河北旅遊：探秘響堂山石窟（圖）

河北邯鄲周邊有著眾多的名勝古蹟，2007年的「五一」黃金周期間，記者隨北京愛車的一支自駕「燕趙之旅」車隊採風，先後探秘響堂山石窟、走進女媧神話的媧皇宮、尋訪瞻仰八路軍129司令部舊址、暢遊京娘湖以及尋覓黃粱夢呂仙洞等景點，為期三天的愛車「燕趙之旅」可謂收穫頗豐。

車隊駛出邯鄲站（攝影：馮贛勇）

記得2007年5月1日清晨，記者隨邯鄲燕趙之旅自駕車隊，一行十幾輛車從京石高速公路竇店服務區集結整齊後開始出發。在這次自駕車隊的車友中，上至六十多歲的老人，下到不滿周歲的嬰兒，年齡結構雖然差距不小，但由於大多是以家庭為單位的舉家出遊，所以和諧溫馨快樂的親友之情，始終洋溢在整個行程中。

胡服騎射雕像（攝影：馮贛勇）

自駕車隊經過近五個小時的行程，於下午一點左右順利抵達邯鄲。駛入市區後矗立在街頭的一座胡服騎射的雕像給人留下了深刻的印象。邯鄲是一座具有近三千年悠久歷史的文明古城，戰國時期是趙國的都城。秦統一後，邯鄲是全國三十六郡之一的邯鄲郡首府。漢代，與洛陽、臨淄、成都、宛城齊名同為五大都會。

響堂山山門（攝影：馮贛勇）

車隊在邯鄲用過午餐後，啟程前往此次燕趙之旅的第一個景點，即探秘位於冀南大地上的響堂山石窟。

文物碑前留影（攝影：曹群）

響堂山位於峰峰礦區境內北部，也稱鼓山。響堂山因石窟群在山腰，人們談笑、拂袖、走動均能發出鏗鏘的回聲，故名響堂山石窟。主要以北齊最大的石窟和山水美景著稱於世。

響堂山宋代古塔（攝影：馮贛勇）

車隊於下午四點半左右抵達響堂山，由於正逢這裡舉辦「五一」黃金周的廟會，所以異常熱鬧。車友們過了山門進入景區，迎面映入人們眼簾的是位於景區一側的宋代古塔。緊臨古塔的是響堂山常樂寺遺址。

常樂寺遺址（攝影：馮贛勇）

常樂寺位於北響堂石窟下方山腳處。始建於北齊，座北朝南，占地7000餘平方米。除普同塔外，其餘建築均毀，但基址保存完整。山門石築台基，建築面積85平方米。三世佛殿前置石築台明建築面積130平方米，殿內中央石築佛壇，壇上造像8尊，分別為三世佛，菩薩立像二尊，騎獅、象、吼「三大士」，據殿後金碑所記，造像為金天德年間（公元1149-1153年)所雕。

響堂山山道（攝影：馮贛勇）

殿前月台上有宋建八角形石塔一座，現高3.5米。大雄佛殿建在高1.2米的石築台基上，面闊五間，進深四間，減柱移柱造，石柱現存完好，建築面積260平方米。普同塔在山門前東側，為八角九級樓閣式磚塔，高約30米，第五級鑲宋皇佑六年(公元1054年)《修常樂寺磚塔第五級記》石碣一方。寺記憶體北宋至民國歷代碑碣近30通。

響堂山留影（攝影：曹群）

其中金正隆四年 (公元1159年）《常樂寺重修三世佛殿記》碑記載了常樂寺及北響堂石窟的始建經過及沿革興衰，為研究響堂山石窟提供了重要的歷史資料，1960年和1979年，河北省、市級文物部門曾兩次清理常樂寺遺址，出土北齊造像磚和唐代紅砂石造像近200件和大量北朝至明清的瓦當、滴水及建築材料，為研究人員提供了大量的實物資料。

響堂山的石洞窗（攝影：馮贛勇）

車友們穿過常樂寺遺址，順山道拾級而上。從山腳下仰望處於鬱鬱蔥蔥響堂山半山腰的一片石窟景觀非常壯觀。據相關資料介紹：這裡現存石窟16座，摩崖造像450餘龕，大小造像5000 餘尊，還有大量刻經、題記等。它是河北省現已發現的最大的石窟，也是國務院1961年首批公布的國家重點文物保護單位。

山景鬱鬱蔥蔥（攝影：馮贛勇）

車友們此行觀光的主要是北響堂山風景區。北響堂石窟位於峰峰礦區和村鎮東的鼓山天宮峰西麓。共有洞窟9座，從左到右為大業洞、刻經洞、二佛洞、釋迎洞、嘉靖洞、無名洞、大佛洞和兩個無名洞。洞窟始鑿於東魏、北齊，為北齊時朝著名皇家寺院。石窟鑿於半山腰處，坐東面西，呈南北一線排列，共有北齊窟4座，隋、唐窟各一座，明窟兩座。

石窟像神采奕奕（攝影：馮贛勇）

其中大佛洞規模最大，裝飾最華麗。窟內進深13.3米，寬13米，高11.4米。大佛洞位於窟群北側，俗稱「北堂」。該窟寬、深各12餘米，高11.6米，為我國北朝晚期規模最大的石窟。窟門上方開明窗三個。

佛祖石窟像（攝影：馮贛勇）

窟內中心置塔柱，正、左、右三面各鑿為幕頂大龕一個，龕內造像一佛二菩薩。坐佛高達3.5米，為響堂山最大的造像。下方佛壇雕番爐、蹲獅及十神王像。柱身頂部鑿列龕16個，內置菩薩立像。柱身南面頂部鑿一深2.8米的瘞穴，相傳「高歡墓」。

打坐石窟像（攝影：馮贛勇）

窟內四壁鑿塔形列龕16個，內置圓雕坐像一尊。窟門兩側各雕帝后禮佛圖。南壁東側塔形列龕頂部有明代補刻的千佛坐像百餘尊。該窟雕刻極為精美。四壁的塔形龕邊飾束蓮柱。柱身滿刻勾連雲紋，頂飾火餡寶珠，柱基刻跪狀怪獸，翁頂覆缽上方雕仰蓮、相輪、忍冬和火焰珠組成的三枝塔剎，極為華麗壯觀。

笑佛石窟像（攝影：馮贛勇）

塔柱南面大龕左側菩薩，石腳微踮，身體自然彎曲，衣裙貼體，質感極強。塔柱頂部列龕，邊飾八角束蓮寶珠頂桂，頂飾火焰紋龕楣。兩龕龕楣之間，填刻成扇形排列的變形寶珠圖案，狀如孔雀開屏，構思獨特，造型華美。唐代高僧釋道宣在 《續高僧傳》稱「中諸雕刻駭動神鬼」雕刻之精美，可與河南龍門石窟的賓陽洞、鞏縣的第五窟、雲崗石窟的各大窟相媲美，堪稱雕鑿藝術的姣姣者。

響堂山摩崖石刻（攝影：馮贛勇）

響堂山石窟雖然沒有中國四大石窟的龐大規模，但其石窟、佛像、花卉等雕刻，美觀大方，其雕藝承前啟後，是我國石窟藝術發展史上從大同雲岡到洛陽龍門過渡階段的一個重要標誌，也是研究我國佛教、建築、雕刻、繪畫及書法藝術的重要寶庫之一。可惜的是不少石窟佛像的頭部毀壞嚴重，相傳為日軍侵華時鑿下帶走而毀。

從響堂山上遠眺（攝影：馮贛勇）

登上響堂山後，依次觀賞這裡的古蹟，是一種品味中國古代文化的精神享受。而從響堂山上眺望秀麗的大自然美景則令人賞心悅目。遠處是連綿起伏的太行山脈。山下綠色的田野一望無際。特別是以宋代古塔相伴的常樂寺遺址景觀，突出體現了中國古代建築文化特色的神蘊。

陡峭的山道（攝影：馮贛勇）

只是這裡的旅遊環境尚待提高。在通往山頂不長的山道兩側，算命占卜的不計其數，以向遊客示意吉凶拉生意的是這些人的普遍手段。再有山上震耳欲聾的鞭炮聲以及到處焚香的垃圾污物環境都給令來此的遊人們不免有些遺憾。

俯瞰常樂寺遺址（攝影：馮贛勇）

但無論如何，響堂山石窟是我國現存北齊王朝最大的佛教石窟藝術的寶庫。當時的藝術匠師們，在掌握了前人在繪畫、雕塑、建築等傳統技藝的基礎上，吸收並融匯了印度鍵馱羅佛教雕塑藝術的技法，經過前期發展，逐漸趨於成熟，從而創造了具有中華民族風格和時代特徵的石窟雕塑藝術。如今這裡以其獨特的石窟文化藝術、摩崖雕刻藝術、美術書法藝術及現代園林藝術等多處旅遊景點，每年都吸引著數以萬計的遊人前來考古、觀光旅遊。（圖文：馮贛勇）