向西而行--新疆自駕之晉南、延安、寧夏遊
位於祖國西北邊陲的新疆是中國五個少數民族自治區之一，也是中國陸地面積最大的省級行政區，在歷史上是古絲綢之路的重要通道。這裡不僅有連綿的雪山，廣闊的戈壁大漠，還有美麗的草原和濃郁的少數民族風情。近年來新疆的旅遊越來越紅火，今年我們出行的目的地也選擇了新疆。由於新疆地域廣闊，利用公共交通出行比較耗費時間且遊玩路線無法靈活規劃，所以我們決定自駕前往新疆。
從天津出發，途經河北、晉南、陝北、寧夏、河西走廊進入新疆哈密，先遊玩阿勒泰地區和伊犁河谷，然後經網紅的獨庫公路穿越天山山脈到達南疆，最後從若羌離開新疆，再經過青海、甘南、陝南、湖北、河南返津，總行程2.2萬公里，一路邊走邊玩，歷時三個半月時間，完成這次新疆之行。
晉南、延安、寧夏共計11天，行程約2,400公里，費用（2人）合計4,927.16元，其中：交通（含油費、高速費等）1,434.82元，住宿1,172.00元，門票（含景區觀光車、索道等）1,561.00元，購物、飯費及雜項759.34元。
從今天開始我們由天津出發一路向西，踏上了前往新疆的旅程，開啟了計劃已久的新疆自駕之旅。因為時間充裕，我們每天安排的行車時間都不是很長，第一天的目的地是距離天津四百多公里的邯鄲市。途中經過位於河北省趙縣的趙州橋，初識趙州橋還是在小學的課本裡，距今已有近五十年了，因此我們決定先去看看這座古老的石拱橋的風采，然後再前往邯鄲市。
早上九點出發，途經津石高速，於中午到達趙州橋景區。
趙州橋是一座位於河北省石家莊市趙縣城南洨河之上的石拱橋，因趙縣古稱趙州而得名。當地人稱之為大石橋，以區別於城西門外的永通橋小石橋。趙州橋始建於隋代，由匠師李春設計建造，後由宋哲宗趙煦賜名安濟橋，並以之為正名。趙州橋在中國造橋史上佔有重要地位，對全世界後代橋樑建築有著深遠的影響。趙州橋是世界上現存年代久遠、跨度最大、保存最完整的單孔坦弧敞肩石拱橋，其建造工藝獨特，在世界橋樑史上首創敞肩拱結構形式，具有較高的科學研究價值；橋體飾紋雕刻精細，雕作刀法蒼勁有力，藝術風格新穎豪放，顯示了隋代渾厚、嚴整、俊逸的石雕風貌，具有較高的藝術價值。
遊覽完趙州橋，我們繼續駛入京港澳高速，兩個小時後到達今天的目的地邯鄲市。
河北邯鄲歷史悠久，是國家歷史文化名城，成語「邯鄲學步」的故事便發生在這裡。在酒店辦好入住後，我們步行來到距離酒店不遠的學步橋。
學步橋位居邯鄲市區城裡街北段，橫跨沁河，為古城南北交通要衝，稱「三輔鎖鑰」。明萬曆四十五年(1617年)建為大券三孔、小券四孔的七孔石拱橋。通高8米，全長32米，橋面寬9米，兩旁各19塊欄板，板間各立18根望柱。板柱均雕有歷史人物故事和精美的獅子、猴子等動物。
學步橋兩側有各種各樣的小吃，有許多邯鄲市民來到學步橋附近吃飯、散步。我們也在這裡吃過晚飯，返回酒店休息。
今天的目的地是山西省晉城市，兩地相距280公里。在距晉城市區15公里的地方有一座玉皇廟彩塑壁畫博物館，裡面有精美的彩色泥塑，我們決定先到玉皇廟看彩塑。
早上九點多出發，在高速公路上行駛了三個多小時到達晉城市澤州縣。在公路邊發現一座建築規模很大的關帝廟，我們決定先去參觀關帝廟。
府城村關帝廟位於山西省晉城市澤州縣城北10公里處的金村鎮府城村，係由上、下、外、中、前院組成的一組龐大建築，佔地數十畝。創建年代不詳，清乾隆21年(1756年)、乾隆47年(1782年)有重修。中軸線上依次為山門、戲台、關帝殿、三義殿，西側建築有廊廡、鐘鼓樓、僧樓。正殿為關帝殿，面闊三間，進深八椽，單檐懸山頂。關帝殿和三義殿保存比較完好，石雕和木雕裝飾比較突出，工藝精良，具有較高的歷史和藝術價值。
府城村關帝廟
府城村關帝廟
府城村關帝廟
府城村關帝廟
參觀完關帝廟，不遠處就是玉皇廟。
玉皇廟位於中國山西省晉城市澤州縣金村鎮府城村，始建年代不詳，據廟內現存明代碑刻記載：「隋時居民聚之北阜，建廟宇三楹，內繪三清神像」。北宋熙寧九年(1076年)在原址上重建，題名「玉皇行宮」。金泰和七年(1207年)廟宇多數坍塌，當地民眾曾集資修復，金貞佑年間(1214-1216年)部分毀於兵火。元至元元年(1335年)又重建，明清兩代屢次修葺，始成今日規模。
玉皇廟坐北朝南，建築佈局為三進院落，平面佈局為長方形，佔地面積3520平方米，主要建築有山門、儀門、成湯殿、獻亭、玉皇殿、東西配殿、二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、關帝殿、蠶神殿等，是一所較有規模的古建築群。現存主要建築玉皇殿建於宋，湯帝殿建於金，後院左右垛殿和東西配廡為元建，餘皆明清所築。
玉皇廟所珍藏的宋、金、元不同時期的彩塑，尤其是二十八宿殿的彩色泥塑，代表了中國古代雕塑藝術的最高成就，不僅對元之後的古代雕塑產生過重大影響，而且對當今雕塑藝術的研究和發展具有重要意義。其間的260餘尊道教諸神泥塑自成體系，藝術地展現了中國道教諸神系統，在全國已發現的古代塑像遺物中尚屬孤品，反映了中西雕塑藝術合流的軌跡，是一座奇特神妙的道教藝術寶庫，具有極高的歷史價值和觀賞價值。
從玉皇廟出來，時間尚早，我們又來到晉城博物館。
晉城博物館位於山西省晉城市鳳台東街與文博路交叉口西北角，佔地面積1.6公頃，建築面積10282平方米，是一座地方綜合性歷史博物館。博物館現存文物兩萬餘件，其中三級以上文物200餘件，最具地方特色的館藏文物是歷代陶俑和明清兩代琉璃侍俑和明器。
參觀完博物館，我們便回酒店休息了。
今天要去遊覽位於晉城市陽城縣的皇城相府景區，九點多出發，一個小時後到達景區停車場。
皇城相府位於山西省晉城市陽城縣北留鎮，是康熙朝經筵講官、文淵閣大學士、歷任吏、戶、刑、工四部尚書加三級，康熙大帝的老師，《康熙字典》總閱官，清代名相陳廷敬的府邸。其由內城、外城、紫芸阡等部分組成，景區遊覽面積十萬多平方米。其建築依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致。御書樓金碧輝煌，中道莊巍峨壯觀，斗築居府院連綿，河山樓雄偉險峻，藏兵洞層疊奇妙，是一處罕見的明清兩代城堡式官宦住宅建築群，被專家譽為「中國北方第一文化巨族之宅」。
遊覽完皇城相府景區，從景區出來時間尚早，我們繼續前往雲丘山景區。
昨天到達景區已經是下午四點多了，我們住在了景區附近的民宿裡。今天吃過早飯，我們開始遊覽雲丘山。
雲丘山位於山西省臨汾市鄉寧縣關王廟鄉，地處呂梁山與汾渭地塹交匯處。景區內人形山體形象逼真、植物種類豐富多樣、自然景觀獨特神奇。這裡歷史文化積澱博大精深，相傳這裡上古時為唐堯、虞舜和夏禹觀天測時的地方，「中和文化」在此生根延續。
進入景區，乘坐觀光車第一站來到塔爾坡古村。
塔爾坡古村原名榻耳坡，至今已有2500多年歷史，因老子李耳雲遊天下曾下榻於此地而得名。後世道家聞名而至，見此風水寶地非常適宜清修，遂在附近山中辟穀修行，並和當地山民結鄰而居，漸成村落。
我們來雲丘山的主要目的是想看看雲丘山冰洞群，在塔爾坡古村轉了一圈後，我們來到相距不遠的冰洞群。
山西省臨汾市鄉寧縣雲丘山冰洞群隱藏在深山之中，是世界三大冰洞奇觀之一。整個冰洞群由11個洞腔組成，目前已開放5個洞腔。洞穴相互貫通，蜿蜒曲折，最寬處有12米，最高處有15米，洞內四壁結冰，五步一景，冰柱、冰筍、冰鐘乳、冰石花分佈整個空間，大大小小的冰凌晶瑩剔透，在五彩燈光的映照下呈現出夢幻般的景象。據考證，冰洞群產生於第四季冰川期，距今已經有300多萬年的歷史。洞群成因至今未解，洞內景色美輪美奐，即便是在炎熱的夏季，冰洞中依然寒氣逼人。
冰洞中非常寒冷，我們穿著防寒服在裡面也只呆了不到半個小時。從冰洞出來返回賓館，時間還早，我們決定繼續前往洪洞縣。
今天的第一個目的地是到廣勝寺，去看看寺中的琉璃寶塔和水神廟中保存完好的元代壁畫。
廣勝寺位於山西省洪洞縣縣城東北17公里霍山腳下，始建於東漢桓帝建和元年(147年)，原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。主要建築有上寺、下寺、水神廟三部分。上寺在霍山之巔，翠柏環抱，古塔聳峙，琉璃構件金碧輝煌。下寺在霍山之麓，隨地勢起伏而建，高低錯落，層疊有致。水神廟位於下寺西側，和下寺僅一牆之隔。廣勝寺建築群落佈局嚴謹，造型別緻，以歷史悠久、規模宏大名揚天下，更以璀璨奪目的飛虹寶塔，舉世無雙的《趙城金藏》和藝術奇葩元代戲劇壁畫等珍貴文化遺產而蜚聲中外。
我們首先乘坐電瓶車來到上寺。
進入廣勝寺寺門，奇偉精緻的琉璃塔巍然屹立，高聳入雲。這座塔始建於漢，屢經重修，塔身用青磚砌成，共13層，每層均為八角形。從底到頂，各層高度逐漸遞減，而寬度也逐層收縮，構成一個漂亮的圓錐體。
沿石階向下，在距山腳不遠就是水神廟。
水神廟為元代遺構，明應王殿為水神廟主體建築，殿內現存元代壁畫保存完整，分佈在四壁。相較於永樂宮壁畫，水神廟壁畫更具生活氣息。亭台樓閣、宮廷市井、天上人間、人文生活交相呼應，包括了社會、經濟、文化、民俗、建築、娛樂等各個方面，展現出了一幅完整的元代生活圖景。
參觀完廣勝寺，我們繼續前往50多公里外的霍州市。
在酒店稍作休息後，我們來到霍州署衙。
霍州署衙始建於隋唐時期，距今已有1300年的歷史，分中軸線、東輔線、西輔線三大建築群。現存建築為元、明、清三個朝代的古文化遺存，佔地面積2.14萬餘平方米，有大小房楹180餘間，為現存地方衙署中佔地面積最大衙署，是我國目前保存較為完整的唯一州級衙署。
霍州署衙在現存古代衙署中，具有建衙時間最早、佔地面積最大、擔負的職能最多、氣勢最好的幾大特點，不僅是古代官衙建築的經典之作，更是中國千年官衙文化的厚重載體，因其保存完整、建築精巧和文化內涵豐富素有「天下第一衙」之稱。從霍州署出來，便能看到不遠處的霍州鼓樓。
文昌閣又稱鼓樓，位於山西省霍州市市中心，歷史悠久，遐邇聞名，始建於明萬曆十一年(1583年)。
鼓樓地處鬧市，周圍有許多商鋪。我們在這裡隨便逛逛，吃過晚飯返回酒店休息。
我們今天要去「前無滿堂懸塑，後無懸塑滿堂」的小西天，經過1個半小時的車程，我們到達小西天。
山西省臨汾市小西天又名千佛庵，在山西隰縣城西北１公里的鳳凰山，是一處佛教寺院，創建於明崇禎七年（1634年）。小西天三面環山，庵前臨河，古木參天，清流涓涓，鳳凰山土崖如削，寺廟突出在高台邊緣處。登小西天須經「通天橋」，踏240餘級台階，穿越10多米長的土洞，才能踏入小西天的院門。寺院外形奇特，眾多台階攀登而匕勢如登西天極樂世界之感。
寺內分上、下兩院，以明代的彩色懸塑藝術而聞名，其精華保存於大雄寶殿。殿內滿佈大型彩繪懸塑，除佛壇上的五尊主佛外，牆壁、檁柱、屋椽上都塑著數以千計的彩塑。這些彩塑色澤明麗、造型生動、姿態各異，多而不亂、繁而不雜、高者達3米多，小者僅有拇指大小，人物造型豐滿、生動，內心世界刻畫動人。全堂彩塑是我國少見的彩塑藝術群塑，填補了中國佛教彩塑藝術史上的空白，堪稱是中國懸塑藝術博物館，具有不可估量的歷史和藝術價值。
小西天的滿堂懸塑令人流連忘返，我們在這裡看了好久，因為還要前往140公里外的壺口瀑布，只得依依不捨的離開。
到達吉縣壺口鎮的民宿已經是下午4點多了，本想第二天再去景區，但民宿老闆建議我們今天去。我們接受了老闆的建議，來到不遠處的壺口瀑布景區。
壺口瀑布東瀕山西省臨汾市吉縣壺口鎮，西臨陝西省延安市宜川縣壺口鄉，號稱「黃河奇觀」，是世界上唯一的金黃色瀑布，也是中國的第二大瀑布。壺口兩岸高山對峙，奔騰的黃河水經過壺口，滔滔黃河到此被兩岸蒼山挾持，束縛在狹窄的石谷中，600米餘寬的洪流驟然收束為30餘米，從20餘米高的斷層石崖飛瀉直下，跌入30餘米寬的石槽之中，聽之如萬馬奔騰，山鳴谷應，視之如巨龍鼓浪，波浪翻滾，驚濤怒吼，震聲數里，其形如巨壺沸騰，故名壺口瀑布。以壺口瀑布為中心的風景區，集黃河峽谷、黃土高原、古塬村寨為一體，展現了黃河流域壯美的自然景觀和豐富多彩的歷史文化積澱。
早上吃過早飯從壺口鎮出發，經過2個多小時車程到達延安。由於入住的酒店在清涼山旁邊，我們決定步行前往清涼山。
清涼山位於延安城東北延河對岸，又稱太和山，隔河與鳳凰山、寶塔山三足鼎立，遙遙相望，向有「三山鼎立，太和之一」之稱。山上氣候涼爽，環境優美,松柏成林，廟宇殿堂星羅棋布。
從酒店出來，拐入旁邊的小馬路，沒走多遠便看見上山的石階。我們沿石階上行，看到山頂有幾處殿宇，走到近處看到許多人在燃香禮拜，原來是太和山道觀。
太和山的宗教活動歷史可上溯至隋代大業三年（607年），隋唐以來，清涼山融佛教和道教於一山。在歷史上雖經兵火頻仍、屢圮屢建，香火一直延年不輟。
太和山道觀主要供奉的是真武大帝，道觀現有大小殿堂幾十座，規模十分宏大。
從道觀出來，我們暫回酒店休息。傍晚，我們來到延安二道街夜市。
二道街夜市是延安最有名的小吃街，在這裡可以吃到地道的延安小吃。
夜市上人很多，不僅有遊客，還有很多當地人來這裡大快朵頤。品嚐了延安的特色美食後，我們沿延河一邊散步，一邊欣賞美麗的夜景。
延安甘泉縣的雨岔大峽谷被譽為「世界活丹霞，中國夢之谷」，是來延安旅遊必去的地方。為了避開喧鬧的人群，有更好的旅遊體驗，我們選擇了距其不遠、景色相近的貓巷峽谷。
貓巷峽谷位於陝西省延安市志丹縣城東南側，由乾坤谷、戀人峽谷（絕情谷）、宮殿走廊、似水流年壁、塑身巷、別有洞天六個景點組成。峽谷長達9公里，寬窄不一，最窄處僅容一個人通過，形成巨龍環繞的多處一線天景觀。峽谷內雕岩是一種具有陡立曲壁的狹窄峽谷地貌景觀，是永久性或季節性湍急流水攜帶砂礫等沉積物對岩石中先存的構造薄弱部位長期沖刷、刻飾、磨蝕而成的無數壺穴在三維空間中貫通形成的。谷壁流水曲線如棕紅色巧克力般絲滑柔順，婉轉而變化萬千，谷底會隨著時間的推移不停地變幻色彩，絢麗壯觀，美妙絕倫。
貓巷峽谷是一個小眾的景點，來的人不多。在峽谷中穿行，可以盡情的拍照，可以慢慢欣賞流水的傑作，感受大自然的無盡魅力。
明天我們要去銀川，在貓巷峽谷遊玩後，我們沒有返回延安市區，而是來到70多公里外的吳起縣住宿。
早上從吳起縣出發，經定漢高速、青銀高速，中午到達銀川市。
我們提前預約了寧夏博物館的參觀時間，在酒店休息了一會兒，我們來到寧夏博物館參觀。
寧夏回族自治區博物館簡稱寧夏博物館，位於寧夏回族自治區銀川市金鳳區人民廣場東街，整個建築平面呈「回」字型佈局，總建築面積30258平方米。寧夏博物館館藏文物近4萬件，有國家一級文物159件，三級以上珍貴文物4000餘件，其中胡旋舞石刻墓門、鎏金銅牛、力士志文支座被鑑定確認為國寶級文物。
「石刻史書」的岩畫展廳可以近距離接觸寧夏岩畫，進入展廳就如同進入了一個遠古時代。
「寧夏通史展廳」是博物館重點遊覽的區域，有西漢錯金銀銅羊、唐代胡旋舞石門扇、西夏鎏金銅牛、人像碑座、凸釘玻璃碗等鎮館之寶。在這裡還可以看到「涼州重修護國寺感通塔碑銘」的拓片，拓片上的西夏文比漢字更像方塊字。
「回鄉風情展」展出的藏品以史籍和各種《古蘭經》珍藏為主，是了解穆斯林文化和伊斯蘭歷史的好地方。
博物館很大，館藏也很豐富，整個下午我們都呆在博物館裡，直到閉館。從博物館出來，我們來到懷遠夜市。
懷遠夜市位於銀川市西夏區懷遠路和文萃北路的十字路口（寧夏大學南門外），懷遠路側街邊近一千米的攤位是小商品夜市，而文萃北路街邊兩側便是美食夜市。在這裡不僅能嚐遍寧夏的羊肉類風味如涮羊肉、烤羊串、醬羊蹄、蒸羊脖、燴羊雜、炒羊肉以及地域風味如燴小吃、釀皮子、炒糊餑、回民十大碗等，同時也涵蓋了全國各地的各色風味美食。
賀蘭山脈位於寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處，是我國一條重要的自然地理分界線，對銀川平原發展成為「塞北江南」有著顯赫功勞。賀蘭山不僅是我國河流外流區與內流區的分水嶺，也是季風氣候和非季風氣候的分界線，還是我國草原與荒漠的分界線，東部為半農半牧區，西部為純牧區。
賀蘭山地區遠古時期就有人類生活，留下了大量的岩畫。今天我們就要走進賀蘭山峽谷，去看看遠古人類的生活。從銀川市區驅車50分鐘，就到了賀蘭山岩畫景區。
岩畫是人類祖先在岩石上繪製和鑿刻的圖畫，在南北長200多公里的賀蘭山腹地，近6000幅神秘詭異的岩畫，記錄了3000至10000年前遠古人類寫實的生活畫面，成為今天我們研究人類文化史、宗教史、原始藝術史的文化寶庫，被譽為「石頭上的史書」「史前人類藝術長廊」「中華文化溯源地」。
賀蘭山岩畫-女人花
賀蘭山岩畫-太陽神
賀蘭山岩畫-手印
賀蘭山岩畫景區已經開放的面積不大，不到2個小時就可以轉一圈。從賀蘭山岩畫景區出來，我們又來到不遠處的寧夏賀蘭山國家森林公園。
寧夏賀蘭山國家森林公園地處寧夏首府銀川市近郊，是國內離省會城市最近的國家森林公園。公園總面積為9587公頃，最高海拔為3483米，園內山體巍峨，森林茂密，擁有豐富的自然風光和獨特的人文景觀，是一處集遊玩觀光於一體的生態旅遊勝地。
在景區大門口乘觀光車到松濤山莊，然後沿棧道上山，大約40多分鐘到達青松嶺。這裡的海拔已經有2000多米了，為了保存體力，我們沒有繼續前往櫻桃谷。在青松嶺呆了一會兒，返回松濤山莊，乘車回到景區門口。
賀蘭山國家森林公園
賀蘭山國家森林公園
賀蘭山國家森林公園
賀蘭山國家森林公園
在景區門口了解到距離賀蘭山森林公園5公里車程的拜寺口雙塔，是一處西夏遺跡，我們決定去看看。
拜寺口雙塔位於寧夏回族自治區銀川市西北約45公里的賀蘭山拜寺溝北面台地上，是寧夏境內保存最為完整的西夏佛塔，距今約1000年歷史。東西兩塔對峙，相距約80米，形式結構大體相同，皆為十三層八角密檐式空心磚塔，均由塔身和塔剎兩部分組成，不設基座。雙塔周邊還分佈有塔林、大寺台子、清末西塔小廟等遺跡遺存。拜寺口雙塔是中國佛塔建築史上不可多得的藝術珍品，具有很高的西夏考古、建築、佛教等歷史文化價值、研究價值和觀賞價值。
東西雙塔造型簡約，古樸大方。看完拜寺口雙塔已經下午4點多了，我們驅車110公里，經京藏高速到達吳忠市。
吳忠歷史淵源流長，多元文化交相輝映，是絲綢之路的重要通道，被譽為「水旱碼頭∙天下大集」。長期的商貿往來和文化交流，各種飲食文化相互碰撞，相互影響，相互包容，相互促進，逐步形成了獨特的餐飲習俗。吳忠早茶源自於中華美食，吸納廣式早茶元素，將早餐消費與休閒生活融合、商務文化與社交文化融合，在各民族交往、交流、交融中逐步形成。吳忠早茶文化講述了吳忠各族人民吃苦耐勞的奮鬥精神，傳承悠久的養生文化，是中國傳統文化的組成部分。
不同於南方的早茶，吳忠的早茶是在牛肉麵館中經營。早上我們先來到酒店附近的一家牛肉麵館，體驗吳忠的早茶文化。
吳忠早茶一般由濃鬱生津的養生八寶茶、氤氳飄香的牛肉麵、精美絕倫的各色麵點小吃以及種類繁多的爽口開胃小菜組成。
吃飽喝足後，我們驅車來到青銅峽黃河大峽谷旅遊區。
青銅峽黃河大峽谷位於有著「塞上明珠」之稱的回族之鄉吳忠市，是黃河上游最後一道峽谷，素有「黃河小三峽」之稱。景區內的眾多景點座落在黃河兩岸，讓人目不暇接，集中展現了黃河文化、西夏文化、回族文化以及塞上江南風光。
進入景區，首先來到青銅峽水電站。
青銅峽水電站被譽為「塞上明珠」，位於寧夏青銅峽黃河大峽谷出口處。全場687.3米，壩高42.7米，寬46.7米，建於1958年，年均發電量13.5億度。青銅峽水利樞紐工程是建國初在西部少數民族地區建起的第一個水利工程，是我國在黃河上游建立最早的一座閘墩式水電站，是一座以灌溉、發電為主，兼顧防洪、防凌等多種效益的綜合性水利樞紐工程。它的建成結束了我們寧夏兩千多年來無壩引水的歷史，因此便也有了「天下黃河富寧夏，塞上明珠青銅峽」的美譽。
青銅峽水電站
青銅峽水電站
本來已經預訂了遊覽十里長峽的船票，但由於設備檢修，今天無法進入十里長峽。我們只能從青銅峽大壩上進入峽谷，乘船來到一百零八塔。
一百零八塔位於青銅峽黃河大峽谷西岸，始建於西夏時期，是中國現存最大的古塔群之一，其歷史、藝術、科學價值為遊人所矚目。
以党項族為主體的西夏王朝建立後，佛教成為其主要的宗教信仰。不足二百年歷史的西夏佛教，不僅在中國佛教史上佔有一定地位，而且有著鮮明的地域、民族特色。西夏佛教深受中原影響，在與吐蕃交往中，藏傳佛教在西夏又得以迅速傳播和弘揚，特色鮮明的西夏佛教，不僅是中國佛教文化中一個不可缺少的重要組成部分，而且也為世界民族文化寶庫留下了極為珍貴的遺蘊。
遊覽完一百零八塔，乘觀光車來到青銅峽黃河鐵橋。
青銅峽黃河鐵橋位於青銅峽黃河大峽谷景區入口處，是寧夏第一座黃河橋樑，1959年7月1日正式竣工通車，主要是為青銅峽水利樞紐工程及黃河兩岸運輸物資而建。該橋為半永久性橋樑，橋長292.3米，整個鐵橋安裝使用了35000個鉚釘。鐵橋多處生鏽鋼樑上鍍有英國、法國等八國文字及生產年份標記，素稱「八國橋」。
青銅峽黃河鐵橋
青銅峽黃河鐵橋
遊覽完青銅峽黃河大峽谷已經是下午2點多了，我們驅車前往100公里外的中衛市。
中衛高廟與我們入住的酒店只隔一條馬路，辦好入住手續，我們前往中衛高廟參觀。
中衛高廟位於寧夏回族自治區中衛市區城北，建在接連城牆的高台上(包括高台下的保安寺)，是一座三教合一的寺廟。始建於明代永樂年間，至清代已成為一處規模較大的古建築群。
高廟以高取勝，整個建築群分兩部分，前低後高，層層疊起，形如鳳凰展翅。登上高廟的最高層，極目雲天，潑黛浮藍，大漠綠洲、黃河、長城盡收眼底。
從中衛高廟出來天色漸晚，我們吃過晚飯，在附近的公園閒逛，感受中衛這座小城的夜生活。
2024年7月
