道教名山----青虛山(葛洪山)

葛洪，道家始祖之一，煉丹家，醫藥學家。雖然是一個煉丹的道士，但至今還擁有自己的藥業集團（僅限名稱），可見他在醫學上的造詣。

葛洪放到現在就是別人家的孩子，幹啥啥行！首先，出身好，出身於江南士族，雖然後來家道中落，但奈何人家學習好。其次，事業平步青雲，曾擔任過咨議、將軍等職，而後又因執行鎮壓石冰等人的農民起義，賜爵關內侯。但還是毅然決然的辭去公職，投身道教事業。最後，拜師學藝投身道教之後，不僅娶了人家女兒，還在道教和醫術上有所造詣。

既然投身道教，那心繫的一定是長生不老，煉丹修煉。於是，葛洪遍訪仙山，終於有一天「披荊斬棘而入，攀藤扶葛而上」，來到青虛山修煉，在山上遺留了洗心泉、青虛宮、藥碾、曬艾臺、仙奕石等遺跡。

那名山大川那麼多，青虛山有何不同，吸引著這位道教學者前來呢？原來青虛山「四時之氣清而煦，界入虛無，超然物外」，而且，該山山體構成多為石灰岩，因久經風雨溶蝕，形成了如青筍、似狼牙、像箭頭，直刺雲天的奇峰異景。在朝陽的輝映下，煙騰霧罩，紫氣縹緲。聽起來就仙氣飄飄的感覺。

一些天然洞穴更是幽深莫測，為青虛山增添了無限神秘的色彩。自葛洪來後，青虛山彷彿就是道教傳人傳經佈道的打卡聖地。據《重顯子返真碑》載：全真教主丘處機派其弟子陳道義（號重顯子）到青虛山傳經佈道，發展信徒，興建觀庵。

乾隆皇帝到五臺山進香，路過此地，見此山雄偉壯麗，派大臣董邦達兩次到青虛山勘察，畫了一幅全圖和八幅小景，至今留存在故宮博物院。並御筆書寫「紫雲峰」、「鳳凰石」兩塊玉匾鑲嵌在懸崖上。

有了全真教的打卡，和乾隆的宣傳，青虛山更是「神靈」聚集，香火鼎盛不衰。自遼代以來到清朝末年，青虛山上修建的寺、觀、庵、廟達100多處，每年農曆三月十五日的廟會，吸引了華北各地的信徒來這裡朝山進香，熱鬧非凡。

青虛山之所以能吸引那麼多道家學者前來應援打卡，最主要還是因為其景色秀麗奇偉。據清乾隆年間陳效元的《葛山指掌圖》載：青虛山有紫雲峰等四峰、三岩、九洞、四峪、二園、二寨、二崖、二潮等自然景觀40餘處。遠眺此山，「萬峰聳翠，霽暝不時，煙霞無定，青虛聳翠」，為唐縣古八景之一。

青虛山後的西勝溝，飛泉瀑布，一年四季溪水常流，秀麗的兩處龍潭，顯得靈氣十足，十幾里長溝怪石嶙峋，狼牙交錯，陡峭的懸崖上長滿了鍾乳石。石花、石筍、石乳千姿百態，奇形怪狀，滿溝滿溝的杜鵑、海棠，滿坡滿坡的葛藤和灌木，泉水飛濺，一派南國風光。

秀麗宜人的景色，道教的文化內涵，還不足以描述現在的青虛山。青虛山與位於唐縣、阜平、淶源三縣交界處的大茂山互為犄角，它還是西控太行、東扼華北平原的兵家必爭之地。

在青虛山下，八路軍晉察冀軍區三分區二團四連成功阻擊了日寇的掃蕩，也因此青虛山後面的「西溝」改名為「西勝溝」，意思是「勝利之溝」，以紀念這次永載史冊的青虛山阻擊戰。此外，青虛溝的下清虛和西勝溝的葫蘆塘，均有國際主義戰士白求恩大夫救治八路軍傷員，為山區居民醫病的舊址。

看來青虛山也和葛洪一樣，是別人家的景區，不僅有美景、有底蘊、還是紅色地標。這樣一個優質的景區，僅是唐縣的小小一角，希望通過第三屆保定市旅發大會的宣傳推介，充分挖掘唐縣的旅遊資源，將唐縣推到公眾的視野之中，真正實現全域旅遊，帶動文旅產業發展，振興唐縣經濟，實現文旅扶貧。

最後，別人家的景區，你不考慮來看一看嗎？