走進雪域高原——西藏二十二日遊

📍 成都 · 👁 2708 閱讀 · ❤️ 3 按讚

西藏是我嚮往已久的地方，但因為擔心身體無法適應高海拔，一直沒能成行。直到去年終於決定十月份去西藏，又因為持續不斷的新冠疫情，使出行受阻，因此錯過了去西藏旅遊的最佳時間。今年隨著各地對疫情防控政策的調整，出行已經變得很順暢了。過了正月氣溫漸暖，我們便出發前往藍天白雲下的雪域高原。因為沒有查到從天津直飛拉薩的航班，我們選擇了在成都中轉，順便在成都玩幾天。

費用（2人）合計27,573.01元，其中：

交通（含包車費用8,600.00元）16,043.00元，住宿4,116.13元，門票（含景區觀光車等）1,638.00元，購物、飯費、市內車費及雜項5,775.88元。

早上乘坐9:30的航班，中午到達成都的雙流機場。因為已經預訂了明早前往拉薩的航班，為了乘機方便，我們選擇了機場附近的酒店住宿。到酒店辦好入住，我們決定利用下午的半天的時間去位於市區的文殊院逛逛。從雙流廣場乘地鐵到文殊院站下車，出站後走不多遠就來到文殊院門口。

文殊院位於成都市青羊區，占地20餘萬平方米，始建於隋大業年間（605年-617年），定名信相寺。會昌五年（845年），唐武宗滅佛，寺毀。康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，改稱文殊院。康熙帝御筆「空林」二字，欽賜「敕賜空林」御印一方，康熙帝墨跡至今仍存院內。文殊院是國務院確定的全國漢語系佛教重點寺院之一，中國長江上下游四大禪林之首，是集禪林聖跡、園林古建、朝拜觀光、宗教修學於一體的佛教聖地。文殊院現存建築乃典型川西平原古建風格，全木質建築，六重正殿依次正對山門的中軸線上，氣勢恢宏、巍峨壯觀。

正值開學季，今天有很多學生前來文殊院祭拜文殊菩薩，使平日安靜的文殊院熱鬧了許多。

逛文殊院，除了體驗人文歷史的厚重感，更多的還是離不開「吃」。文殊院的周圍有許多成都美食，逛完文殊院出來，在門前的商業街上吃過晚飯，我們便回酒店休息了。

天剛濛濛亮，我們便來到機場。早上6點飛機準時起飛，進入西藏境內，太陽初升，在飛機上可以看到連綿不斷的雪山沐浴在朝霞中，顯得蒼涼而神秘。

成都-拉薩途中

飛機9點多降落在拉薩的貢嘎機場，考慮到拉薩的海拔比較高，我們選擇先到海拔相對較低的林芝地區遊玩，等身體適應後再回拉薩。從貢嘎機場乘坐大巴車到拉薩火車站，再轉乘動車到林芝。

從拉薩到林芝的路上，高原上的美景不斷展現在眼前。

拉薩-林芝途中

西藏與內地有2個小時的時差，我們到林芝已經將近晚上6點鐘了，這裡太陽還沒落山。我們預訂的酒店在市區的客運站附近，林芝的火車站距離市區有20多公里，出了火車站乘坐小巴車，需要半個多小時到林芝市區。

經過2天的旅途來到高原，今天準備先到離市區不遠的措木及日景區。在網上預訂好景區門票後，我們打車來到景區。到景區門口才得知，由於上山的道路結冰，今天景區關閉了，只好原路返回。

初到高原，為了適應高原環境，時間安排得比較寬鬆。措木及日景區無法遊玩，今天也沒安排其他的景點，我們就到離酒店不遠的尼洋河邊逛逛。

發源於米拉山西側的尼洋河，全長307.5公里，落差2273米，由西向東流，是雅魯藏布江流域內的五大支流之一。尼洋河河水清澈，河兩岸森林植被完好，是工布人民的「母親河」。

尼洋河的水源補給主要是雪山融水，夏季的尼洋河應該是很漂亮的。可惜我們來的時候是枯水期，河道中裸露著大片的碎石，細小的水流在碎石間緩緩的流動著，幾處水窪點綴其間，遠處的雪山在雲霧中時隱時現。

在尼洋河邊玩了一會兒，回酒店的路上，與一家昨晚了解過的租車公司商議好包車事宜後，我們便回酒店休息了。

今天要正式開始我們在高原的行程了，第一個目的地是巴松措。早上9點鐘，包車司機向師傅就來酒店門口接我們了。

汽車開出林芝市區，大約行駛了1個小時，突然下起了雪。我們覺得今天要遇到一個壞天氣了，向師傅說高原的天氣變化很快，說不定一會兒雪就會停。汽車在山間公路上又行駛了1個小時，在我們到達景區時，雪果然停了。

巴松措又名措高湖，藏語中是「綠色的水」的意思，位於距林芝地區工布江達縣50多千米的巴河上游的高峽深谷裡，湖面海拔3700多米，是紅教（藏傳佛教寧瑪派）的一處著名神湖和聖地。景區集雪山、湖泊、森林、瀑布牧場、文物古蹟、名勝古剎為一體，景色殊異，四時不同，各類野生珍稀植物匯集，實為人間天堂，有「小瑞士」美譽。

向師傅將我們送到景區門口，告訴我們一些在高原活動的注意事項，讓我們慢慢玩，不要著急，他在門口等我們出來。

我們乘坐景區的觀光車進入景區，首先來到湖心島。

湖心島名為扎西島，距岸邊大約一百米，有棧道與岸邊相通。傳說該島是「空心島」，即島與湖底是不相連而漂浮在湖水上的。小島上有唐代的建築「錯宗工巴寺」，是西藏有名的紅教寧瑪派寺廟，建於唐代末年，距今已有1500多年的歷史了。錯宗寺為土木結構，上下兩層，殿內主供蓮花生、千手觀音和金童玉女。

湖心島不大，沿小路環島一周差不多半個小時。從湖心島下來，可以乘坐遊船遊覽巴松措，也可以沿湖邊的棧道遊覽。大多數遊客都選擇乘船遊覽，或只在棧道上走一小段路就返回了，我們選擇沿棧道遊覽。

巴松措湖水清澈見底，四周環繞的雪山倒映其中。中午太陽出來了，陽光灑在雪山上，皚皚白雪在陽光的照射下熠熠閃光。

我們邊走邊玩，一直走到棧道的盡頭才返回。回到觀光車站，繼續乘觀光車到觀景台。登上一段台階後，可以居高臨下欣賞巴松措和湖心島的美景。

從觀景台下來，繼續乘觀光車返回景區大門口。

遊覽完巴松措時間還早，我們決定在返程時順路去遊覽卡定溝。在返回的途中，路過秀巴古堡群，我們決定停車去看看。

秀巴古堡位於工布江達縣巴河鎮秀巴村，也叫「戎堡」，即通常人們所說的烽火台，是一處依山而建的古代軍事城堡。最初建於唐後期，距今已有1600多年歷史，是西藏年代最古老、歷史最悠久、古堡群最密集、結構保存最完整的古堡群。現今的秀巴古堡隨著世紀推移已經荒廢，是一處遺址。

秀巴古堡群由5個高低不同的堡壘組成，間距大約為30至50米，各個堡壘相互呼應，互為犄角。令人難以置信的是，整個古堡竟是由片石和木板搭建而成，內部中空，上不封頂，外觀呈現出12面12棱柱的幾何狀體，內為規則的八角形。古堡歷經千年風雨，依然雄偉挺拔，異常牢固，真實展現了一千多年前藏民族精湛的建築工藝。

大約半個小時參觀完秀巴古堡群，我們繼續前往卡定溝。

卡定溝景區又名卡定天佛瀑布森林景區，位於318國道距八一鎮24公里處的尼洋河畔，溝內古樹參天，流水潺潺，環境很是清麗。兩側崖壁形狀奇特，有大佛、動物等多種形象，景區內主要的景點就是天佛瀑布，落差近200米的瀑布飛流直下，銀鍊般的水流掛在山崖上，雄偉壯觀。瀑布中一尊天然形成的大佛面目慈祥，在瀑布中時隱時現，天佛瀑布由此而得名。瀑布水小時如銀鍊飄然而下，水大時氣勢磅礴、驚心動魄。瀑布後的岩壁上有自然形成的佛像，據說這是林芝地區藏族同胞的保護神，面目清晰，彷彿人為雕刻的一般。佛像兩側有男女護法各一，也都神態莊嚴惟妙惟肖。右側的女護法班丹拉姆高約100多米，依稀可以看出頭戴面紗，腰繫絲帶、手持佛珠，其形象栩栩如生；左側是濟公拜佛，形象也一樣逼真。除了天佛和兩側護法外，山崖周圍還有如來、觀音、喇嘛頌經、神龜叫天、神鷹獻寶、酥油燈等天然形成的抽象佛教景觀，據說有佛緣的人更能看得出他們的形態。

我們剛進入景區，正好遇到一個導遊帶著旅遊團邊走邊講解，我們便跟隨這個導遊，邊聽他講述邊觀看崖壁上各種奇特的形象。一路走一路看，走到天佛瀑布邊上時，開始飄起了雪花，不一會兒工夫，四周便籠罩在霧中，崖壁上的各種形象也已經模糊不清了。

我們返回景區門口的時候，身上已經落了一層雪花。回到車上，今天的行程也就結束了，晚上7點多鐘我們回到林芝市區。

林芝最有名的是石鍋，回到林芝市區，我們又去品嚐了石鍋菌湯犛牛肉，分量很足，犛牛肉很嫩，菌湯味道鮮美。

石鍋菌湯犛牛肉

今天我們要翻越色季拉山，到易貢鄉看油菜花和桃花。早上向師傅準時到酒店來接我們，離開林芝市區前往易貢鄉。

車沿著318國道行駛，過了林芝鎮進入色季拉山。色季拉山屬念青唐古拉山脈，是西藏林芝縣東部與中西部旳分界帶，是尼洋河流域與帕隆藏布江的分水嶺，為川藏公路南線所跨越。聽說昨晚色季拉山下了一場大雪，今天山坡上覆蓋著厚厚的白雪。

中午我們到達色季拉山山口的觀景台，觀景台上的積雪在陽光的照射下閃著刺眼的光，遠處的南迦巴瓦峰被厚厚的雲霧籠罩。天氣好的時候，海拔4728米處的色季拉山山口視野開闊，可以遠眺無際的魯朗林海和南迦巴瓦峰峻美的雄姿。

南迦巴瓦峰地處喜馬拉雅山脈、念青唐古拉山脈和橫斷山脈的交匯處，是中國西藏林芝地區最高的山。它是西藏最古老的佛教「雍仲本教」的聖地，有「西藏眾山之父」之稱。其巨大的三角形峰體終年積雪，雲霧繚繞，從不輕易露出真面目，所以它也被稱為「羞女峰」。

因為返程的時候還要經過這裡，我們沒有在此過多停留，只拍了幾張照片便離開了。

車繼續在山路上行駛，一邊是陡峭的山壁，一邊是一望無際的林海，遠處的山坳裡散落著一些民居。聽向師傅介紹，這便是著名的魯朗林海。

魯朗林海位於川藏公路南路（318國道）上，是一處雲山霧海裡的森林。周邊雪山林立，溝內森林蔥蘢，林間還有整齊如人工修剪般的草甸，有成千上萬種野花競相開放，如詩如畫。

從色季拉山沿公路盤旋向下，便到了魯朗小鎮。

魯朗鎮位於林芝地區巴宜區，是一個森林群山環抱的寧靜小鎮，遠處群山上雲霧繚繞，周邊溪流蜿蜒，高山草甸上野花遍野，景色優美安然，被譽為「雪域瑞士」，素有「西藏江南」的美稱。

今天我們還要去易貢鄉，因此沒在魯朗小鎮停留。過了魯朗小鎮，繼續沿318國道前行，就到了排龍天險。這裡原來是川藏線上最險峻的一段路，具有窄、爛、險的特點，以險峻聞名於世。由於山體疏鬆、脆弱，一遇風雨或冰雪融化，極易發生土石流和塌方，導致交通中斷；即使是旱季，也會由於大車的碾壓，道路車轍嚴重，落石遍布，小轎車通過時經常會擦底。

現在這裡修通了隧道，架起了大橋，使天險變為通途。

經過排龍天險後，我們暫時離開318國道，駛入了去易貢鄉的支線。

易貢是西藏自治區林芝市波密縣轄鄉，藏語意為「美麗」。易貢河谷及易貢湖四周有不少狹長的台地，海拔最低1900米，最高2300米，冬無嚴寒夏無酷暑，濕度大，日照相對弱，是西藏唯一的產茶地區，著名的易貢茶場就坐落在此處。

易貢茶場海拔2240米，是目前我國海拔最高的茶場。進入易貢鄉，首先經過的是易貢首塊茶田。

易貢首塊茶田

沿著易貢湖繼續前行，湖邊有許多農舍，一片片盛開的油菜花田和零星開放的桃花，在雪山、湖水的映襯下格外美麗。

沿易貢湖繞了一周，最後我們來到了易貢茶場場部的所在地，參觀了西藏軍區前司令員張國華將軍在西藏辦公過的將軍樓。

離開易貢鄉，我們重新回到318國道，經過通麥特大橋和318國道4000公里處的里程碑到達波密縣城。

318國道4000公里處的里程碑

今天我們要沿著扎墨公路，前往神祕的墨脫。

扎墨公路起點位於波密縣扎木鎮，終點為墨脫縣蓮花廣場，是在原墨脫簡易道路的基礎上整治改建的，全長117.278公里，先後跨越波鬥藏布江、金珠藏布江、西莫河等6條江河，經嘎隆寺，以隧道穿越嘎隆拉雪山，到達墨脫縣城蓮花廣場。由於墨脫縣所處藏南地區地質條件複雜，經常爆發土石流等地質災害，施工難度異常大。1975年動工，多次被自然災難破壞，多次修修停停，直至2013年10月31日公路正式通車，墨脫縣才擺脫了「全國唯一不通公路縣」的歷史。

從波密縣扎木鎮向南，首先要翻越嘎隆拉雪山，這是到墨脫縣的必經路之一。

嘎隆拉雪山位於西藏自治區林芝地區墨脫縣-波密縣交界地帶，是崗日嘎布山脈的西端段（也是橫斷山脈的西北極端），平均海拔4800米，山口海拔4200米左右，是南面印度洋暖水氣和北面青藏高原高寒水氣的交鋒帶，氣候多變，因此，嘎隆拉雪山被當地人稱為神山。山頂常年被冰雪覆蓋，山上孕育著數條冰川，具備典型的現代冰川地貌，冰川融水最終匯入雅魯藏布江的支流。

公路兩旁堆積著厚厚的白雪，我們在半米多高的雪牆中前行。

經過52K的檢查站後，我們到達嘎隆拉隧道。

嘎隆拉隧道是墨脫公路的控制性工程，隧道全長3310米，平均海拔3700米。施工隧道氣象條件惡劣，穿越多條地質斷裂帶，岩體破碎，湧水量大，地質構造、水文地質條件極其複雜。每年11月至來年4月間，大雪開始封山，給墨脫人的生活帶來極大不便。隧道的貫通，既節省了翻越雪山的時間，又避免了因大雪而無法行車的困難，創造了公路建設史上的奇蹟，代表著墨脫人民世代被茫茫雪山所阻隔的歷史終於結束。

到嘎隆拉隧道的時候，這裡被厚厚的白雪覆蓋。因為回來的時候還要經過這裡，我們沒有過多停留，而是繼續前往墨脫縣城。從海拔3700米的嘎隆拉隧道到1千多米的墨脫鎮，有很多連續的下坡。一路上從白雪皚皚的雪山到植被茂盛的熱帶雨林，一天經歷了四季。

墨脫熱帶雨林是地球最北端的熱帶雨林，是西藏高原海拔最低，最溫和，雨量最充沛，生態保存最完好的地區。

中午到達墨脫縣城，西藏的墨脫被稱為「博隅白瑪崗」，意為「隱藏著的蓮花」，也是具有傳奇色彩的六世達賴喇嘛倉央嘉措的出生地。2013年，墨脫成為了中國最後一個公路通車的縣城。

首先我們來到位於墨脫鎮墨脫村南則瑪拉山上的仁欽崩寺，結果寺院正在整修，不對外開放。接著我們來到一個叫「海市蜃樓」的觀景台，在這裡可以俯瞰蜿蜒的雅魯藏布江和整個墨脫縣城。

「海市蜃樓」觀景台

從觀景台繼續前行，到達著名的雅魯藏布江果果塘大拐彎。

雅魯藏布江果果塘大拐彎位於墨脫縣城20公里的山上，是墨脫最具代表性的景點。雅魯藏布江在果果塘這裡盤了一個大彎，當地也叫蛇形彎。果果塘大拐彎因其俯瞰像一個棒棒糖，所以得名果果塘。果果塘大拐彎是雅魯藏布江真正的大拐彎，觀景處還設有蓮花形狀的觀景台可供遊客遠眺，飽覽雅魯藏布大峽谷的秀美風光，雲霧繚繞，若隱若現，景色之壯麗讓人嘆為觀止。

雅魯藏布江果果塘大拐彎

離開雅魯藏布江果果塘大拐彎，我們又去參觀了墨脫門珞歷史文化遺產博物館。

墨脫門珞歷史文化遺產博物館又叫「蓮花閣」，位於墨脫縣城邊的一座山頂上。博物館裡面詳細地展示了墨脫的地理概況、門巴族和珞巴族的農耕、生產生活方式、古老的狩獵文化、宗教、習俗文化，還有紡織服飾及傳統手工藝文化等，是一個歷史文化遺產博物館。

墨脫門珞歷史文化遺產博物館

蓮花閣是墨脫的地標性建築，具有濃厚的門珞民族特色，站在樓頂的觀景平台上能夠無死角的看到整個墨脫縣城，是墨脫的最佳觀景點和拍攝點。

蓮花閣觀景台

從博物館出來，我們進入墨脫縣城。到酒店辦好入住手續後，我們便在墨脫縣城裡隨處逛逛。

今天我們要離開墨脫，原路返回波密。早上的扎墨公路被一層霧氣籠罩著，四周瀰漫著濕潤的空氣。

沿著扎墨公路前行，很快到達嘎隆拉隧道。穿過隧道，金頂紅牆的嘎隆寺在白雪的襯托下出現在眼前。

我們在山口逗留了一會兒，便離開了。中午在波密縣城吃過午飯，向師傅說附近的崗雲杉林景色很漂亮，我們便決定下午去崗雲杉林遊玩。

崗雲杉林位於波密扎木鎮城以西22公里，森林面積2800多公頃，森林覆蓋率達61%以上，尤以雲杉為突出。景區內山高樹密，古木參天，湖泊、高山、河流和綠樹，構成了一幅迷人的畫卷。

今天我們要來古冰川遊玩，從波密縣城出來，沿318國道前行，首先經過然烏湖。

然烏湖位於昌都地區八宿縣的然烏鄉，是由於山體滑坡或土石流堵塞河道而形成的堰塞湖。湖畔西南有崗日嘎布雪山，南有阿扎貢拉冰川，東北方向有伯舒拉嶺。四周雪山的冰雪融水構成了然烏湖主要的補給水源，並使湖水向西傾瀉形成西藏著名河流雅魯藏布江重要支流帕隆藏布的上源之一。湖畔是茂密的原始森林，還有很多原始的藏族村落。

路上經過一處有雪山倒影的湖面，碧綠如鏡的湖水中倒映著清晰的雪山，猶如濃墨重彩的油畫。有很多自駕遊的車輛停在路邊，我們也停車在此玩了一會兒。

沿著有「西天瑤池」之稱的然烏湖岸邊繼續前行，湖兩岸的灌木叢疊加上白雲藍天，在湖水中反射成一幅幅塗抹濃彩的畫面。

到達來古冰川所在地的來古村已經是中午了，我們要在景區門口乘觀光車，然後再步行翻過一個小的山包，才能到達冰湖邊。

來古冰川位於西藏昌都地區八宿縣然烏鎮境內，緊鄰然烏湖，是一組冰川的統稱，是帕隆藏布江的源頭，冰雪融水流進然烏湖，為西藏已知的面積最大和最寬的冰川。圍繞著來古村的多條冰川，在村子前形成了多個冰湖，因不同的冰川所在的地質和土壤成分不同，每一個冰湖都會反射出不同的顏色，有的冰湖上還漂浮著大大小小的冰山，看上去有點到了南極的感覺。冰川的末端與冰湖之間，斷裂的冰川露出十數米高藍幽幽的冰層。

這裡冰川、湖泊、農田、村莊、森林融合在一起，常年雪光閃耀，冰川冰潔如玉，形態各異，景色神奇迷人，是一處人與自然和諧相處的典範。

早晨我們離開波密，返回林芝市。出了波密縣城，不遠處便是古鄉湖。

古鄉湖位於古鄉古村，距離西藏波密縣城33公里，距離林芝地區210公里，湖面海拔2600米，長5公里，最寬處2公里，最深處20多米，面積20000平方米，是1953年古鄉後山的「雄陸給尼」冰川活動引起「卡貢弄巴」爆發巨大土石流堵塞帕隆藏布江而形成的淡水堰塞湖。湖中有一小島，島面積1000多平方米，該湖地處318國道上，交通便利，是一個天然公園。

由於天空有厚厚的雲層，光線不是很好，古鄉湖沒有想像中漂亮，在觀景台上拍了幾張照片後，我們便離開了這裡。返程中再次經過魯朗鎮，在一處被稱為高山牧場的高山草甸稍作停留。

再次經過色季拉山口的時候，天空陰沉沉的，南迦巴瓦峰依然躲在厚厚的雲層中。

無緣看到南迦巴瓦峰，我們沒有停車，中午回到林芝市區。

結束了林芝的旅程，今天我們在一路美景的陪伴下返回拉薩。

林芝-拉薩途中

到酒店辦完入住手續已經到了晚飯時間，在我們入住的酒店旁邊有一家措姆涼粉店。這是一家經營當地小吃的網紅店，有很多拉薩的本地人來這裡吃飯，今晚我們就到措姆涼粉店吃晚飯。

吃完晚飯時間還早，我們又來到位於不遠處的八廓街。

八廓街又名八角街，位於拉薩市舊城區，是拉薩著名的轉經道和商業中心，較完整地保存了古城的傳統面貌和居住方式。八廓街原街道只是單一圍繞大昭寺的轉經道，藏族人稱為「聖路」。現在逐漸擴展為圍繞大昭寺周圍的大片舊式老街區。

環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為「囊廓」，環大昭寺外牆一圈稱為「八廓」，大昭寺外輻射出的街道叫「八廓街」即八角街。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為「林廓」。這從內到外的三個環型，便是藏民們行轉經儀式的路線。

八廓街上有很多經營旅遊特色商品的店鋪，遊客來來往往，轉經的藏民虔誠的進行著他們的轉經儀式。

拉薩城內的寺廟很多，主要有大昭寺、小昭寺、色拉寺和哲蚌寺，以及倉姑寺、扎基寺等。大昭寺需要提前預約，我們預約參觀大昭寺的時間是今天下午，上午我們先參觀離大昭寺不遠的倉姑寺和小昭寺。

首先我們來到位於八廓街的倉姑寺。倉姑寺的比丘尼師父們經營著一家甜茶館，是當地藏民聚集之地，裡面都是寺裡尼姑來做飯和服務。到這裡來的大多是拉薩本地人，邊吃飯邊聊天，今天我們還沒有吃早飯，於是先到甜茶館裡吃早飯。

穿過前門進入茶館，店面雖小但很乾淨，裡面坐滿了喝茶聊天的藏族老人。我們點了素藏麵、素包子和甜茶，在二樓的一個角落坐下來，邊吃邊看窗外熙熙攘攘的人群。

素藏麵和甜茶

吃過早飯，我們來到旁邊的倉姑寺參觀。

倉姑寺位於西藏拉薩城內，是藏傳佛教格魯派寺廟，也是拉薩城內唯一的一座尼姑寺廟。倉姑寺最著名算是主佛殿一層地下的松贊干布修行洞，洞內供奉著吐蕃國王松贊干布塑像，每天有三名專職的尼姑在這裡，按時誦經祈禱，擺放供品，或是替換燈油。

倉姑寺面積並不很大，很快就參觀完了。步行20多分鐘，我們來到小昭寺。

小昭寺藏語稱為「甲達繞木切」，位於西藏拉薩八廓街以北約500米處，始建於7世紀中葉641年（藏曆鐵牛年吐蕃松贊干布時期），是文成公主奠基建成的。小昭寺建築風格融合了漢藏式建築特點，不僅是西藏最早的寺廟之一，而且是漢藏兩個民族團結友誼的象徵，在漢藏民族關係史上佔有極為重要的地位。小昭寺歷史上幾經火焚，現存小昭寺的建築大多是後來重修的，只有底層神殿是早期的建築，殿內的10根柱子依稀可見吐蕃遺風。

今天正好是藏曆的正月十五，來小昭寺拜佛的藏民很多，大家排起了長隊，等待到釋迦摩尼佛像前參拜。

參觀完小昭寺已經是中午，我們預約參觀大昭寺的時間也快到了，於是我們步行回到大昭寺廣場。

大昭寺又名「祖拉康」、「覺康」（藏語意為佛殿），位於拉薩老城區中心，已有1300多年的歷史，融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格，是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏最早的土木結構建築，並且開創了藏式平川式的寺廟佈局規式，成為藏式宗教建築的千古典範，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。寺廟最初稱「惹薩」，後來惹薩又成為這座城市的名稱，並演化成當下的「拉薩」。大昭寺建成後，經過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現今的規模。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝聖者的痕跡。

大昭寺廣場上人聲嘈雜，有許多藏民在大昭寺門前磕長頭禮拜。

大昭寺裡更是擁擠，許多藏民帶著酥油和哈達前來朝拜。夾雜在擁擠的人群中，沒有辦法好好欣賞精美的佛像和壁畫，匆匆轉了一圈就出來了。從大昭寺出來時間尚早，我們決定去羅布林卡。坐公車在羅布林卡下車後，看到車站對面正好是西藏博物館，於是決定先去參觀西藏博物館。

西藏博物館坐落於拉薩市羅布林卡東南角，是西藏第一座具有現代化功能的博物館，具有鮮明的藏族傳統建築藝術特點，同時又深刻體現了現代建築的實用特點和藝術神韻。博物館展廳由史前文化、不可分割的歷史、文化藝術、民俗文化四大部分組成，向人們展示了一千多件各種類型的館藏珍品，如多種質地和造型的佛、菩薩人物造像，歷代蘸金粉、銀粉、珊瑚粉等手寫的藏文典籍，歷代中央政府頒給大活佛的金印，金瓶掣簽儀式使用的金瓶和玉簽，五彩紛呈的唐卡畫，各種樂器、法器，具有鮮明的民族特色的手工藝品，別有風格的陶器等等。

西藏博物館觀景台

參觀完西藏博物館已經將近5點鐘，我們今天也有些累，羅布林卡暫時不去了，於是坐車返回酒店休息。

今天我們要去西藏三大聖湖之一的羊卓雍措遊玩，因為沒有直達羊卓雍措的班車，我們選擇了跟團一日遊。

羊卓雍措簡稱羊湖，藏語意為「碧玉湖」，位於西藏山南地區的浪卡子縣，與納木措、瑪旁雍措並稱西藏三大聖湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖泊。湖光山色之美，冠絕藏南。羊湖湖水碧波如鏡，湖濱水草豐美，是一個豐饒的高原牧場，當地藏族人民用民歌讚美羊卓雍措：「天上的仙境，人間的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。」

早上旅行社的車到酒店來接我們，出了拉薩市區，車子沿著山間彎彎曲曲的公路行駛。途中經過幾個觀景台，可以從不同角度居高臨下的觀看羊湖。

拉薩-羊卓雍措途中

魯日拉觀景台

經過一路顛簸，中午到達日托寺。

日托寺意為「山上的石頭」，建在羊卓雍措北岸的一座半島上，依山而建，是半島上唯一的建築。寺廟裡常年只有一位僧人駐守，一輩子都守著寺廟孤獨一生，被稱為全世界最孤獨的寺廟。一湖一寺，一僧一世，已然這樣度過了700個春秋，四季交替，日出日落，修行，就是守在這裡，直到成為再也離不開的生活方式。

站在島上四面環湖，吹著湖風，可以感受360°被羊湖包圍的感覺。藍天碧湖、褐山朱寺，宛如一副夢幻畫卷，讓人好似置身世外，頓感心曠神怡，海闊天空。

在半島上可以近距離的接觸羊湖，湖水湛藍清澈，白雲倒映在水面，接近岸邊的淺水中水草在水中搖曳。

回到拉薩市區已經是晚上7點鐘了，在布達拉宮附近的白塔停車場下車，旁邊正好有一家網紅的犛牛酸奶坊，於是品嚐了帶有濃郁奶香的犛牛酸奶。

白塔停車場附近的藥王山是看布達拉宮全景的最好地方，50元人民幣背面的布達拉宮就是在這裡拍攝的。我們本打算去藥王山上看布達拉宮全景的，結果藥王山5點以後就不允許遊客進入了，我們只好來到停車場對面的布達拉宮廣場等待看布達拉宮夜景。

布達拉宮廣場

布達拉宮夜景

布達拉宮是來西藏必須參觀的地方，提前2天我們就預約了參觀布達拉宮的時間。

布達拉宮位於中國西藏自治區首府拉薩市區西北的瑪布日山上，是一座宮堡式建築群，最初是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建。於17世紀重建後，成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所，為西藏政教合一的統治中心。布達拉宮依山而建，集宮殿、城堡和寺院於一體，殿宇嵯峨，氣勢雄偉。整座宮殿具有藏式風格，主體建築的東西兩側分別向下延伸，與高大的宮牆相接，分為白宮和紅宮兩部分。

進入布達拉宮，我們先去參觀了白宮，然後沿石階來到紅宮。紅宮內富麗堂皇，陳列著大量做工精美的珍貴文物，進入紅宮內部是不允許拍照的。

從布達拉宮的後山下來，山腳下是宗角祿康公園，一座拉薩市的市民公園。措吉吉湖是宗角祿康公園內的一座人工湖，湖泊旁邊種植著古柳樹，景色迷人。

宗角祿康公園

從宗角祿康公園出來，我們坐車來到位於西藏拉薩西郊的羅布林卡。

羅布林卡始建於十八世紀40年代（達賴七世），是歷代達賴喇嘛消夏理政的地方，是一座典型的藏式風格園林。經過二百多年的擴建，全園占地36萬平方米，建築以格桑頗章、金色頗章、達登明久頗章為主體，是西藏人造園林中規模最大、風景最佳的、古蹟最多的園林，高處築台，低處挖池，任其自然，以取景為勝。羅布林卡的園林佈置，既有西藏高原的特點，又吸取了內地園林傳統手法，運用建築、山石、水面、林木組景，創造出不同的意境。園內樹木茂密，在綠樹叢中，湖心宮、龍王亭、金色林卡等具藏式風格的建築隱約其間，幽曲動人。清新的空氣，安謐的環境，具有一種西藏園林特有的樸實自然的情趣。

遊覽完羅布林卡，我們回到八廓街，在一家名為南薩瓏藏餐的藏餐館品嚐了美味的藏式犛牛肉火鍋。

藏式犛牛肉火鍋

早上我們在拉薩站乘坐動車，經過2個半小時到達日喀則，在日喀則站乘公車來到扎什倫布寺。

扎什倫布寺位於西藏日喀則的尼色日山下，意為「吉祥須彌寺」，全名為「扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林」，意為「吉祥須彌聚福殊勝諸方州」。明朝正統十二年，宗喀巴弟子根敦朱巴興建。後四世班禪羅桑卻吉堅贊加以擴建。扎什倫布寺是中國著名的六大黃教寺院之一，與拉薩的「三大寺」甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的「四大寺」。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺並列為格魯派的「六大寺」。扎什倫布寺占地面積15萬平方米，周圍築有宮牆，宮牆沿山勢蜿蜒迤邐，周長3000 多米。整個寺院依山坡而築，殿宇依次遞接，疏密均衡，和諧對稱。

來日喀則的遊客不是很多，扎什倫布寺門前街道上的店鋪，大多經營著與當地人日常生活相關的物品。參觀完扎什倫布寺，我們在日喀則的街道上隨便逛逛，乘坐晚上7點的動車回到拉薩。

聽說扎基寺是西藏的財神廟，裡面供奉的財神爺喜歡喝酒，而且常常喝醉酒，所以要早上趕在財神爺還沒有喝醉之前去扎基寺參拜。我們也入鄉隨俗，吃過早飯先去參觀扎基寺。

扎基寺位於拉薩市北郊的扎基路上，是藏傳佛教格魯派寺廟色拉寺的分寺，是全西藏唯一的一座財神廟。扎基寺的「財神爺」在藏語裡被稱作「扎基拉姆」，寺廟雖小，但香火很旺，有許多香客前來參拜。

參觀完扎基寺，在門口乘公車半個小時就到了色拉寺。

色拉寺位於拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓，全稱「色拉大乘寺」，藏傳佛教格魯派六大主寺之一，與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，自古就是高僧活佛講經說法之地。

色拉寺的建築密而不擠，雜而不亂，因地制宜，主體突出，體現了格魯派大寺的特有風格。早期建築以麥扎倉、阿巴扎倉為中心，後經歷代增修擴建，才具有今天的規模。寺內保存著上萬個金剛佛像，大多為西藏本地製作，還有許多是從內地或印度帶來的銅佛像。大殿和各札倉經堂四壁保存著大量彩色壁畫原作，最著名的塑像就是大殿裡的「馬頭明王」像。

到色拉寺參觀的遊客不多，參觀完寺廟本來想看看喇嘛的辯經，但辯經場沒有開放，於是坐車回到八廓街。正好在沖賽康市場附近下車，就順便逛逛市場。

沖賽康綜合市場位於西藏自治區拉薩市城關區，是一座西藏日用商品交易市場。藏語「沖賽康」的含義，是指「市場、集市」。沖賽康綜合市場東側的一幢樓本來是名為「旺顛邊巴」的貴族大院，貴族們偶爾會站在該大院二層的窗戶前「檢閱」在沖賽康市場經商的人群及秩序。

沖賽康綜合市場市場不大，主要是賣一些日常生活用品。距離沖賽康市場不遠有一座古建築，曾經作為清政府駐藏大臣衙門，現為「清政府駐藏大臣衙門舊址陳列館」。

清政府駐藏大臣衙門舊址陳列館所在的藏式傳統大院名為「沖賽康扎康」，是三層藏式樓房院落，位於古城拉薩八廓街北街，地處拉薩老城區中心地段，距今已有300多年歷史。清朝政府曾在這裡成立首座駐藏大臣衙門，供駐藏大臣辦公和居住。由於駐藏大臣可以從大院南樓的窗戶近距離欣賞八廓街的繁華景象，因此這裡被稱為「沖賽康」，意為「可以看到集市的房子」。

清政府駐藏大臣衙門舊址陳列館

參觀完陳列館，繼續在八廓街上閒逛。

到了晚飯時間，在八廓街一家名叫嘎吉祥的藏餐館品嚐了肚包肉和人參果炒飯，包裹在牛肚裡的犛牛肉和略帶甜味的人參果炒飯都很好吃。後來在網上查到，西藏的人參果是一種蕨麻植物的根。

人參果炒飯

吃過晚飯，在八廓街買了一些紀念品，便回酒店休息了。

今天是在西藏的最後一天，要去西藏的聖湖納木措。從拉薩到納木措單程要4個小時的車程，為了節約時間，我們提前報了旅行社的一日遊。

天剛亮我們就出發了，出了拉薩市區不遠，車子就進入了念青唐古拉山中。

念青唐古拉山脈是中國青藏高原主要山脈之一，主峰念青唐古拉峰海拔7162米，是一座銀裝素裹的雄峰，與西藏第二大湖泊納木措相鄰。除主峰外，念青唐古拉峰還有3個峰頂，分別是海拔7117米的念青唐古拉II峰、海拔7111米的念青唐古拉III峰和海拔7046米的念青唐古拉IV峰。

念青唐古拉山

車子在念青唐古拉山中穿行了3個多小時，到達那根拉山口。

那根拉山口位於西藏當雄縣境內，海拔5190米，是跨過念青唐古拉山脈通往納木措的必經之地，也是藏民心中的神聖之地。山口立了一塊標明海拔高度的石碑，山口的瑪尼堆上掛滿了經幡。從山口向北望去，遠遠可以看到碧藍碧藍的納木措。站在這座屬於號稱生命禁區的海拔5000米以上的山口，遙望四野，心裡頓時會湧起雄渾、蒼茫、遼闊的感覺。

掛滿經幡的山口風很大，地上的積雪隨處可見，經幡在風中搖曳。

在那根拉山口停留了大約20分鐘，繼續乘車前往納木措，中午抵達納木措遊客中心。

納木措位於西藏自治區中部，是西藏第二大湖泊，也是中國第三大鹹水湖。湖面海拔4718米，形狀近似長方形，東西長70多千米，南北寬30多千米，面積1920多平方千米，是世界上海拔最高的大型湖泊。湖水清澈透明，湖面呈天藍色。「納木措」為藏語，蒙古語名稱為「騰格里海」，都是「天湖」之意。納木措是西藏的「三大聖湖」之一，是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，為著名的佛教聖地之一。

從納木措遊客中心乘景區觀光車繼續行駛了差不到1個小時，到達扎西半島。

扎西半島也叫吉祥愛情島，在納木措湖的東南端，向北延伸到湖中，是個由石灰岩構成的約10平方公里的半島，是納木措最大的半島。中間是幾十米高的小山，最北端紛雜林立著無數石柱和奇異的石峰，峰林之間還有自然連接的石橋。由於曾長期被天湖水侵蝕，因此，島上分布著許多幽靜的岩洞，洞裡布滿了鐘乳石，形成了獨特的喀斯特地貌。扎西島上如此奇異多彩、巧奪天工的地貌，實屬奇觀。

山腳湖邊，有很多用石塊堆起的瑪尼堆。時值3月，湖面上的冰雪還沒融化，抬眼望去，頭頂深邃而疏朗的藍天，與冰封的湖面渾然一體；遠處雄奇的雪峰猶如瓊樓玉宇，忽隱忽現。

沿著半島的轉經路可以步行環島一周，因為時間有限，我們只能步行到達湖邊遊玩。在湖邊玩了一會兒，乘觀光車返回遊客中心的途中，觀光車沿著半島上的公路行駛，可以在車上看到半島的地貌。

結束了納木措的行程，乘車返回拉薩已經是晚上八點多了。

西藏的旅程結束了，今天我們離開拉薩，乘飛機返回成都。

拉薩-成都途中

經過一天的旅途，傍晚到達位於天府廣場附近的酒店。每次來成都必須去吃串串火鍋，這次也不例外，在酒店稍作休息後，來到酒店附近的馬路邊邊串串香火鍋店吃串串火鍋。

成都串串火鍋

大官僚地主劉文彩的家就在安仁古鎮，這次到成都的第一站就選擇去安仁古鎮。早上在茶店子汽車站坐車到安仁車站，下車後坐當地的三輪車，大約十來分鐘到達古鎮。

安仁古鎮始建於唐朝，地名「取仁者安仁之意」而名之。古鎮現存的舊式街坊建築多建於清末民初時期，尤以民國年間劉氏家族鼎盛時期的建築最多，風格中西式樣結合，莊重、典雅、大方的各式院落，造就了安仁鎮特殊的建築風貌，號稱「川西建築文化精品」。

進入古鎮，第一個要參觀的地方就是劉氏莊園。

劉氏莊園由近代四川大官僚地主劉文彩及其兄弟陸續修建的五座公館（劉文淵、劉文昭、劉文成、劉文彩、劉文輝）和劉氏家族的一處祖居構成，分布為南北相望的兩大建築群，占地面積總達7萬餘平方米，建築面積2.1萬餘平方米，房屋共545間，是國內目前規模最大的近代地主莊園建築群。整個莊園建築群始建於清末，歷經幾次大規模的興建和擴建，至民國末年形成現在規模。其中最具代表性的劉文彩公館為高牆深院封閉式院落，典型的中西合璧建築風格，山牆壓頂，重門深巷，迂迴曲折，宛若迷宮，充分體現了近代川西富豪之家的奢侈和排場。

參觀完劉氏莊園，在古鎮上吃過午飯，隨便在古鎮上閒逛。

看到劉文輝故居的指示路牌，便按照指示的方向往前走，來到一處院落，門口掛著「劉文輝公館延慶園」的牌子。進到裡面發現這處院落只是劉文輝故居的一處院落，並不是劉文輝居住的地方，而真正的劉文輝故居是在旁邊的另一處院落，而且還要重新買門票。我們沒有進去，只在門口拍了張照片。