探祕世外桃源，行攝詩畫人文雲貴黔（2020.7.31-2020.8.10）

8月的普者黑，荷花盛開，其湖光一色世外桃源般的美景隨着《爸爸去哪兒》《三生三世十里桃花》等劇的熱播而爆紅，而疫情期間國外旅行全部按下了暫停鍵，所以在2020年的這個8月，因爲嚮往普者黑而選擇了這條雲貴黔的行攝線路。

D1，2020.7.31 上海-昆明

搭乘東方航空MU5804，13:10飛機準時從虹橋機場起飛，16:35到達昆明。

龔禧裏.禧見酒店，靠近地鐵站，交通方便。

傍晚我們坐地鐵去昆明的市中心轉轉，去看看金馬碧雞坊

金馬碧雞坊位於昆明市中心，高12米，寬18米，是昆明的象徵。雕樑畫棟精美絕倫，東坊臨金馬山而名爲金馬坊，西坊靠碧雞山而名爲碧雞坊。

金馬碧雞坊始建於明朝宣德年間，至今已有400年的歷史，可惜古老的金馬碧雞坊在10年動亂中被拆毀，現在的金馬碧雞坊是1998年在原址按原風格重建的。

拍完藍調下的金馬碧雞坊，嘗一下當地名喫-過橋米線，完美~

D2，2020.8.1 昆明 官渡古鎮 錢王街

早餐後打車去了官渡古鎮

歷史悠久的官渡古鎮位於昆明東南郊，是昆明地區著名的歷史文化古鎮之一，這裏文化古蹟衆多，在不到1.5平方公里的面積內就有唐、宋、元、明、清時期的五山、六寺、七閣、八廟等多處景觀

官渡六寺之首的“妙湛寺”始建於元代至元二十七年（1290年），1295年落成，後因被水淹倒塌，1325年遷建於現址古鎮的中央

寺內建有東、西兩座13層密檐實心方形磚塔，塔高13.6米。始建於元元貞年間，清道光十三年（1833年）地震，西塔被毀，僅存東塔。西塔重建於2002年

塔頂四周各立一隻迦婁羅，俗稱“金雞”，故又被稱爲“金雞塔”。

在官渡古鎮宗教建築中名氣最大、最引人矚目的還是國家重點文物保護單位妙湛寺前的金剛寶座塔。

金剛塔建成於明天順二年（公元1458年），清康熙三十五年（公元1696年）因地震對損壞部分進行修繕。2001年對遭受地下水浸泡的塔體進行整體頂升維修，在原址上頂升2.6米

金剛寶座塔整體用砂石砌築，由基座、塔體兩大部分組成，基座呈正四方形，底部跨空，有東南西北四道券門相通，可過往行人車馬。基座之上，五塔聳立。中央建高16米的主塔，四角配以高8.84米的小塔。主塔宏偉，小塔玲瓏。主塔與小塔都由須彌座、塔身、塔頸和塔剎組成，但式樣不同，風格迥異。大小塔相映生輝，猶如雨後春筍，爭相破土，形象輕盈俏麗，有一種飛動之美。

官渡是藏傳佛教進入昆明地區的登陸地，妙湛寺的石塔建築留下了藏傳佛教的深深烙印，這鮮明體現在喇嘛塔式的塔身建築上，這種喇嘛塔式塔身的金剛塔全國僅此一例。對研究元代以後佛教密宗的建築藝術具有重要意義。

法定寺 始建於宋，後經多次重建、重修，現存正殿爲清初重建。坐北朝南，寺有三進，有廂房、配殿等構成。大殿單檐歇山頂，建築規模不大，但舉架較高，該殿最大的特點是斗拱出45度翼形拱，正面外檐裝飾華麗，明間檐下飾“雙鳳朝陽”透雕，檐柱頂端飾木雕麒麟，四角梁出頭刻成鳳鳥形狀，造型生動。

雲南省博物館新館位於官渡古鎮南側，於2015年5月18日正式落成開放，新館建築取意於雲南傳統民居“一顆印”，外形源自石林風化地貌特徵。

博物館門口矗立着博物館鎮館之寶之一的“大鵬金翅鳥”（複製品）

“大鵬金翅鳥”出土於大理崇聖寺千尋塔，其鳥頭飾羽冠、兩爪鋒利，尾、身之間插有鏤空火焰形背光，翅膀向內卷作欲飛狀。整器鎏金，並飾有5粒水晶珠，珠光寶氣、雍容華貴。

雲南省博物館共收藏文物20餘萬件，現有《雲南歷史文明成列》等6個基本成列和不同類型的專題展覽，分別成列在一至三層，展出文物1000餘件，完整系統地展示了雲南自然歷史、人類進化、新石器時代、古滇青銅文明、南詔大理國、元明清時期直至近現代雲南的歷史概況

我們重點參觀了位於2層的新石器時代遠古云南展廳和戰國青銅文明展廳，遺憾的是3層的南詔大理國展廳關閉，無緣一睹“大鵬金翅鳥”的風采

“雞形陶壺”（元大566）

夾砂灰陶質地，身部戳印點線紋，背部和尾部飾貼塑乳丁紋，該壺形狀似一隻昂首翹尾的雄雞，製作精緻，構思奇妙，爲雲南新石器時代最具有代表性的陶器。

“三支俑銅燈”（西漢）

該器高42釐米，出土於箇舊市黑螞井。狀如一裸體男俑跪坐，雙手平伸，頭頂、雙手各有一燈盤。該俑燈分四部分拼合而成，手臂、頭部均可與軀幹分離，拼縫整齊、造型準確、線條流暢。俑燈雖爲漢式題材，但跪俑形象卻具有明顯的地方民族特色，是漢文化與地方文化結合得較好的文物。

“牛虎銅案”（戰國）

於1972年在江川縣李家山古墓羣出土。案又稱“俎”，是中國古代一種放置肉祭品的禮器。牛虎案就是用來放獻祭牛牲的，是古代祭祀中最重要的獻祭。因牛牲居祭祀“三牲”中首位，虎在滇文化中具崇高地位，常立於滇人祭祀的銅柱頂端，爲崇拜之對象。

戰國牛虎銅案，是雲南青銅文化藝術的傑作，也是雲南省博物館的鎮館之寶。器物主體爲一頭大牛，站立狀，牛角飛翹，背部自然下落成案，尾部飾一隻縮小了比例的猛虎，虎做攀爬狀，張口咬住牛尾；大牛腹下中空，橫向套飾一隻站立狀小牛。

大牛與小虎用模鑄造，一次成型，小牛則另鑄再焊接於大牛腹下。作爲滇國的一件祭器，牛虎銅案在力學和美學上都達到了極高水平，幾近完美。

“青銅四牛鎏金騎士”貯貝器（西漢）

出土於晉寧縣石寨山10號墓，是館藏古滇國青銅器中的珍品。貯貝器兩側裝飾有虎形耳，蓋上有4只奔跑狀的牛和一名騎着高頭大馬的騎士，器物造型生動，風格鮮明

貯貝器是滇國特有的青銅器，具有濃郁的地方特色和民族風格。石寨山青銅文化之所以名聞遐邇，與出土許多精美的貯貝器有很大的關係。貯貝器主要是用來盛裝貨幣--貝殼，同時還具有較高的藝術審美價值。貯貝器的器蓋上，採用了分鑄再焊接的技法，裝飾了許多立體雕像，既有人物，也有動物，雕琢細膩，形象生動，猶如一部縮影的滇國人文歷史和自然歷史。

參觀結束後回酒店稍事休息後，我們又來到位於昆明市中心的錢王街

錢王街位於昆明老街內，因晚清雲南金融業和民族工業的創始者王熾（人稱“錢王”）在此開設“同慶豐票號”而得名。錢王街只有短短的400米，但匯聚了“馬家大院”、“福春恆商號”、“傅氏宅院”等文物保護單位。

馬家大院， 昆明第一任市長馬鉁家宅，昆明市區現存保護最完整的白族民居的經典建築。

馬家大院建造於1923年，坐北朝南，總面積1146平方米，爲“四合五天井”、“走馬轉角樓”的磚木建築。

大院爲2層木樓房四合相通，中間一個200平米的青石板天井，雕樑畫柱工藝精湛，是白族民居經典建築

“福春恆商號”舊址 ，建於1924年，八字形式總門寬闊宏偉，原有的磚雕和人物造像已經被毀。可惜大門緊閉無法入內參觀。福春恆商號於光緒二年（1876年）由清騰越總兵蔣宗漢創建，總號設下關，分號設昆明、成都、香港和緬甸等地。主營絲綢、珠寶、藥材、土特產等，兼營錢莊匯兌業務。1928年總號遷至本宅，1937年倒閉。

傅氏宅院，建於1931年，因原房主系經營火腿的商人傅泰之，故名。

該宅院總面積375平米，坐北朝南，呈現“三間四耳倒八尺”格局，是典型的“一顆印”民居。檐下花坊、抱頭梁、垂柱和格子門均有貼金的木雕，工藝精美考究。

三層東西露臺各建有單檐四角攢尖頂亭閣，亭閣和照壁牆頂設陶質寶瓶欄杆。

在昆明地區近代民居中，傅氏宅院是比較獨特的一座，在佔地面積僅170平米的面積上，建造者將古典與現代、傳統與西式、住房與亭閣融爲一體，富有想象力和營造技巧。在2006年因整體保護建設的需要，從原址西遷30米至此。

而我也在瞬間愛上了這座小巧玲瓏精美的宅院，就叫了一壺茶，在3樓的露臺靜靜的坐一會兒。

一直坐到華燈初上，夜幕中的傅氏宅院則呈現出了另一種的美

錢王“王熾”創立的同慶豐票號

王熾（1836-1903），出生在彌勒十八寨（今虹溪鎮），排行老四，人稱“滇南王四”。青年時期經營馬幫，從事茶葉、菸葉、皮毛等貿易，後在重慶開建“天順祥”票號，票號逐漸遍佈中國15個主要省市、香港、東南亞、法國、英國等，后王熾在昆明（今錢王街108號）創立“同慶豐”票號，並將“同慶豐”設爲全國總號，其他爲分號，據英國《泰晤士報》統計。19世紀末20世紀初全球十大富豪排行，王熾排列第四位，民間尊稱其爲“錢王”

王熾積極資助國家抵禦外國侵略，保家衛國，出資助學，興建鐵路、水電站，鋪路建橋，賑災捐款。今雲南滇越鐵路、東川銅礦、箇舊錫礦、石龍壩水電站（中國最早的水利發電站，至今100多年仍在發電）、昆明“狀元樓”等均由王熾出資興建，王熾因對國家、民間及商業的貢獻，1893年被榮封爲“三代一品”官銜，爲清朝末期乃至中國封建社會時期唯一一位一品紅頂商人。

夜幕下的錢王街

D3, 2020.8.2 昆明-彌勒-建水古城

早餐後前往彌勒，車行2小時左右到達彌勒“東方韻景區”，這是一個集休閒度假、生態觀光於一體的藝術小鎮。

景區的建築都是以本地生產的紅磚爲主，十分具有設計感。據說景區內部建築連草稿都沒有，隨心而動。這樣一個看似毫無章法的建築，出自一位出生於彌勒的“奇人”之手，他將三種當地的文化混合其中，酒瓶狀建築代表的是彌勒的紅酒文化，還有彝族的火文化建築及共生向上的文化建築。

應該說這裏比較適合網紅打卡和旅拍

這家小小的米粉店其貌不揚，但做的土雞米粉真的非常美味，土雞很香，湯汁也很鮮美

午餐後繼續出發前往建水古城。

中國最早自己修建的鐵路，歷史上最小的鐵路，運行速度最慢的鐵路，修築時間最長的鐵路，中國歷史上唯一的民營鐵路，這些記錄，記載的是雲南鐵路史上一段最值得驕傲的精彩傳奇，這條名爲個碧石的鐵路創造了衆多的奇蹟和記錄。

1915年5月，個碧石鐵路開工，百年之後的2015年，在個碧石鐵路開通100週年之際，由昆明鐵路局和建水共同合作的雲南米軌鐵路保護與開發利用示範性項目--建水古城小火車，於5月1日在個碧石鐵路建水東至團山間線路改造後的米軌鐵路上開行。

建水古城小火車先期開通有臨安站、雙龍橋站、鄉會橋站和團山站四個站點，分別穿過臨安鎮和西莊鎮，這兩個旅遊小鎮的衆多歷史文化和風景名勝，通過一條鐵軌連接在了一起。

按原計劃，我們應該是明天乘坐小火車前往團山古鎮，不料臨時通知明天線路檢修，小火車不運行，無奈我們只能計劃提前，在車站下班前來體驗一下這座古老的車站，但也因此失去了乘坐小火車的機會，遺憾~

最後一輛火車進站了

建水十七孔橋，俗稱雙龍橋，橫跨在瀘江和踏衝河交匯處，這座古橋建於清朝年間，一共有17孔相連，橋上還有三層樓閣，顯得古老又很有氣派。

雙龍橋是雲南古橋樑中規模最大、藝術價值最高的一座多孔連拱橋，它承襲了我國橋樑建築風格的特點，融橋樑建築科學和造型藝術爲一體，凝聚着滇南人民高超的技術和聰明智慧，是我國古橋樑中的佳作，在我國古橋樑史上佔有重要地位。

D4，2020.8.3 建水古城-團山古鎮-普者黑

建水城最早爲南詔時修築的土城，明洪武二十年（1387年）擴建爲磚城。1994年建水經國務院批准爲第三批中國歷史文化名城，其古城歷經12個世紀的建設，至今保存有50多座古建築，被譽爲“古建築博物館”和“民居博物館”。

朱家花園位於建水古城中心翰林街中段，始建於清光緒年間，爲清末年間當地鄉紳朱渭卿兄弟所建的家宅和宗祠

朱家花園佔地2萬多平米，其中房屋佔地5000多平米，主體建築呈“縱三橫四”佈局，房屋格局井然有序，院落層出有致，建築用料上乘、雕刻精美、結構精巧、佈局考究。

整組建築鬥脊飛檐、雕樑畫棟，精美高雅，庭院廳堂布局合理，空間景觀層次豐富且變化無窮，形成迷宮式建築羣。

朱家花園院落層出迭進，房舍鱗次櫛比，共有大小天井42個，房舍214間，享有“滇南大觀園”之稱。

參觀結束，坐車前往團山村。

團山，彝語的意思是“有金有銀之地”，距離建水縣城13公里。村莊建一坡地之上，背靠綿延青山，爲張姓族人居住的村落。

據張氏族譜記載，明洪武年間，張姓始祖張福由江西饒州府鄱陽縣貿易入滇，後見團山“形勢聳拔，衆山環拱，甲於全境”，逐三遷至此。定居後的張福勤勞躬耕，爲後人留下了“百忍”家訓，張氏族人以“百忍家風”爲準則，好學上進，安居樂業，人才輩出。

清光緒年間，隨着箇舊錫業的興盛，張氏後裔走出家鄉，沿着“臨安大道”開始走廠生涯，他們在完成資本原始積累之後，隨即組成“天吉昌”商號，把生意拓展到昆明、上海、香港和越南的海防等地，成爲滇南聞名的商號之一。賺到大錢後，團山人紛紛組成馬隊，把一垛垛銀子馱回家鄉，營造出一座座精美華屋，爲古老村莊注入了無限生機。

團山村現有傳統民居16座，寨門4座，寺廟3座，宗祠1座，總佔地面積18384平米。

將軍第 建於清光緒三十一年（1905）。

房屋主人張和很小的時候父親就不在了，母親將其養大，6歲就被母親送去箇舊礦山到他的堂兄處打工。長大後的張和性情豪爽，爲人公道，很善於幫人排解糾紛，在臨安、箇舊兩地有很高的聲望。後張和在“辛亥臨安”起義中平匪有功，被雲南都督蔡鍔委任爲“國民軍第四營管帶兼稽查員”，並授“將軍第”匾額掛於張府門上，這便是“將軍第”的由來。

門楣上精美的雕刻

圖一左面雕刻的獅子寓意爲“左思” 、圖二右面雕刻的大象寓意爲“右想”  說話做事都要“左思右想”

圖二在大象的下面雕刻有一匹馬，圖一獅子的下面雕刻有兩隻惟妙惟肖的猴子寓意爲“馬上封侯”

房子已經很破敗了，但古老精緻的木雕，精心彩繪的樑柱斗拱，透過厚厚的塵封仍能想象昔日的繁華

鍍金的五福（蝠）臨門

走在古老的團山村的小巷，時光彷彿停滯了

張家花園始建於清光緒三十一年（1905），佔地面積3495平米，有寨門、一進院、三進院、花園祠堂和碉堡組成，有大小天井21個，房間119間，爲一組城堡式私家園林，是僅次於建水縣城朱家花園的又一大型民居。

房屋建蓋者張國義、張國民早年趕馬維持生計，後在箇舊開礦經商成爲鉅富，逐寄錢回鄉建蓋三進宅院和花園祠堂，隨後修繕花園假山、院牆，又建一進宅院，形成一組“寨中有寨”的民居建築羣。

新中國成立後，團山大戶人家的老宅都分給了窮人居住，所以不是全部的古民居都能參觀。著名的張家花園，我們也是主要參觀了花園祠堂

穿過圓形門廊，裏面別有洞天

花園祠堂始建於清光緒三十一年（1905），爲一組園林式建築，祠堂起於高臺，五開，捲棚屋頂，敞廊。兩側“吊腳樓”左右對峙，置“美女靠”於廊沿，是憑靠乘涼、平心靜氣、修身養性之地，下有池塘，荷花開得正豔

祠堂橫樑裝飾雕樑畫棟，莊重典雅，題材是中國古典的三國演義、水滸傳等精彩故事

看着這樑上的木雕，不僅展示了當時的工匠水平，也彰顯了當年張家的富貴

廊柱的底部，有四隻石獅子圍繞，呼應柱墩的圓形，故名爲“獅子滾繡球”，石獅造型生動，惟妙惟肖

團山村北寨門--鎖翠樓

寨門居高臨下，與村內主幹道相連，樓上、樓下均設有瞭望哨和槍眼，易守難攻，爲團山村北部防禦工事。

留苑，約建於民國初期，佔地面積487平米，建築面積567平米，計有天井2個，房屋17間，解放後曾爲村公所、辦事處用房，現改名“留苑”

留苑裏有三件老物件值得一看，一個掛鐘、一臺變壓器，還有一個就是用整塊石頭開鑿出來的水槽

張氏宗祠，始建於清代乾隆四十八年（1783年）

進門處，刻着張氏祖訓“莫言人短，莫道己長；施恩勿講，受恩不忘”，這些做人的準則就是放到現代也沒有過時。

宗祠造型簡樸，是張氏族人議事和定期祭祖的場所，昔日村中重大活動或調解糾紛都在宗祠內進行

昔日的供銷社，如今的小賣部

皇恩府，始建於清光緒末期，宣統元年（1909年）竣工，因房屋建蓋者張樹元之母“扶孤成立，子孫濟濟，五世同堂”，深受村民敬重，被朝廷立封安人，準其立坊入祠，敕封“皇恩旌表”匾額，故名。

房屋由兩大天井，6小天井，6個過道的二進院落組成，有房間37間，是團山民居中兩進院佈局的典型代表。

庭院寬敞開闊，廳堂裝飾精美，皇恩府的門窗木雕，儘管蒙上了一百多年的歲月塵埃，但仍掩不住精妙絕倫。鏤刻浮雕，刀法精準、嫺熟、細膩，形象逼真、寓意深刻。

窗雕蝙蝠、插花花瓶、佛手、桃和“福”字和“壽”字，寓意五福臨門、四方有福、四季平安福壽雙全。還刻有牛郎織女鵲橋相會和唐僧取經的故事。

鷸蚌相爭漁人得利

楓橋夜泊的意境，寒山寺

各種戲文故事，人物刻畫惟妙惟肖

秀才府，始建於清末，光緒三十三年（1907年）竣工，因屋主張桂金、張桂明早年參加臨安府學考試，分獲“貢生”、“庠生”，被村民成爲“大秀才”、“二秀才”，故名。

兄弟倆後棄儒經商，經營礦業，組織“天吉昌”商號，獲利頗豐，逐回鄉建房。院內書法、繪畫均出自王垂書、王憲斌、譚景暄、王克敏等滇南名家之手。

因時間關係，司馬第沒有入內參觀。

結束了團山民居的遊覽，令人感慨萬千，這是一次古建審美的薰陶，也是一次別樣的中華傳統文化的體驗，陶冶了情操，增強了文化自信，真是收貨滿滿。

在團山村的村口吃了一碗米粉，然後出發前往普者黑。到達普者黑已經是傍晚了，先入住酒店。

民宿環境不錯

荷花魚，很好喫

D5，2020.8.4  普者黑

普者黑位於文山壯族苗族自治州丘北縣，2013年《爸爸去哪兒》曾在此取景而被衆人熟知。

早起，儘管天氣條件不佳，但因爲現在是雲南的雨季，天氣情況不穩定，一會兒瓢潑大雨，一會兒又豔陽高照，所以我們還是決定上青龍山，期待着普者黑的全景日出。

青龍山是普者黑景區的山峯之一，能鳥瞰普者黑景區，山不算太高，但我還是爬的氣喘吁吁。上到山頂的觀景臺，已經有好多人佔據了有利地形，好不容易找到個位置支起腳架，晨曦中的普者黑靜謐美好

雲層還是很厚，天邊只泛起一絲絲紅色

不一會兒，天空開始發灰並飄起了小雨，日出沒戲了，下山~

普者黑湖是一個高原溶蝕構造淡水湖，“普者黑”是彝語，意爲“盛滿魚蝦的池塘”。

因電視劇“三生三世十里桃花”在這裏取景便一炮而紅，喀斯特地貌正如桂林山水一般，觀賞着兩岸山水，層巒迭起的山峯倒映在平靜的湖面上，彷彿置身於畫中一般

8月的普者黑，荷花盛開，下午我們乘坐竹筏進入荷花深處，泛舟湖上，盡賞花姿卓約、湖光山色，這世外桃源一般的美景讓人流連忘返

據說這白色的荷花是普者黑特有的

日落時分，我們又在領隊的帶領下，來到一個拍攝日落的祕境，這裏不是常規的拍攝點，沒有觀景臺，沒有其他遊客，在一陣暴雨過後，雨過天晴，夕陽斜斜的照在遠方的山巒上，漸漸點亮樹林、湖泊、湖中小島

最後，天空出現了火燒雲，火燒雲倒映在湖水中，將湖水也染成一片金黃，真是太美了

今天一天的普者黑遊玩頗爲盡興，這也是得益於一個行程的變動，原計劃今天我們要前往壩美，但因爲這段時間雨水較多，進入壩美的溶洞水位太高關閉了，這樣我們就在普者黑連住了兩個晚上，正是這樣的變動，使得我們在普者黑時間充裕，才能進行深度遊玩，充分體驗到了普者黑的美。也算是塞翁失馬焉知非福？呵呵~

D6，2020.8.5 普者黑-廣西巴

早餐後離開普者黑，前往廣西巴馬，廣西巴馬瑤族自治縣，是世界五大長壽之鄉。

今天的車程比較長，到達巴馬後先入住酒店休息，然後前往巴馬命河拍攝全景日落。

巴馬命河位於盤陽河源頭之一的那社鄉，從高處俯瞰左拐右彎，酷似一個巨型的草書體“命”字鑲嵌在廣袤的田野中，飄逸脫俗，讓人稱奇。

命河孕育了許多的壽星，沿岸百歲以上的老人更是多達80多人，是巴馬的生命之源。

D7，2020.8.6  巴馬-貴州荔波

貴州荔波小七孔景區，位於荔波縣城南部30餘公里的羣峯之中，景區全長7公里，山水秀美精巧，精緻古樸雅緻，置身其中，讓人感受到如詩如畫的情懷，是中國最美麗的地方之一。

臥龍潭，是喀斯特暗河臥龍河的出口處，因攔河壩形成的綠水深潭、滾水瀑布及傳說的臥龍而得名。從地表看它只是臥龍河的源頭，之後因爲築壩發電引入響水河，成爲了兩河的總水源。

上游的水看上去很平靜，瞬間碧綠的潭水像銀色的珠簾從壩頂傾瀉而下，撞擊着河牀上的巨石發出轟鳴的聲音，喧囂着奔向遠方，壯觀又秀美

鴛鴦湖爲世界同一緯度地區罕見的岩溶地貌水上森林區，由兩個大湖、四個小湖串聯成一個奇妙水網，這裏的樹木植根於水中的石頭，又透過石頭紮根於河牀，水中有石，石上有樹，樹植水中，這種水、石、樹相偎相依的奇景令人歎爲觀止。

記得多年前第一次來在鴛鴦湖泛舟，是由艄公划船並且做一些簡單的介紹，這一次可能是疫情的關係，全部是要自己來劃，這對我們平時缺少鍛鍊的人來說真是勉爲其難，也因爲這個原因，這次在鴛鴦湖的照片很少。

這裏湖水如茵，深不可測。傍晚時分，湖面泛起一層薄霧，朦朦朧朧，船行其間更是增加了不少野趣

68級跌水瀑布是小七孔景區涵碧潭上游長1.6公里的狹窄山谷裏的自然景觀，沿高高低低的河牀，錯落着68級瀑布和跌水，層層疊疊的瀑布傾瀉而下，構成風情萬種的動態水景，令人目不暇接。

小七孔古橋，建於清道光十五年（1836年），景區因此橋而得名。幾百年來它經過多次洪水衝擊依然泰然屹立，完好無損，可見其建築工藝的精湛。

小七孔古橋昔日是荔波至廣西的重要橋樑，由麻石條砌成，橋身爬滿藤蔓，古色古香。橋下是令人心醉的涵碧潭，兩岸古木參天，巨大的樹枝沿着橋面延伸，猶如巨傘一般撐在橋上。

天色已暗，玩一把光繪

D8， 2020.8.7 荔波-岜沙苗寨-肇興侗寨

岜沙苗族部落位於貴州省從江縣城南6公里處，月亮山麓茫然林海中的5個寨子裏。這裏至今保留着佩帶火槍（岜沙持槍獲得公安機關特別批准）、鐮刀剃頭、祭拜古樹等古老的生活習俗。目前岜沙苗寨共有505戶2548人。

寨口兩邊是高大的樹木，岜沙人將樹木看做是生命樹，逢年過節要祭古樹，而且實行樹葬。每一個岜沙人在出生後，其父母就會爲他種下一棵樹，寓意他生命的開始，當這個人死後，寨子中的人會把這棵陪伴他一起長大的砍下來做成棺材，裹着遺體埋在密林深處的泥土裏，再在上面種上一棵小樹。沒有墳頭、沒有墓碑，只有這麼一棵長青的樹象徵着生命的延續。在岜沙，一棵樹就是一個靈魂，越是古老的樹就越有神性，岜沙人敬畏這些魂靈，這些魂靈也庇護着岜沙。所以從古至今，岜沙人從不濫伐樹木。

傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的後裔。當年蚩尤被黃帝打敗，率領部落開始了向西南的千里長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊--九黎部落的一支。岜沙男人崇尚武力，平時身着自織的無領銅釦青布衣，直統大筒褲，聲挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河捕魚，衣食住行均取之於山林河谷。

髮髻在岜沙苗語中稱爲“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標誌--剃掉男性頭部四周大部分的頭髮，僅留下中部盤發爲鬏髻，並終身保持這種髮式，據說這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今爲止在中國所能見到最古老的男性發式。

岜沙女性着裝也極爲精美，衣裙上古色古香的刺繡圖案，配以銀飾項圈、手鐲，十分耀人眼目。

寨中的小女孩大多都會刺繡，小小年紀，神情專注

肇興侗寨，位於貴州省黔東南州黎平縣，是黔東南侗族地區最大的侗族村寨。肇興侗寨四面環山，寨子建於山中盆地

寨中房屋爲幹欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯落有致，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦，古樸實用。

夜幕降臨，華燈初上，我們來到寨口的觀景臺。隨着天色漸漸變暗，各大鼓樓燈光璀璨、流光溢彩

D9， 2020.8.8  肇興侗寨-西江苗寨

清晨，到寨子裏閒逛掃街，看看侗寨裏的小橋流水和村民的原生態生活，盡享古寨的慢生活。

寨子建於山中盆地，兩條小溪匯成一條小河穿寨而過，肇興侗寨分內姓外姓，對外全爲陸姓侗族，分爲五大房族，分居五個自然片區，當地稱爲“團”。分爲“仁團”、“義團”、“禮團”、“智團”、“信團”五團。

肇興侗寨以鼓樓羣最爲著名，其鼓樓在全國侗寨中絕無僅有，被載入吉尼斯世界紀錄。寨中五團，共建有鼓樓五座，花橋五座，戲臺五座。五座鼓樓的外觀、高低、大小、風格各異，蔚爲大觀。

在花橋中閒坐的老人

西江千戶苗寨，位於貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離黔東南州州府凱里35公里。由10餘個依山而建的自然村寨相連成片，是中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

到了黃昏時分，風雨橋亮起了燈，隨着天色越來越暗，千家萬戶都亮起了燈，西江千戶苗寨就變成了燈的海洋

D10， 2020.8.9 西江苗寨-貴陽青巖古鎮

西江千戶苗寨所在地形爲典型河流谷地，清澈見底的白水河穿寨而過，千百年來，西江苗族同胞在這裏日出而耕，日落而息。

苗寨的建築以木質的吊腳樓爲主，爲穿鬥式歇山頂結構

出於改善村寨風水條件和方便居民生活考慮，多數苗寨在村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。西江以前有風雨木橋，由於是木質結構，幾經修復又被洪水沖毀。2008年西江修建了5座風雨橋，全部採用了水泥和木材的混合結構，使得風雨橋的堅實性和抵禦洪水的能力大大增強。

如今，這五座風雨橋成爲了西江苗寨的一道風景線，是遊客爭相留影的熱門之地

上午10點左右，我們離開西江千戶苗寨前往貴陽，到了貴陽行程就結束了，團友們各自回自己的家。而我們的行程還沒有結束，到了貴陽機場，我們直接上了一輛出租車前往青巖古鎮。

青巖古鎮位於貴陽市花溪區，可能今天是週末的關係，還沒到青巖古鎮就開始堵車，好不容易車到停車場，我們預定的民宿老闆來接了我們前往民宿。

我們預定的民宿就在青巖古鎮的北門附近，鬧中取靜，環境和服務也非常好

青巖古鎮始建於明洪武十一年（公元1378年），至今已有600多年的歷史，因明朝屯兵而建鎮，以青色的岩石而得名，是一座因軍事城防演化而來的山地兵城，素有貴陽“南大門”之稱。

定廣門（南門），初建於明朝天啓年（1621-1624年），是青巖古鎮的象徵。於清順治十七年（1660年）班麟貴之子班應壽子承父職（土司），增建定廣門，清嘉慶三年（1798年），武舉人袁大鵬重修定廣門。

定廣門城牆雄偉壯觀，氣勢恢宏，是古時貴陽南面最重要的軍事防線。

今天古鎮的人實在是多，我們乾脆就不逛了，決定就好好的喫一頓晚飯，青巖古鎮最有名的滷豬蹄是一定要嘗一下的

D11， 2020.8.10 青巖古鎮-上海

今天起個大早，此時大批遊客還沒有到來，此時的古鎮沒有了喧囂，恢復到了安逸的樣子

青巖古鎮人文歷史底蘊深厚，抗戰時期，日本佔領武漢後，八路軍貴陽交通站接待了一批經桂林轉移到貴陽的抗日革命家屬，他們分別是周恩來的父親、鄧穎超的母親、博古的奶奶和小女兒等，還有義士蔣士蓮等20餘人，後來日軍對貴陽進行了大規模空襲，八路軍貴陽站在青巖租用了多處民居將革命家屬進行了安置。

這裏就是周恩來父親周懋臣老先生當時居住的地方，房主系丁姓人家。

背街，其實是一條以石頭砌築的老房子，東接財神廟西接慈雲寺，將青巖古鎮內南街和西街連接在一起。巷道起伏變化，蜿蜒曲折，既不失鄉村味道又有城市街巷的特點，是貴州古城鎮街巷構成的典範。

街巷以條石、塊石、團石和不規則石塊用糯米漿、桐油、石灰粘合砌築，其石材運用和砌築方法多變，使石巷的細部紋理顯得十分豐富，兼具自由與規則的特點，顯得靜謐悠長。

抗戰時期，李克農家屬和孟慶樹家屬等就居住在這條街道的院落內，電影《尋槍》也爲背街留下了無數精彩的鏡頭

慈雲寺，始建於康熙年間，道光十二年（1832年）重修。大門緊閉，不對外開放

萬壽宮，又稱“天柱宮”、“江西會館”，爲道教宮觀。清乾隆四十三年（1778年）江西客民建，嘉慶三年（1796年）和道光十二年（1832年）重修。整座宮院以正殿、配殿、兩廂戲樓和生活區組成一個大建築羣

戲樓檐口下有獨具匠心的吊墩（俗稱垂花柱）的木質透雕“雙獅爭雄”撐拱，在貴州地區的古建築中實爲罕見 ，是一件難得的古建築精品

其中內容有“鴻門宴”、“韓信點兵”、“十面埋伏”、“四面楚歌”等。

抗日戰爭時期，國立浙江大學西遷青巖，曾在此辦學，留下了難忘的情懷，古鎮與浙大的這段真情記錄於歷史傳揚至今。

趙理倫百歲坊，距離廣定門僅幾步之遙，建於清道光二十三年（1843年），牌坊高9.5米，寬9米，呈四柱三間、三樓四阿頂式。由青巖本地石材“白綿石”所建，顏色潔白，歷久彌新。四柱南北均有石獅護柱，獅高1.5米，前爪握寶，後爪壁於石柱之上，正中橫樑上鏤空雕“二龍搶寶”，北面正中刻有“昇平人瑞”四字。牌坊沒有基槽，靠4個長方形柱基直接立在地面上，一豎就是100年。

此坊主要特點是四根立柱抱鼓石不是“抱鼓”，而是“石獅”，8尊石獅均尾朝上頭朝下，活像獅子下山，藝術大師劉海粟看了這些石獅認爲是不可多得的藝術精品。一般石獅多取蹲式，雖然威嚴但顯呆板，而趙理倫百歲坊上的石獅，雄獅戲寶、雌獅護仔，交相呼應，相映成趣，一反常規，特別富有生氣。

文昌閣，東街143號，建於明萬曆年間，乾隆年間重修，磚木結構，是舊時讀書人常去讀書、聚會、祭拜文昌帝君的地方。目前不對外開放

青巖古鎮作爲軍事要塞和所佔據的特殊地理位置，經過多次修築擴建，石砌城牆，街巷用石鋪砌，四周城牆用巨石築於懸崖上，有東、西、南、北四座城門。

走在悠長的青石路上，街兩邊的店鋪有的已經開始營業，街上游客也慢慢開始多了起來

有一種生活叫青巖，應該就是隻屬於青巖的一種慢生活

回民宿休息片刻後，民宿老闆幫我們預約的車到了，我們前往貴陽機場，搭乘 MU9458航班，原定是16:30起飛，無奈因爲上海暴雨，飛機延誤了近5個小時才起飛，順利到達上海虹橋機場。圓滿完成此次的旅程。