雲南東南 風光無限

雲南去過一次，好多年前了，印象中是2001年，當時是一家三口，報了個精品團，一人一萬五，遊玩了昆明、大理、麗江和九鄉。那是我的家庭計劃，每年都出遊一趟。昆明滇池的風花雪月、大理古城、玉龍雪山及九鄉地下河溶洞至今印象深刻。

我喜歡玩遊戲，但只玩單機遊戲，特別是《仙劍奇俠傳》系列一集未漏，印象中已有七八部之多，多部都提及古南詔國，一個神秘的國度，甚是想往一睹風采。

這次是第二次去雲南，此行目的地為雲南的東南一線。

D1 飛抵昆明，260公里至蒙自，宿蒙自；

D2 遊西南聯大蒙自分校，宿蒙自；

D3 128公里，遊元陽梯田，165公里，至建水古城，宿建水；

D4 續遊建水古城，197公里至昆明，宿機場附近；

D5 28公里，遊金殿，回機場返程。

我在家簡單收拾一下行裝便啟程出發，一行六人。

飛抵雲南昆明，在機場提了租車。

三個小時，驅車抵紅河自治州首府蒙自。

紅河哈尼族彝族自治州位於中國雲南省東南部，有滇南政治、經濟、軍事、文化中心蒙自，有世界錫都個舊，有國家歷史文化名城建水；文獻名邦石屏；有河口和金水河兩個國家級口岸；有的錫文化、陶瓷文化和梯田文化。紅河是雲南經濟社會和人文自然的縮影，是雲南近代工業的發祥地，也是中國走向東盟的陸路通道和橋頭堡。

第一站來到自治州首府蒙自

蒙自南湖邊的國立西南聯合大學蒙自分校

東門進又稱甜水井，始鑿於明初，深三丈，井口直徑四尺，內壁皆為條石支砌，四周以井欄相圍，曾為西南聯大師生主要飲水之源。

主要入內看聯大展覽

國立西南聯合大學

從抗日戰爭爆發後，數所名校師生艱辛輾轉。

經過長達68天的長途跋涉，完成了一次浸染了悲壯色彩的文人長征。

西南聯大是中國教育史上一個絕無僅有的奇蹟，是我們曾經擁有的世界一流大學。

還看到來自高郵的汪曾祺先生。

汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為「抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫。」 汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。1935年秋，汪曾祺初中畢業考入江陰縣南菁中學讀高中。1939年夏，從上海經香港、越南到昆明，以第一志願考入西南聯大中國文學系。1950年，任北京市文聯主辦的《北京文藝》編輯。1961年冬，用毛筆寫出了《羊舍一夕》。1963年，發表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月，《異秉》在《雨花》發表。1996年12月，在中國作家協會第五次全國代表大會上被推選為顧問。

從碑文中可見，當時一大批知識分子的不甘屈服、立志為學，造就各學科燦若群星的現象，為戰時中國人文科學的生存和發展提供了不竭的養分，西南聯大亦成為傳承中華文化和彰顯民族精神的重要陣地。

在極惡劣的條件下堅守文化陣地，傳續中華文脈千年弦歌的故事。

「剛毅堅卓」是聯大的校訓

國立西南聯合大學是中國抗日戰爭開始後高校內遷設於昆明的一所綜合性大學。1937年11月1日，由國立北京大學、國立清華大學、私立南開大學在長沙組建成立的國立長沙臨時大學在長沙開學（這一天也成為西南聯大校慶日）。由於長沙連遭日機轟炸，1938年2月中旬，經中華民國教育部批准，長沙臨時大學分三路西遷昆明。1938年4月，改稱國立西南聯合大學。 [1]從1937年8月中華民國教育部決定國立長沙臨時大學組建開始，到1946年7月31日國立西南聯合大學停止辦學，西南聯大前後共存在了8年零11個月，「內樹學術自由之規模，外來民主堡壘之稱號」，保存了抗戰時期的重要科研力量，培養了一大批卓有成就的優秀人才，為中國和世界的發展進步作出了傑出貢獻。

為了晚餐，開車轉了一大圈，最後就在這家名叫彝片紅土菜館享用。一些叫不名的菜點了幾個，當然有的好吃，有的還不習慣，但吃得很開心。

住宿點正好在紅河體育館附近。前日晚邊散步邊尋找物色早餐點。

錦華苑蒙自過橋米線

雲南正宗過橋米線，30元一份，直接顛覆了以往對過橋米線的印象，吃的不是早餐，是文化、是品位，近30道小菜隨意放到湯碗裡加熱食用，味道獨特、吃法新奇，既飽眼福，又飽口腹，驚喜之餘，大呼過癮。

碗是特別大的海碗，有點類似火鍋，杯碟多而乾淨，葷素搭配得當，米線粗線隨選，且不限量，細品慢嚥，生怕破了意境，此等美味，終生難忘。

餐後，來到了元陽哈尼梯田。

雖然角度不一樣，季節也不同，可一樣能真切感受到梯田的魅力。

元陽梯田是哈尼族人世世代代留下的傑作

遊客中心處的哈尼梯田文化景觀展覽

元陽哈尼族開墾的梯田隨山勢地形變化，坡緩地大則開墾大田，坡陡地小則開墾小田，甚至溝邊坎下石隙也開田，因而梯田大者有數畝，小者僅有簸箕大，往往一坡就有成千上萬畝。

梯田是哈尼族人1300多年來生生不息地「雕刻」的山水田園風光畫。

元陽梯田是紅河哈尼梯田的核心區。紅河哈尼梯田是以哈尼族為主的各族人民利用特殊地理氣候同墾共創的梯田農耕文明奇觀，規模宏大，氣勢磅礴。

全村都為哈尼族

水磨，依水力帶動水車，再帶到磨盤旋轉。只是此時水已乾涸。

三張圖是一套完整的機構。水磨、水碾、水碓在這裡常見。

這種土牆應是手工製作，結實而古老。

這個小朋友給我指了路，我說給他拍一張照片，然後他伸手跟我要錢，可我距車有很長的距離，身上一分錢也沒有，似乎說的話他也聽不懂，只好慌張逃離。

臨近傍晚，車抵建水。不過，G245這一段路確實不太好走，道路盤山且坑凹不平，不過，波瀾壯闊的紅河沿岸風光確是飽了不少眼福。

建水，古稱步頭，亦名巴甸。唐南詔時築惠歷城，漢語譯為「建水」，隸屬於通海都督府。宋大理國時期屬秀山郡阿白部。元時設建水州，明代稱臨安府。清乾隆年間改建水州為建水縣。三千四百年歷史使她享有「文獻名邦」、「滇南鄒魯」美譽。

南詔國（738年-902年），古代國名，由來是因為其前身「蒙舍詔」，因位於六詔之南，故名南詔。是八世紀崛起於雲南一帶的古代王國，由蒙舍部落首領皮羅閣於唐開元二十六年（738年）建立。天復二年（902年）唐人鄭回的後裔鄭買嗣滅亡南詔，自立為王，建立「大長和」國。隋末唐初洱海地區有六個實力較強的小國，分別被六個國王統領，被稱為六詔，分別是：蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔。蒙舍詔在諸詔之南，稱為「南詔」。在唐王朝的支持下，南詔先後征服了西洱河地區諸部，滅了其他五詔，統一了洱海地區。公元784年，異牟尋改國號為「大禮」（又有「異牟尋初立，改國號『大理雲』的說法）；794年，異牟尋歸唐，改國號為「南詔」。860年，世隆再次叛唐，改國號為「大禮」。878年，隆舜改國號為「大封民」，直至滅亡。

這裡天色比起江蘇晚得遲，查了一下地圖，按經度，應晚約近兩個小時。晚六點，天還大亮。

入住在這家名叫臨安故事的民居。建水古稱臨安，後在1914年因與浙江臨安重名，復改為建水。

豐盛晚餐後，逛建水古城夜景。此為建水古城城樓迎暉門，威武雄壯，上面的「朝陽樓」上有「雄鎮東南」，背面是「盡霞流雲」，建築比北京天安門還要早建28年，建築風格是元朝建築與明朝建築的結合體，景點處在古城中心地帶，座西朝東，原為明代臨安衛東部軍事防禦工事。朝陽樓堪稱古代建築之瑰寶，滇府第一樓，是中國歷史文化名城建水的象徵。

朱家花園，主人朱朝瑛可是辛亥臨安反清起義中寫下了濃墨重彩的一筆。還看到了孫家花園、劉家大院、孫家名宅等一批明國時期的傳統民居，反映了當時的經濟社會生活狀貌，沉澱了當年老街的繁榮。

這也是翰林街上的翰林府，「一門出三將軍」。

整木雕刻，似龍似象，精美異常，震撼心靈！

到處是滇南民風，建築精緻、圖案維美，雕龍畫鳳，嘆為觀止。

月光下的古城更顯神秘而迷人

「兩迤鎖鑰」。鎖鑰，指在軍事上相當重要的地方。建水在明清兩代是臨安府所在地，是滇南的政治、經濟、文化中心，同時，也是滇南的軍事重鎮。

因我步伐較快，且貪戀美景，跑著跑著便與眾人散開，我還獨自跑了朝陽南街、北街、土地廟街、茭瓜塘街、太史街、馬市街、燃燈寺街、關帝廟街、永寧街、南正街和北正街等。

早餐在紅井街上一家懸掛「舌尖上的美食」招牌吸引下，吃了一份紅燒豬蹄米線。

欣賞天君廟後，來到雲南提督學政考棚。裡面是文房清供陳列館。

考古證今致用要關家國事

先憂後樂存心須在秀才時

沙蕘米線豆腐草芽黃精雞樅都是美食

童生秀才舉人貢士進士狀元皆為學生

「公生明」牌坊

建水文廟，中國十大文廟之一。圖為入口處肅穆的「太和元氣」坊，牌坊為三楹結構，中間一楹高約九米，石木結構，兩側坊座上有石雕獅、象、麒麟和龍。

建於元朝至元二十二年（公元1285年），至今已有700多年的歷史。經歷代50多次擴建增修，占地面積已達到7.6萬平方米，在全國大型文廟中名列前茅。為仿照曲阜孔廟的格局建造，有1殿、2廡、2堂、2閣、5祠、8坊，是一組規模宏大的建築群。

學海，亦稱泮池。塘內碧波蕩漾，荷花點點，四周柳絲輕拂。

「洙泗淵源」，背面是「萬世宗師」。「洙泗」指的是孔子家鄉的兩條河 「洙水」和「泗水」，孔子便出生在這兩條河的交匯處。「洙泗淵源」 的寓意就是指儒家學說源遠流長。這座牌坊修建於清乾隆四十三年 (1778年），為典型的五開間三門道古牌樓建築，木石結構，高9米， 通面闊23. 7米，進深7. 7米，占地180平方米，雕有巨大的龍、麟、 獅、象，斗拱精巧，是一件建築藝術與自然融為一體的傑作。

坊後東西向又橫陳四座磚石底座，土木築頂的牌坊，亦各高九米，分別題寫「德配天地」、「道冠古今」、「聖域由茲」、「賢關近仰」。

欞星門，是文廟中軸線上的牌樓式木質建築。古代傳說欞星為天上文星，以此命名意味著孔子為天上星宿下凡。象徵著孔子可與天上施行教化、廣育英才的天鎮星相比。

杏壇，中有「斯文在茲、古今之師」石碑。周圍古柏森森，顯得莊嚴肅穆，雄偉壯觀。

大成門，單檐歇山頂抬梁式建築。大成意指孔子思想集古先聖之大道，以成自己之聖德。

正面22扇格子門所雕飛禽走獸，鏤空立體，形態各異。

大成殿，由28棵柱支撐全殿。前檐12棵為石拄，每棵高5米，重達5000公斤，用整塊大青石雕成。大門左右2棵檐柱雕巨龍盤繞，稱為"石龍抱柱"。

學海中有思樂亭，島堤間由一座三孔石橋相連。

在文廟裡，我還買了一個陶杯，辦公室用。因我前一個喝水用杯是宜興紫砂杯，是一個方底杯，名家製作，不知被誰順走了。

離開建水，長途驅車，經玉溪，至昆明。

昆明，是國家歷史文化名城，早在三萬年前就有人類在滇池周圍生息繁衍；公元前278年滇國建立，定都於此；765年南詔國築拓東城，為昆明建城之始；明末時期，南明永曆政權在昆明建都。昆明屬北亞熱帶低緯高原山地季風氣候，為山原地貌，三面環山，南瀕滇池，沿湖風光綺麗，由於地處低緯高原而形成「四季如春」的氣候，享有「春城」的美譽。

金殿，位於昆明市東郊的鳴鳳山麓，因大殿用黃銅鑄成，陽光照耀下，光芒四射，映得翠谷幽林金光燦爛，故而得名，又稱為銅瓦寺。名聲顯赫的金殿屬於道教太和宮的一部分，始建於明代（1602年），是中國四大銅殿之一，且保存最完好。康熙十年（公元1671年）平西王吳三桂重新修葺，歷史悠久。昆明金殿經歷了數百年的風風雨雨，已存斑駁古樸之態，但比北京頤和園萬壽山的金殿保存完整；比湖北武當山金殿規模大，金殿是我國現存最大的純銅鑄殿。

金殿北門入口牌坊，三楹結構，裝飾有點藏風。

入天門無限清光盡收眼底

來金殿幾多靈氣皆在心頭

鸚鵡說深春玉階爽氣來天地

滇雲開勝境金殿風光變古今

鳴鳳山最高處的鐘樓

三層，有 36 戧角，琉璃寶頂，高約 30 米 。

金殿三樓懸一大口銅鐘，高 2.1 米 ， 口徑周長 6.7 米 ，壁厚 15 厘米 ，重 14 噸，為中國第三大銅鐘。 鐘上鑄有「大明永樂二十一年歲在癸卯仲春吉日造」等字樣，為公元 1423 年所鑄。此鐘原懸昆明場面人宣化樓（近日樓西南面），拆除宣化樓時搬至古幢公園。為保護這一文物，政府又將此鐘移至金殿，並撥款於 1983 年修建了這座鐘樓。

二層牆上懸掛著明永樂年間鑄鐘的傳說。

登三樓，遠眺昆明城風光。

鳴鳳晨鐘、九龍奔朝、雙鳳聯翼

幾杵鐘聲清海宇

萬家燈火映樓台

紫氣東來擁金殿

彩雲南現護神鐘

穿行歷史文化景廊，可見吳三桂陳圓圓各種資料介紹。

當年的吳三桂，因為引清兵入關立了功，清政府打破了異姓不封王的規矩，封吳三桂為平西王。「慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏」，吳三桂在位於昆明市東邊鳴鳳山麓的雲南金殿風景區留下了他與陳圓圓的諸多傳說。這裡專門列了開闢了吳三桂與陳圓圓展館，採用大型連環畫形式，模擬了平西王吳三桂和姑蘇美女陳圓圓的愛情過往。園內和湖中有陳圓圓石刻詩詞和衣袂飄飄，溫婉恬靜的陳圓圓雕像。

植於明萬曆年間的古紫薇樹，距今已有400餘年。

金殿鐘鳴 鳴鳳山茶

太和宮上魁星樓

椽筆點魁鰲頭點斗

丹心量德慧眼量才

金殿，主殿及兩側侍亭均係青銅鑄造，熠熠生輝，耀眼奪目，故名之「金殿」。

威武鎮南滇七星耀出河山朗神靈北極一劍飛來海宇清

大道何私風霆雨露無非教

雷音普化動植飛潛總是春

奇思巧構，精美絕倫。

金殿老物件展，陳列著眾多文物。

二天門，「北鎮玄都」

依次穿過三天門、二天門、一天門，至西出口。

「滇池可以不去，金殿不可不來」，這就是金殿的魅力。金殿是風景區的主建築，為重檐飛閣仿木結構方形建築，雕刻細膩，比例勻稱，造型美觀，紫禁城環圍金殿四周，襯托出金殿的威嚴。殿宇所有構件全部係銅鑄成，共耗銅250噸，是我國最大的純銅建築。金殿殿堂內供奉的銅鑄真武大帝非常顯眼。傳說中的真武大帝是盤古之子，於玉帝退位後任第三任天帝，生有炎黃二帝，曾降世為伏羲。寺院內供奉的真武大帝，一般為披髮跣足，端坐於殿堂之上，旁邊塑有龜、蛇二將，或金童、玉女。據說前者是護衛大神，後者專替真武記錄三界中的善惡功過。可昆明金殿的真武大帝與眾不同，民間傳說這造型像平西王吳三桂，由此可見他妄想稱帝的野心。

說起吳三桂，還跟江蘇高郵有一段淵源，他練功的石鎖至今還保留在界首的六安村。

吳三桂（1612年—1678年）,字長伯。漢族，明末清初遼東錦州人，祖籍江蘇高郵市界首鎮六安村，身高約合現今1.73米，武舉出身，錦州總兵吳襄子，祖大壽外甥，以戰功及父蔭授都指揮。明天啟末年曾帶二十餘名家丁救其父於四萬滿洲人之中，孝勇之舉遍聞天下，有「勇冠三軍、孝聞九邊」的美譽。曾在北京短暫逗留，遍識名公巨卿及文人雅士，吳偉業稱其為「白皙通侯最少年」。崇禎四年（1631）八月，皇太極發動大凌河之役，吳襄在赴援時逃亡，導致全軍覆滅，祖大壽降清，孫承宗罷去，吳襄下獄，乃擢吳三桂為遼東總兵官，鎮守山海關。史載吳三桂部「膽勇倍奮，士氣益鼓」，是明末最後一支有戰力的鐵騎部隊。

吳三桂是一個幸運兒。歷史曾給予他種種機遇，他都毫不遲疑地捕捉住，並如願以償，達到了自己的目的。地位、榮譽、金錢、美女，應有盡有。他是明清改朝換代之際集諸種矛盾於一身的人物，同時期像吳三桂那樣歷時長久、地位顯赫、變化多端、引人注目的，實在找不出第二個人了。康熙十二年叛清稱周王，康熙十七年在湖南衡州稱帝，國號大周，建元昭武。其本人也開始蓄髮，改穿明朝衣冠。同年秋在長沙病死 。其孫吳世璠 繼位 ，退據雲南 。康熙二十年昆明被圍，吳世璠自殺，餘眾出降。吳三桂的子孫後代被徹底殺光。包括襁褓中的嬰兒。吳三桂本是大周皇帝的天子命，卻為大清王朝打下半壁江山的人，敢為愛情失去江山的人，使一代梟雄李自成命喪其手的人。諸多的悲劇與無奈造就了他色彩鮮明、複雜多變的人生性格：既有「衝冠一怒為紅顏」的真情實感；又有愛江山甚於愛美人的殘暴與貪婪；他反覆無常，言而無信，仕明叛明，聯闖破闖，降清反清……人生之善與惡，無一不在他身上迸發……然而，作為歷史上的傳奇人物之一，吳三桂在明末清初的歷史舞台上卻又是最最關鍵的籌碼。曾左右了當時的歷史走向。因此，後人對其評價多是毀譽參半、亦揚亦抑的。很難勾勒出他本身的性格及其演繹出的那些光怪陸離、令人目不暇接的人生變故。