穿越中山國去探索今日的悠久的定州遊
5月的勞動節長達5天的假期，怎能放過遊玩的機會，不過哪裏都是人山人海，按照經驗，只能選擇小衆的不太遠的城市， 基本上2天往返，豬爸爸說，去定州可以。我說給我個理由，豬爸爸說一來離北京近，小衆景點，又是歷史名城。
預告片-------
【關於行程】
D1： 北京自駕4個小時到達定州。 定州博物館， 晏陽初舊居外觀，午餐：又見新懷舊餐廳。下午定州 貢院，定州署。晚上 開元寺大街崇文街。晚餐：崇文街小喫。 宿格林豪泰火車站店。
D2:白果樹。 定州古城。定州塔 。午餐：宴遇石鍋。下午：返回北京溫暖的家。
【關於美食】
定州：中山宴，宴遇石鍋餐廳，又見新懷舊餐廳，燜子，手掰腸，驢肉等。
【關於酒店】
格林豪泰火車站店，4人間，238元每晚。
【關於景點】
開元寺塔，定州博物館，定州古城，貢院，定州署，崇文街等。
網名嗨皮寵物。人稱大湯姐，1997年開始導遊工作、會印尼語。另家妹有一家寵物店。喜歡做寵物健康零食。長居北京 愛美食愛旅遊愛動物愛分享。
Terima Kasih，讓我擁有一份旅遊的工作，可以走遍天涯海角，可以分享我的工作心酸快樂。 還會有人閱讀我的遊記，聆聽我的故事 ，喜歡我拍的拙劣照片
Terima Kasih，天生的喜愛的小動物性格，在我的生活中離不開毛孩子，並且願意爲他們做健康寵物零食。 每每看回復裏 有人說 有認真在讀我的字 會因爲文裏的情緒而覺感同身受
Terima Kasih，我的家人朋友 ， 讓我因爲旅遊-成爲我愛我 家人一種表現。溫暖 哪怕只是短暫。 每每看回復。都會激勵我繼續堅持努力。
正片開始啦片開始啦——
D1： 北京自駕4個小時到達定州。 定州博物館， 晏陽初舊居外觀，午餐：又見新懷舊餐廳。下午定州 貢院，定州署。晚上開元寺大街，崇文街。晚餐：崇文街小喫。 宿格林豪泰火車站店。
北京到定州距離爲250公里,開車大概需要3個多小時，經過京港澳高速，我用了大概多半箱油。高速費當然免費了，清晨6點早早出發，只在南六環堵了一小下，然後一路暢通，休息站休息片刻就到了定州。
先去酒店，本來在開元寺塔附近提前看好了一間房，但是過節價錢翻一倍，無意中發現這家酒店，雖然不在開元寺，但是自駕的話也無所謂，從酒店開車到市中心10分鐘，停車方便前院後院充足，服務也不錯，到的時候才10點多就給辦了入住，前臺還建議了好多美食。酒店離火車站步行10分鐘。
房間我們訂的家庭房，可以住4個人，外屋2張單人牀，裏屋有個2米大牀，分別有2個電視，房間設施乾淨整潔，唯一不足就是晚上人多WIFI不太暢通。關鍵是價錢便宜，才238元。值得推薦。
定州--於保定市和石家莊市之間，是華北重要的交通樞紐，古 中山 國的都城，歷史和華夏民族一樣源遠流長。 定州在古代稱爲中山國， 在春秋戰國時白狄的一支--鮮虞仿照東周各諸侯國在公元前507年建立的國家，在今河北省中部太行山東麓一帶，中山國當時在趙國和燕國之間，都城在顧(今河北定州)，後遷都靈壽(今中國河北省靈壽縣)，因城中有山得國名。雖然遷都靈壽， 靈壽縣也都在中山文化中扮有重要角色，但是由於現在這些城市整體實力較弱，自身發展都很困難， 難以將中山文化發揚光大。綜合來看，定州是最有實力發揚光大中山文化的一個城市。同時作爲戰國中山國的首都以及歷代中山漢王的首府，定州擔當起中山文化的中心也是當之無愧的。而定州的開元寺塔建於1001年，經歷了定州的風雨滄桑，見證了歷史深遠的中山國和今日繁華現代的定州。那我們所有的故事，定州的旅遊就從這個 塔開始吧。
定州 實在不是很大，景點又很集中，但是在小的景點也要有個提前規劃，幾個景點以中山路來劃分，就是對面，最好玩好一條線在通過地下通道到對面，不然的話上上下下地下通道還是很累的，大體分爲，博物館， 晏陽初舊居，定州塔和開元寺大街，南城牆在一邊。馬路對面就是貢院，崇文街，定州署。餐廳大部分在崇文街附近。車子停在開元寺大街附近，首入眼簾的是 晏陽初舊居，門口看起來不是很起眼，其實如果沒有做攻略的話，還真的不是很瞭解，但是旅遊就是在學習，原來在定州有很多名人，在定州的長河中都起着承上啓下的重要作用。
晏陽初 ，被譽爲“世界平民教育運動之父”，與陶行知並稱爲“南陶北晏”，他與河北定州有着長達十幾年的不解之緣， 留下了一段段佳話。 晏陽初早期開展平民教育運動時，認爲中國的大患是民衆的貧、愚、弱、私“四大病”，主張通過辦平民學校對民衆首先是農民，先教識字，再實施生計、文藝、衛生和公民“四大教育”，培養知識力、生產力、強健力和團結力，以造就“新民”，並主張在農村實現政治、教育、經濟、自衛、衛生和禮俗“六大整體建設”，從而達到強國救國的目的。晏陽初著有《平民教育的真義》、《農村運動的使命》等。
可惜 晏陽初舊居沒有開放，之前看其他攻略有開放過，是一座具有北方建築風格的典型民居，不大的四合院內，共有坐南朝北、四梁八柱、頂起脊鋪瓦的正房五間，東西廂房各三間，裏面的照片文字詳細的記載了他的事蹟，多少還是有點遺憾的。
晏陽初 舊居的旁邊就是定州博物館，也是來定州必打卡景點之一，博物館免費不免票，週一閉館，可以提前在小程序裏的暢遊冀裏面預約，當天如果人數不滿也可現場預約。定州博物館佔地面積約55畝，總建築面積2.56萬平方米， 造型以"中山國文化"爲依據，將臺地、坡屋頂、斗拱等獨具匠心的應用在設計中，使定州博物館氣勢恢宏，極具歷史價值。
定州博物館建築地下地上共5層，但是能參觀的只有地上二層。定州博物館現有館藏文物5萬餘件，其中國寶級文物3件，珍貴文物965件。藏品種類豐富，有陶、瓷、玉、石、金、銀、銅、骨、木等，以漢代和宋代爲主，具有濃厚的地方特色和時代特徵。 一層是《漢家陵闕》、《北朝佛陀》、第二層是《天下大白》、《塵外千年》、《故鄉星空》的展覽。
《漢家陵闕》展出的是發掘的中山王及其他漢代文物，展廳內的多媒體可爲遊客展示棺槨構建拆解組合、金縷玉衣360度全息投影、漢代陵墓解讀等內容。
《北朝佛陀》展出的是北魏、東魏、北齊3個朝代的石造像及《自來佛》的來歷和相關故事等。《天下大白》展出北宋五大名窯之一定窯名瓷，通過緣起、發展、高峯、餘緒四個單元的時間軸，呈現定窯發展的歷程。
《塵外千年》展出靜志寺、淨衆院塔基地宮出土的舍利、佛教造像、香具法器、供養品、歷代錢幣等珍貴歷史文物。
《故鄉星空》以文字、圖片、繪畫、雕塑、多媒體等手法，展出定州歷史名人的簡要事蹟，打造一個屬於定州名人的人文精神殿堂。
進門後，大堂明亮，佈局規矩，在博物館裏有三件必看的文物，二龍銜環谷紋大玉璧，透雕神仙故事玉座屏，白釉龍首蓮紋大淨瓶。而在這張浮雕中可以看到這三件寶貝和古代的瓷器、佛像、玉璧、等待，我想這些都與定州歷史文化密切相關的。
在浮雕後面文字描述了定州的歷史沿革。
首先參觀的是“漢家宮闕”主題展廳，這個展廳主要展示漢朝中山國的歷史文化。 漢朝，中國歷史上第一個黃金時期，強大帝國。以定州爲都的中山國在各諸侯國中是大國，兩漢歷代中山王大多葬於定州境內，漢墓羣出土了大量寶物。
定州有一百多座漢墓，這是漢墓發掘的圖片。西漢雙煙管羊形青銅燈從劉暢墓中出土的掐絲金器，通身線條流暢，圖案精美，還鑲嵌着很多各色寶石， 十分小巧。
定州博物館有三件國寶級文物，也是他的三件鎮館之寶。其中的兩件都來自劉暢墓，這是“青玉龍螭銜環谷紋玉璧”。該玉璧通高30.5釐米，直徑24.4釐米，厚1.1釐米，玉質呈青色半透明狀，外沿處有寬帶一圈，內飾規整的谷紋。上方凸出透雕相對雙龍銜環，龍身捲曲蜿蜒，用細線刻出五官及足爪，間飾雲氣紋，兩側鏤雕形態各異的龍形耳。
另一件鎮館之寶是“透雕神仙故事玉座屏”，這件文物高16.9釐米，長15.6釐米，寬6.5釐米，由四件青玉片製成。兩件玉片做兩側支架，兩件玉片平置中間，一上一下，兩端的榫插入兩側支架的孔（卯）內。兩側支架爲連璧形，長15釐米，寬6.5釐米，兩個相連的圓璧內各透雕一龍，纏繞於璧正中的長方形孔中。中間上下兩層玉屏片上的人物、鳥獸，均爲透雕。上層正中爲神話中的西王母形象，下部和兩側跪有婦人，周圍環繞鳳、鳥、鴨、獸等。下層正中爲東王公，兩側各跪一婦人，四周雕有龜、蛇、熊等。整個玉座屏雕工精細，內容豐富，形象生動，具有較高的藝術價值，是漢代文物中的一件瑰寶。
第二展廳是“北朝佛陀”， 《北朝佛陀》展出的是北魏、東魏、北齊3個朝代的石造像及《自來佛》的來歷和相關故事等。《天下大白》展出北宋五大名窯之一定窯名瓷，通過緣起、發展、高峯、餘緒四個單元的時間軸，呈現定窯發展的歷程。
進入展廳首先映入眼簾的是自來佛頭，佛頭巨大， 佛像肅穆，剛想上網查下有關佛頭的歷史，就有一講解員講解， 定州民間有“八大怪”的說法，其中一怪就是“自來佛沒腦袋”， 據介紹，自來佛像在文革期間被砸毀，身首分離，佛身殘留在城東北角的石佛寺遺址，而佛頭有幸被文物部門保護起來。千年佛身在哪裏呢，據介紹，遺址曾經有着了一次大火，佛身曾被燒的面目全非，無法復原，自然也不便再拼了。不過也是因禍得福，如果不是當年被砸掉，佛頭如今也就燒沒了。
看完上樓繼續先參觀天下大白，定窯是北宋五大名窯之一，展出北宋五大名窯之一定窯名瓷，通過緣起、發展、高峯、餘緒四個單元 ，呈現定窯發展的歷程。
這個展廳裏最引人注目的還是這件鎮館的國寶，這件淨瓶通高60.5釐米，口徑2釐米，腹部最大直徑19.1釐米，足徑10.1釐米。胎質平薄細膩，釉色潔白柔和，採用了堆塑、刻、劃等技法，配以優美的造型，給人以靜穆莊重之感。淨瓶小口長頸，頸中部附一輕狀圓盤，端肩鼓腹，下腹修長，臥足。肩一側雕龍，頸短粗，前額突起，雙角併合後上揚，怒目側耳，露出舌頭，似吞雲吐霧。淨瓶滿刻蓮瓣紋，端莊優美，是北宋早期定窯產品的瑰寶，目前我國發現尺寸最高的一件定瓷器，被國家文物鑑定委員會定爲國寶級文物。
在這附近還有兩處用模型的形式展示出當年的宋代街頭買賣瓷器和文人用瓷器宴飲和的場景，由此看來，當年的場景甚是繁華。
這個造型熊孩子十分喜歡，胖胖的，圓圓的小烏龜，十分罕見。
《塵外千年》展出靜志寺、淨衆院塔基地宮出土的舍利、佛教造像、香具法器、供養品、歷代錢幣等珍貴歷史文物。
還原了淨衆院塔基地宮的情景
《故鄉星空》以文字、圖片、繪畫、雕塑、多媒體等手法，展出定州歷史名人的簡要事蹟，打造一個屬於定州名人的人文精神殿堂。不瞭解不知道，瞭解後嚇一跳，定州真是人才輩出。這裏主要介紹的是主要是 歷史上定州的名人，有春秋時期在中山任職的魏國李悝，唐代的劉禹錫，宋代的韓琦等。
最後看到的張寒暉的雕像，在1937年7月12日，張寒暉創作《松花江上》於西安，詞曲均出他之手。
定州博物館值得慢慢看，很多文物很有內涵，如果慢慢看大概需要2個多小時。博物館出來豁然開朗，天空萬里無雲，博物館前面的廣場噴泉在太陽光的照射下晶瑩剔透。眺望遠方，可以看到遠處的貢院牌坊。時間已近中午，肚子開始罷工了，那就先去對面的崇文街解決吧。
路過地下通道還有好多關於定州的介紹，讓初到定州旅遊的遊客可以有個大概瞭解。
從博物館的地下通過上來就是崇文街，大部分的美食都在崇文街附近，兩天來，我們進進出出崇文街好幾趟，不過崇文街晚上與白天天壤之別，十分熱鬧，所以，我們現在沒有細逛，只是在崇文街剛進口的又見新懷舊餐廳喫午飯。
崇文街就是依託州署復建工程而誕生的，它圍繞州署而建，與定州開元塔、文廟、貢院形成定州文化核心區。首個完全仿造明清風格建造的商業步行街，它傳承了定州中山文化，以坊式市井風格爲主題，將步行街和商業有機的結合在一起，形成以娛樂、休閒、購物、旅遊爲一體的體驗式購物場所，
白天的崇文街不是很熱鬧，遊客也不多，還有點冷清，好多路邊的餐食沒有開放，不過崇文街的小喫還真的是不貴。剛進口右手就是又見新懷舊餐廳，本來想喫網上推薦的中山宴，但是有婚宴不接待，只好改道來這家餐廳，還在爲喫不到定州的燜子耿耿於懷，沒有想到————
定州的特產定州大雜燴，看着不怎麼樣，但是裏面彙集了定州的特產，燜子，豆腐，毛丸子等等。反正不管怎樣我喫到了定州特產燜子就心滿意足了。
餐廳服務很熱情，還看我們不是本地人，還特別介紹了燜子的各種喫法，菜上的很快，定州消費不高，三個菜飲料米飯130元。
喫過飯平移就看到這個牌坊，牌坊的盡頭就是貢院了，這個牌坊看樣子是新建的，雖然新建的，但是還是能看出當年考場的威嚴，廣場的後面是個街心小花園。
牌坊兩側是兩位歷史名人，王仲槐- 當年勸捐於民，展拓場地、重修、增建，形成了規模宏大的考場，歷經修繕保留至今 。
在清乾隆三年(公元1738年)，由州牧王大年創建定州貢院，彙集轄區內文武考生應試，爲考取秀才、貢生之所。
還未見大門，一座高大的影壁就闖入眼簾，在古代它的作用是考生們一舉成名或一敗塗地看榜之地，影壁高2丈、長6丈，是爲當年揭榜之處。
熊孩子和豬爸爸也效仿古代考試去看榜，不知道能不能體會當年考生的心情，其實現在何嘗不是呢，從牙牙學語歷經求學之路，哪一步走的不是很艱辛呢，加油吧，熊孩子。
門票：20元。定州貢院是我國保存最爲完好的清代科考場所定州貢院，清乾隆三年(公元1738年)，由州牧王大年創建定州貢院，彙集轄區內文武考生應試，爲考取秀才、貢生之所。道光十四年(公元1834年)，州牧王仲槐勸捐於民，展拓場地、重修、增建，形成了規模宏大的考場。
定州貢院，平面呈方形，佔地2.21公頃，建築面積1547平方米。 貢院建築羣爲坐北朝南中軸式佈局，現保存有中軸線上文場部分的影壁、大門、魁閣號舍、大堂、後樓5座主體建築，東西對稱的建築形式，規模宏大、氣勢雄偉，坐北朝南依次爲影壁、大門、二門、魁閣號舍、大堂、二堂、後樓等主要建築，東側武場區原有演武廳文昌宮、後宮等建築，每座建築自成院落，院落間按使用需要或多或少地建有一些附屬建築，大門外還建有兵房，執事儀仗房等以壯觀瞻，整個建築佈局有張有弛，富於變化。
門前廊柱上有兩幅對聯，外側廊柱上是當代書法家歐陽中石寫的，內容是勉勵考官的：爲國爲民遴萃拔秀，弘文弘德選賢舉能。內側大門兩邊是祝福考生的：文運通天筆捲風雲開鳳翼，魁星點鬥才傾江海佔鰲頭。
穿過三開間大門，兩棵枝幹虯勁的古槐鬱鬱蔥蔥笑迎賓客，傳說是乾隆皇帝下江南駐蹕定州親手所植。
正對面就是貢院的主要建築了，魁閣號舍是貢院的主體建築，面闊七間，進深九間，是考試的正式場所，可容納上百人，最南間魁閣爲半四角攢尖結構，殿脊疊澀四層出檐，翹起的翼角如鳥似翼，如翼似飛，結構嚴謹複雜，與出三檐硬山捲棚頂形式的號舍相連，構造獨特別緻。
這裏二層供奉着魁星神像的“魁閣號舍”，是貢院的主體建築，也是文場的正式考試場所。赤發藍面、怒目獠牙的魁星，是天庭裏的主考官。他單腿立於鰲頭之上，另一腳向右蹺起，如大彎鉤；一隻手捧鬥，另一隻手執筆，寓意“魁星點鬥”硃筆點狀元——整個形象就是取自“魁”字的會意。望着這尊趾高氣揚的神，似乎可以想象到學子們在其腳下俯首低眉、誠誠惶誠恐的模樣。
魁閣號舍前的兩幅對聯。
這個門走進去就是出三檐硬山捲棚頂形式的“號舍”了，號舍可容納百名考生。有號桌、號凳。近三百年前，每逢考期，都有上百舉子在這裏奮筆疾書。從童生到生員，再到貢生、進士，進士的第一名纔是狀元，第二名榜眼，第三名探花魁閣……士子們的科考之路何其漫長。只有經過層層跋涉才能高中。
科舉考試實行的是"自由報名、公開考試、平等競爭、擇優取仕"的原則，體現了一種公平與公正。它淵源於漢，創始於隋，確立於唐，完備於宋，興盛於明、清，在中國延續了一千三百年。它直接替代和否定了漢代實行的選官察舉和徵辟制以及魏晉南北朝的九品中正制，給廣大中小地主和平民百姓通過科舉的階梯入仕提供了一個公平競爭的平臺，使之有機會和條件當官。
真的想不到，一個小小的定州居然這麼多狀元，讓我刮目相看。在漫長的1300年的科舉考試中，曾產生出700多名狀元、近11萬名進土、數百萬名舉人。定州貢院是舉行鄉試和會試的地方，而且具有文武兩科考場。終清一代定州共中得文武舉人227人之多。
自有科考，便有作弊。而且，作弊的手法千奇百怪。有人將歷代科考作弊手段歸結爲：結朋、行卷、懷藏、代筆、授意、繼燭、飛鴿傳書等十餘種。 這裏只展示了一件用蠅頭小楷謄滿四書五經的馬甲，還有把考題藏在食物中。
出了後門，就是盤龍石柱，現在看起來還是那樣的壯觀。
最後一個建築是貢院裏的最高建築，攬勝樓-當年來自不同地區的文人雅士們常會聚集於此，登城賞景，題師會友 。登臨其上，俯瞰貢院全景，更能體味出學子們金榜題名時"春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花"的喜悅心情。
攬勝樓西側有一石碑，四面都刻有文字，
仰望攬勝樓斑駁的牆體，彷彿可以把時間穿越，古代的考生或許變賣家產或許背井離鄉，真是十年寒窗苦。一卷定終身”。 而貢院，作爲科舉考試的考場，似乎是相對公平的地方。它的存在，至少能 讓不負勤奮學子之心。
看好了貢院在平移回到這個雕像準備去看下一個景點。
定州人都知道， 這個威武的雕像是北宋宰相、詞人韓琦。定州人之所以紀念他，是因爲他不僅有着傳奇的一生，他還曾經任職定州，爲定州的歷史發展做出過巨大的貢獻。韓琦在定州任上整頓了當地駐軍。長期以來，由於疏於管理，定州駐軍養成了驕橫的習氣。韓琦來定州任職，面對這支十分驕橫的軍隊，他採取了恩威並施的治軍方法。他首先重申軍法，清洗軍中的害羣之馬，一旦發現橫行軍中、不服管教的士兵，立命部下將其捆綁，斬首于軍門之外。定州兵發現新來的這位韓琦大人治軍如此威嚴，再也不敢像過去那樣不遵軍法爲所欲爲了。
雕像的後面就是定州署，關於定州署我在網上查到的資料很少，定州署建於唐代，建築按照左祖右社，中軸對稱的原則，經歷了數年的風雨滄桑，迄今爲止，只保留了定武書院，其他建築已不負存在，這就是我查到資料很少的原因了。政府爲了再現定州署當年的景象，不辭辛苦，廢寢忘食，恢復了當年的定州署。門票：20元。說平時30元今天有活動。
定州署是按照道光州志中的記載，依照明清建築風格，基本恢復了當時作爲地方行政中心的州衙全貌，包括譙樓、永定驛、東署、西蜀，中山後圃等， 主要是五堂六進院，大體來說，有3條線，3大特點，3大功能，3條線是中軸，東邊和西邊。3大特點是坐北朝南，前殿後署，東文西武。3大功能是行政功能，軍事功能，驛站功能。
首先看到的是“天下爲公”的高大牌樓，兩邊的碑石上分別是“爾俸爾祿，民脂民膏”，及“下民易虐，上天難欺”。大堂兩側依次排列着吏、戶、禮、兵、刑、工等六科，每一科都有內容相應的楹聯。
定州署還是很大的，路線也是有點亂，先看導覽圖，就不會重複看。
高大的牌匾-天地正氣，大堂是定州署最重要最核心的建築，是判決案犯和舉行大型典禮的地方，比如新官上任受印。
定州署過節期間還在辦櫻花節，真花假花融合在一起，讓人心曠神怡。
接着進入二堂，名曰“思補堂”，一般是預審案件、審理民事案件或者大堂審案後略作休憩的地方。二堂門聯爲“養天地正氣，法古今賢人”。
正堂上照例是“正大光明”四個大字，兩側分別爲“省刑”“仁恕”之匾額。作爲守牧一方的州府官員，修養正氣、效法賢人自是必然，唯有“省刑”“仁恕”之匾額頗值得探究。所謂“省刑”，即是執法寬平，“省儉用刑”，因爲過度或不當刑殺，必然會招致天怒人怨；所謂“仁恕”，則是執法量刑時，本着仁愛之心，最大可能地施行“恕道”，反對用刑深刻，它們都是儒家仁愛、慎刑思想的反映。這組匾額置於二堂，亦不無深意。二堂一般不審案，是州官大堂審理後退而休憩的場所，庭審了犯罪事實後，作短暫的休息，實際上是要考慮如何定罪量刑，此時以“省刑”“仁恕”自警，正是要克服用刑深刻的情感衝動，轉而經由理性的反思，確定更符合情理法要求的刑罰。
接下去就要進入內宅了，不知道定州夫人如何？
“玉壺堂”。正房楹聯是“官廉風清民心順，法理公正百姓安”，內庭則是“府外四時春和風甘雨，案頭三尺法裂日嚴霜”。內宅有門有院，是州官及家人居住休息的地方，平時並不開放。正房楹聯意在說明爲官廉潔與司法公正的重要性，只有廉潔、公正，才能民心安順、地方安寧，而廉潔與公正又具有相關性，只有執法官員廉潔，纔有可能實現用法公正。內庭的楹聯通過與和風甘雨的比較，說明“三尺法”的威嚴酷烈。內庭雖然是州官工作之外休息、讀書的地方，但仍然不是止於安享“四時春”，而不停止對爲政、執法的思考。
中國傳統文化重禮抑法，特別是對刑法的適用持審慎的態度，所謂“刑爲盛世所不尚”，非不得已時不用刑法，畢竟一用刑法就如“裂日嚴霜”。當然，推其法律文化本意，古時慎用刑法，更多是站在陰陽五行、天地和諧的角度上思考的，但此一用刑的總體策略，仍不乏積極的現實意義。當下在社會治理的某些領域中，仍然一定程度上存在着“過度刑法化”的傾向，試圖通過刑法來達到對犯罪的有效治理，實現欲求的某種秩序，甚至當作挽救一切道德敗壞行爲的“藥方”。但事實上，過度的刑法適用，對犯罪的預防、秩序的生成的作用是有限的，它反而有可能造成刑罰譴責功能的退化。中國傳統法律文化中的“省刑”觀，既要求立法中節省刑法、減輕刑罰，更體現爲司法中對刑罰的儉約適用，注重維繫社會整體秩序的和諧，體現對犯罪人的教諭與感化。唯其如此，纔有可能真正實現社會的和睦安寧，所謂和風甘雨的“府外四時春”才能永葆共享。
桂香室是一座四合院式，官員內眷所在地，在沒有手機電腦的時代不知道他們會不會很無聊。在那個時代我想吟詩作畫，喝喝小酒也是一種愜意。
靜也軒-內眷所在地，今天的這裏空無一人，關上大門，還真的有點恐怖呢。
靜也軒旁邊是師竹軒-這裏是州衙師爺居住的地方，是地方官員私人聘請幫助處理事務的人員之地。他們大部分是科舉不第之人，經過學習成爲司法，財政，行政文書專業人員，師爺是正印官以個人聘用，聘金十分豐厚。
最後到了泳定驛站，這裏就是現在的賓館，只不過驛站是衙門的專用，快馬加鞭，飛馬快報說的就是這裏吧。這個建築很有意思，請 往下看。
當熊孩子個豬爸爸上到二樓，打開門想看看外面的風景，居然發現，5米高的二層沒有欄杆，3步就可以邁出去了，看着有點意思 不過還是有點危險的。
在導覽圖上的書院沒有對外開放，好多建築也沒有找到，裏面的標示不是很清楚，可能是新建的原因吧，我的經驗是先中軸在西線全部看完在看右邊的東線。最後驛站出口。大概用1個半小時。 雖然沒有看全，但是如此費心的重建復原也是一件不小的工程，讓遊客可以瞭解到那個時代最高府衙的歷史還是很有收穫的。
看完定州署已是下午16,30分，回到酒店休息了2個小時，華燈初上，那就去定州晚上最熱鬧的地方看一看吧-開元寺街和崇文街。
車停在定州博物館附近，這裏下車就是宋街，宋街緊挨着開元寺街，一步之遙這裏很冷清，好多餐飲都沒有開門。
到了開元寺這裏霎時間熱鬧起來，人山人海，各種遊樂設施比比皆是。尤其是套圈聚集了好多人，都在一比高下。
走到開元寺街盡頭就是定州標誌建築-開元寺塔。白天有路過開元寺塔，有零星人在放風箏，廣場也是不到10個人，但是到了晚上，這裏和白天和晚上就完全不同了。
定州塔原名開元寺塔，是中國現存最高大的一座磚木結構古塔，有"中華第一塔"之稱。
據史料記載，定州是先有開元寺，後有定州塔。開元寺的前身最早是七帝寺，建於北魏太和年間公元491年，隋朝開皇16年將七帝寺改爲正解寺，到唐代天即公元904-907年正解寺改爲開元寺。河北民間將滄州鐵獅子與定州開元寺塔、正定隆興寺菩薩像並稱爲"河北三寶"("滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩");也有華北四寶之說指的是:"滄州獅子、定州塔，正定菩薩、趙州橋"。
晚上塔前面有噴泉，所以這裏更加熱鬧，噴泉在音樂的配合中變化無窮，顏色各異，真是夜晚散步的好地方。
逗留了半個小時，人還是很擁擠的，反正明天白天還要來這裏，重點還是先去馬路對面的崇文街吧。
晚上崇文街是定州最熱鬧，小喫最多，小攤最多的夜市，尤其在過節的時候這裏更加繁華，這裏的小街有麻辣燙，烤串，臭豆腐，應有盡有，價錢還真的不是很貴，今天的晚飯就是這裏了，每樣都嚐嚐吧。
夜市攤一個接一個，我們看好喫的都嚐了嚐，一會就喫飽了，一邊喫一遍玩很快就10點了，雖然10點了，但是絲毫沒有減退人們的熱情。回到酒店才感到疲憊，睡覺，明天去看樹，塔了。
D2:白果樹。 定州古城。開元寺塔 。午餐：宴遇石鍋。下午：返回北京溫暖的家。
早上去酒店附近買燜子，無意中發現定州火車站，離酒店很近，不過好小啊。
《民間傳說》“先有白果樹，後有定州城”， 真假度已經無從考證，不過依然可以查到關於白果樹的傳奇故事。目前，白果樹在幼兒園內，無法進入，只好門外拍下照片了。
古樹，高8.2米,幹圍4.3米,冠大31.8米，不知什麼時候長的。據清道光年間定州志說是白果樹，並說已僵枯無葉。附近居民叫它古樹或白果樹。樹幹樹枝完好沒有蝕損的痕跡。看樹的紋理，很象柏樹。白果樹的名字可能是由古柏樹三字轉輾誤傳而來的。一般人們的傳說是:"先有白果樹，後有定州城"。白果樹已有2600餘年歷史,可謂始植遙遠,歷經滄桑,堪稱"中山老者,蒼株古景",有詩讚曰"白果早葉落,唯有僵枯枝,傲視蒼天意,中山乃雄姿"。
接下去驅車10分鐘到達定州南城門，來之前，已經想到它沒有西安城牆的威武，但是看到以後還是有點遺憾，南城門坐落在一羣民房中，狹窄的街道2車同時通過都很費勁，牆體 完全原生態，街邊的小販聲此起彼伏。
定州南城門，又稱"迎泰門"，建於明洪武初年，距今已有600餘年歷史。當年，定州督都平安爲了加強防禦北方外族入侵展築舊城，拆寺廟，修城牆，毀寺鐘，築兵器，修築新城牆13公里，開東、西、南、北四門，分別建甕城、月城。城門之上各建重檐城樓作爲觀敵望、指揮作戰之所。內門建築雄偉，氣勢恢宏，城高12米，城樓高8米，城牆寬22米。後明萬曆、清康熙、雍正、道光年間均有修葺。隨着歷史變遷現僅存部分城牆及三道城門。
城門之間以石板路相連，石板路看起來有些年頭了，各種摩托車行人匆匆穿行，
城牆外的護城河已經乾枯，不知道當年這裏是不是洶湧澎湃。
迎泰門共三道城門， 定州南城門原有城門四座，甕城三道，成“目”字形結構。最外側爲護城河，河闊十丈、深二丈。河上有吊橋，平時爲過往行人出入城之用；戰時拉起，以阻敵兵。外門與護城河相接，爲城市入口的標誌。外門至中門爲第一道甕城，進入城門，城牆向東拐，呈“J”型甕城，東側開有一門，可進入內門甕城，攻城者進入甕城，就會四面受擊，如入甕中，難以藏身。內門爲主城門，城門上建有重檐城樓一座，爲觀敵瞭望、指揮作戰之用。城頂內側爲護牆外側爲箭垛牆，垛牆中間有射孔，有瞭望、射擊、護身之功能，戰時，弓弩手依次排開，居高臨下以射敵。
定州古城最早爲管仲所築。春秋時期，齊桓公爲了稱霸諸侯，打出了“尊王攘夷”的旗號，攻打北方戎狄。公元前648年，管仲攻伐到定州，築城用於軍事需要。公元前154年，劉勝爲西漢第一代中山王，定都盧奴（今定州），在城東北建王宮，宮城內建臺、殿、觀、榭，形制與長安相同。公元54年，簡王劉焉築兩宮，開四門。穿城北累石爲竇，溝通唐河與盧奴水，使唐水流入宮中。建魚池、釣臺、戲馬之觀。趙石建武7年（公元348年），後趙北中郎將中在原宮殿之南筑小城，立宮造殿。公元386年，後燕慕容垂按舊制恢復宮觀府榭，定都於此。又在小城之南筑隔城。公元397年，北魏王拓跋珪攻克中山（今定州），在漢代城牆舊基上將城池修建完固。明洪武初年，爲了防衛北方外族入侵，定州督都平安展築舊城。周長二十六里餘一十三步，高三丈。四門各建月城，城上有樓門，各用重門四面，異其制。以後歷任知州均有修葺。明萬曆四十四年（公元1619年），州牧沈廷英主持重修建四座城門時，匾其門，北門曰：瞻宸，南門曰：迎泰，東門曰：觀海，西門曰：望恆。
穿過第二道城牆 可以看到網下保護起來的橋體，支撐橋面的石柱。
現在的城牆已經不能上去參觀了，站在盡頭遠望城牆內，多多少少有點傷感，看起來有點滄桑的城牆不知道是該感嘆還是悲傷，感嘆的是他的歷史悠久，完全沒有商業化的原汁原味，悲傷的是沒有完全很好的保護起來，居民的生活還在一點點吞噬着它。不知道古老的城牆還能在歷史長河中堅持多久。
順着南城門步行10多分鐘就可以到達定州塔了，昨天路過很多次定州塔，都沒有慢下腳步細細欣賞，開元寺塔位於定州城內南門裏東側，是世界上現存最高的磚木結構古塔。1055年建成。開元寺塔已有900多年的歷史，其間經歷了10多次地震，清光緒十年(公元1844年)6月，塔的東北面從上到下塌落下來，破壞了這一雄偉古建的完整，但至今依然挺撥屹立。
塔全部爲磚木結構，平面八角形，十三層，高84.2米，平面由兩個正方形交錯而成。比例勻稱，外觀秀麗。塔有四個正面闢券門，其餘四面設假窗，雕幾何形窗欞;塔內每層均有梯級，兩層之間形成八角形迴廊。塔內有佛龕、彩繪。當年，宋遼對峙定州處於宋國北疆，軍事地位十分重要，宋王朝爲了防禦契丹，利用此塔瞭望敵情。
塔身壁龕部分共分 5 層，第一層爲復鉢狀半圓形結構，代表水;第二層爲方形結構，代表地，它是一方形鍍金石砌物，東南西北繪有 4 副眉眼，稱"慧眼";第三層爲三角形結構，代表火，這一層再分成 13 級，層層縮小;第四層爲傘形結構，代表氣;最高一層，即第五層爲螺旋形結構，代表"生命之精華"。
開元寺塔挺拔聳立，造型威武端莊。明宣德年間(公元1426--1435年)，知州袁瑄曾作詩云:"郡城南面梵王宮，突兀浮圖倚半空。滱水無波看倒影，恆山有翠接危峯。頂安珠樹迎朝旭，檐奏金鈴聽晚風。每上穹然絕頂處，固凝身到碧空中。"另有巡按陝西御史龔樊賢詩句:"緩步浮屠百丈中，蕩懷柳絮杏花風。身從十二樓邊過，目盡三千世界空。何處塵緣能我佛，此間心與太虛通。有時跨鶴還來止，更上青天第一重。"
午飯到對面崇文街網紅餐廳宴遇石鍋，價錢還是親民的。
味道還是不錯的，人均才35元。酒足飯飽，崇文街小逛一下，擔心高速回京塞車早早返回，一路高速通暢16點多就到北京了，定州遊玩雖然短暫只有不到2天的時間，但是歷史悠久的定州還是給我留下了深刻的印象，遺憾的是文廟沒有開放，有機會在來吧。
