只留清氣滿乾坤 - 西班牙巴塞隆納高迪遺築之燁然巡禮
高迪(Antonio Gaudi, 1852-1926)之於巴塞隆納(Barcelona),不啻於梵高(Vincent Willem van Gogh, 1853-1890)之於阿爾勒(Arles), 塞尚(Paul Cézanne, 1839-1906)之於艾克斯(Aix-en-Provence), 而阿爾勒與艾克斯皆爲蕞爾之城, 名聲籍甚, 且有先達加持, 無疑令其附驥名彰, 班行秀出; 巴塞隆納亦乃彈丸之地, 又系「闐城溢郭,旁流百廛, 紅塵四合, 煙雲相連」, 譽滿天下, 又得名人助陣, 必定亦是錦上添花, 矯矯不群。
巴塞隆納棲蟄於西班牙(Spain)東北(Northeast)部地中海(Mediterranean Sea)沿岸, 枕山而襟海, 純屬形勝之地, 且既是港城-西班牙之第一大港, 又係邑都-加泰隆尼亞(Catalonia)之首府, 「燈月交光, 笙簧遞響, 繁華依舊昇平樣」, 因而富庶一方, 昌熾一世, 睥睨方近左右, 傲視王國首都(Capital of the Kingdom)-馬德里(Madrid)
安東尼奧·高迪乃本土天才建築師(Architect), 其建築作品瀰漫以東方伊斯蘭摩爾風格(Oriental Islamic Moresque style)、現代主義(Modernism)、自然主義(Naturalism)等諸多元素(Element), 奉獻世人以近乎怪誕之視覺衝擊, 但無損於其作品中十七處成為西班牙國家級文物(National Historical Relics), 七項榮登聯合國世界文化遺產名錄(Unesco World Heritage List)。
同時,高迪又安土重遷於巴塞隆納, 直至百年歸壽, 故而其主要作品落成於茲, 遽即令世人凝矚不轉, 萬眾觀瞻不絕於途, 而其本尊於巴塞隆納, 更是「大節殊功，歿而不朽。」
戊戌年榴月(June, 2018), 榴花(Pomegranate)欲燃, 夏樹蒼翠, 以至仲夏(Midsummer)驚豔, 季夏(Late Summer)嫣然,利比里亞半島(Ibérian Peninsula)上之巴塞隆納業已「庭蘚濃含翠,池荷濕暈紅。高槐蟬始嘒, 逸韻響晴空。」
儘管物阜民豐, 桀驁不馴, 對西班牙政治與經濟而言, 加泰隆尼亞可謂舉足輕重, 且不可或缺, 作爲首府之巴塞隆納, 更不可等閒視之, 因此, 西班牙王國予之以高度自治(Autonomy)和寬容。 但加泰隆尼亞向來自視甚高, 不屑一顧, 汲汲於爐灶另起, 令王國如芒刺在背, 耿耿於心。
然而, 剔除歷史緣由, 加泰隆尼亞亦是實力出眾, 自恃 「一朝紅日出，依舊與天齊」,而巴塞隆納始終「市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢」，又不乏「重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花」,更懷擁彌遠之遺築, 璀璨之名勝, 煙霏霧集, 滿目琳琅, 而高迪眾多壓卷之作,讓巴塞隆納「冶容多姿鬢, 芳香已盈路」， 令世人雲趨鶩赴, 相望於道。
一路信馬由韁, 逛出蘭布拉大街(La Rambla), 踱過加泰隆尼亞廣場(Plaça de Catalunya), 拐入軟紅香土之格拉西亞大道(Passeig de Gárcia)。
格拉西亞大道橫陳於巴塞隆納市中心, 呈東南(Southeast)至西北(Northwest)走向, 無時不繁穠, 無刻不熙攘, 終年四序始終「金碧上青空，花晴簾影紅」, 而沿街佇立以兩處高迪之扛鼎之作-「巴特羅之家(CasaBatlló)」和「米拉之家(Casa Milà)」, 衡宇相望, 咫尺未遠。
平心而論, 高迪不止於一位建築行家, 應還是一個建築哲學(Philosophy)大師。 以建築之理念, 高迪傳遞其對本土傳統建築之解構; 以建築之設計, 豐盈城池之內心, 斑斕居邑之外表, 且驚豔千秋歲月, 而其核心理念-直線屬於人類, 曲線屬於上帝(La línea recta es del hombre, La curva pertenece a Dios), 始終淋漓盡致, 貫穿於其終生作品之中, 形成其榮耀之標籤(Label), 獨樹一幟, 游光揚聲, 並添花錦上於巴塞隆納。
遠而望之, 巴特羅之家外牆皆飾以陶瓷(Porcelain), 藍綠(Blue & Green)錯居, 又間以黃紫(Yellow & Purple)等諸色, 色彩之組合出人意表; 迫而察之, 卻不失鈞諧調和, 故而著名畫家薩爾瓦多·達利(1904-1989)曾喻之爲「一片寧靜的湖水」, 恰如其分, 且絲毫不爲過矣!
在這「一片寧靜的湖水」裏, 巴特羅之家整體外觀怪誕, 宛如再現聖喬治與龍(Saint George and the Dragon)之傳說(Legend): 陽臺(Balcony)似骷髏頭(Skull)、立柱(Column)如動物骨頭(Bone)、瓦頂(Tile Roof)佈以鱗片(Squama)、而鱗片拱起處又宛若巨龍脊背(Back)、那個附以十字架(Cross)之塔(Tower)乃喬治屠龍之劍(Sword), 設計標新而領異, 寓意深刻而雋永。
同時, 巴特羅之家內部亦是杜絕棱角(Edges & Corners), 圓潤爲上, 故而房門(Door)、把手(Handle)、窗牖(Window)、屋頂(Roof)、天臺(Terrace)等曲線(Curve)盡現, 且弧度(Radian)甚大, 此乃高迪一生執念之風格。
而相距不足一千六百英尺(Feet)之米拉之家, 其線條卻呈小弧度之曲線, 相比巴特羅之家, 略顯中矩中規，內斂方慎。外牆砌以粗糙岩石(Rock), 盡呈本白色(Raw White), 又顯波浪(Wave)狀，鮮有直角(Right Angle)於整棟樓房。
最令人稱道的是, 其房頂與牆面予人以整體感, 前者堆砌以突兀之物-樓房煙囪(Chimney)及通風管道(Ventilation Duct), 高高低低, 或似兵卒(Soldier), 或似怪獸(Monster), 或似大鐘(Bell); 後者凹凸起伏, 曲線正逶迤, 動感亦豐沛, 宛如浩瀚海面之波翻浪湧。這棟造型奇特之樓房早已「與巴塞隆納四周千姿百態之群山相呼應」, 氣逾霄漢, 且石材毛糙，竟不乏厚實；其外貌不揚，終不失峻嚴。
巴特羅之家與米拉之家乃上世紀初之作品, 均擁以怪異特質於曲線形狀之中，那麼稍早於上述兩處作品之奎爾公園(Parc Güell), 則氤氳著高迪所推崇之自然主義(Naturalism)氣息。
奎爾公園蟄伏城北一爿陵陂(Slope)之上,廿公頃(Hectare)之方圓, 填盈以宛若童話(Fairy Tale)之建築, 及裝飾以斑斕之馬賽克(Mosaic)，野趣與童真交織，且沛然四溢。
公園之觀景天臺(Viewing Platform), 以及其下方之百柱廳(Hecatonstylon)尤爲矚目。 百柱廳所依支柱(Pillar)不過八十六根而已，卻負衡據鼎, 力撐萬鈞, 且若「無邊絲雨細如愁」,可乘高決水, 由柱而引水入其旁側之樹林;如「風驅急雨灑高城」, 則匍匐於公園入口處、彩瓷(Decorative Porcelain)鑲貼之變色龍(Chameleon)－加泰隆尼亞守護神(Palladium), 以及大蜥蜴(Lizard)-加泰隆尼亞徽章(Badge)會噴珠吐玉, 噴湧出由百柱廳下瀉之天水
同時, 支柱爲粗糙石材, 裹以瓷磚(Ceramic Tile)碎片及玻璃(Glass)渣屑, 且形取於動植物(Animal & Plant), 故而大象腿(Elephant Leg)有之，棕櫚樹(Palm Tree)有之，諸如此類, 紛繁蕪雜, 朴陋枯獷於外, 寄情寓意於內, 雖爲人作, 宛若天開。
百柱廳頂部不啻於一個「無邊光景一時新」之曠敞圓形廣場(Circus),由此, 可於蔚藍蒼穹(Sky)之下, 近覽巴塞隆納都市之風貌, 遠眺地中海無垠之澄碧, 而高迪稱之爲「希臘式劇場（Teatro Griego）」，緣於其設計因地制宜, 形成大多數希臘式劇場之周邊元素(Element)和場景(Spectacle)。
廣場繞以長石椅(Stone Chair)於邊緣, 與圍牆(Wall)融爲一體, 鑲貼以散碎之彩瓷, 狀若起伏之海浪, 蜿蜒四邊, 永不斷絕，而石椅之設計(Design), 或爲單人座(Solo Seat), 或爲情侶座(Lovers Seat), 皆窮極其妙於靠背之弧度, 並契合人體力學(Human Mechanics), 因而其與生俱來之堅硬，消弭殆盡於精妙設計所帶來之舒適中。
放眼四周, 咫尺之間, 盈眶以蘑菇塔(Mushroom Tower), 藍白相間; 石頭屋(Stone House)，形似糖果(Candy); 長石椅, 逶迤連綿, 而響晴薄日下, 使人如夢似幻,迷離惝恍, 彷彿真的穿越進童話世界。
公園內斜柱高架廊(Elevated Corridor)亦令人目不轉睛。 廊道撐以粗糙之石柱,原始之狀, 未經修飾, 因而原味原汁, 宛若轟然拔起於荒原(Wilderness), 源遠流長。廊(Corridor)分雙層，上爲通道(Path), 下爲拱廊(Arcade), 嶄晴之際, 人行於上道或下廊; 雨潤之時, 人莫下廊而不走。
聖家族大教堂(Basílica i Temple Expiatori de la Sagrada Família)可謂高迪之壓軸之作, 亦是其未竟之絕唱。 興工起築於百餘年前, 其間時續時斷, 進展甚微, 迄今依舊步履維艱, 勉爲其難。不過, 西班牙官宣聖家堂收官在望, 盡在本世紀廿年代中期。
即使未竟之教堂, 僅憑高迪之設計圖紙, 以及零星之建築(Architecture), 有始無終, 卻足以石破天驚，「使見之者影駭」, 又令見之者, 無不翹首以盼其大工告成, 一睹爲快。
鴻圖華構, 磅礴恢弘, 聖家堂碩大無朋之體量, 匹以顛覆性之設計, 別出機杼, 且精妙絕倫, 「平地拔起驚孱顏，劍氣勁插青雲間」, 突破基督教(Christianity)千篇一律之傳統樣式, 而高迪乃屬泛駕之馬, 「名實相符,過人甚遠」矣!
因深契合基督教之傳統規範, 教堂外觀營置以三個拱形(Arch)立面：耶穌誕生(Nativity)立面(Façade)於東(East)；耶穌受難(Calvary)立面於西(West);耶穌復活(Resurrection)立面於南(South), 而半圓形(Semicircle)後殿之立面於北(North)。遠而望之, 立面彷彿蟻穴(Ant Nest), 千瘡百孔。
仨立面各承載以四座尖塔(Tower), 共十二座象徵十二門徒(Disciple), 另有六座置立於當中, 代表聖經(Bible)四福音書(Gospel)之作者(Author)、聖母瑪利亞(Virgin Mary)、耶穌基督(Jesus Christ), 而代表耶穌之尖塔矗立正中, 且高度(Height)無出其右, 丈高達百七十餘米(Metre)，僅稍遜於巴塞隆納之蒙特惠奇山(Montjuic)。此乃高迪有意而爲之, 因其創作未敢逾越上帝(God)之造物(Creation)也。
基於對基督教之尊崇, 高迪焚膏繼晷於聖家堂工程, 幾易其稿於設計; 事必躬親於營建。聖家堂乃不對稱(Asymmetrical )之教堂(Church), 浸潤以哥特式風格, 平面(Plane)爲矩形(Rectangle), 立面呈不規則多柱形();五座殿堂(Hall)及三座側翼(Flank)殿堂構成教堂主體, 而教堂之立柱(Column)、飛梁(Beam)、扶壁(Wall)、穹頂(Dome)，均由高迪設計成「森林」: 立柱即樹幹(Trunk), 若徐徐上攀，至頂端(Tip)又樹杈(Tree Fork)衍生, 紛紛籍籍, 以撐穹頂, 由此釀成「森林」之應感。
教堂內部之彩窗(Coloured Window)亦值得稱道不已，因高迪將原本於教堂裏炫目之物,賦予人性(Human Nature)之質樸情感(Emotion)。由東之誕生立面, 到西之受難立面, 彩窗色調亦從暖(Warmth)至冷(Coldness), 主觀或客觀地渲染耶穌之生與死: 日光(Sunshine)映射東之彩窗, 色泛橘紅(Tangerine), 昭示明快而暄熱, 揉以悅喜於耶穌誕生; 而西之彩窗則截然相反, 日光透入, 盡呈肅寂而溟冷, 雜以悲涼於耶穌受難。
聖家堂外觀之繁雜, 以及其內在之精細, 無不昭彰高迪於宗教(Religion)之虔誠和熱忱, 莫不明示高迪於自然(Nature)之敬畏和膜拜, 而世人, 無論教民, 抑或凡庸, 只要踏入聖家堂之大廳, 必然會瞠目結舌, 繼而肅然起敬, 最終「感心動耳，蕩氣迴腸。」
這無關乎宗教, 而是對於建築之波瀾壯闊, 以及安東尼奧·高迪對善(Humaneness)與美(Beauty)神工鬼斧般之詮釋及演繹, 發出「此曲只應天上有, 人間能得幾回聞」之感喟。
2022.02.22.
