鐘山石窟概況

鐘山石窟是全國第三批重點文物保護單位，位於陝西省子長市城西15公里處的安定鎮鐘山南麓，又名萬佛岩、普濟寺、大普濟禪寺、石宮寺等，AAA級景區，門票30元，1986年成立文物管理所。萬佛岩始建於北宋治平四年(公元1067年)，據史料記載原有十八窟，現僅發掘五窟，均為國家一級文物。整個石窟依山而建，坐北向南，為典型的縱軸式佈局。東望子長市區，南臨秀延清流，西眺安定古城，是中國古絲綢之路北線必經之路。石窟自西向東排列，其中以三號窟保存最為完整被排為主窟。窟內大小佛像萬餘尊，故稱萬佛岩。石窟體量相對不大，但氣勢雄偉，萬尊造像就地雕鑿，造型逼真，活靈活現，成為方圓數百里群眾宗教文化生活的聖地。中外學者認為，其歷史價值、藝術價值不在雲崗石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟之下。專家結論為「獨一無二的歷史存在」、「第二敦煌」等，有極高的歷史、文化、藝術價值。其間保留完好的數十通碑、碣、題記，不僅為我們研究考證鐘山石窟提供了有力佐證，同時也是不可多得的書法佳作。還有山門、三官樓、牌坊、蕭寺宮、塔林、石崖墓群等見證了當時的歷史文化更替，均有很高的研究價值。更值得一提的是，在這片神奇的土地上，居然生長出來自亞熱帶的菩提樹和馳名中外的藥材樹杜仲樹，還有奇蹟般的落石之事都是科學不解之謎，值得廣大遊客前來探索....

牌樓為石窟第一景，亦稱石宮寺牌坊，始建於清雍正三年(1725年)，乾隆五十三年(1788年)進行了翻修。牌樓整體是一座四柱三間三層樓格式建築，通高7米，寬6米，為多塊石頭組裝套接，靠重力和卯榫巧妙地組合，雋雅精美，古香古色。牌樓是石窟的門面，又是石窟的招牌，它的存在造成一種氣勢，賦予寺院幽靜、深邃、安定的意境，讓人有進入靈山聖境的感覺。這種造型和表現方式反映了宗教的演變和石窟深厚的文化內涵，所刻浮雕具有特定的時代意義和文化背景。

山門始建於宋朝，元朝至元二十六年(1289年)及清朝嘉慶年間均進行過翻修。其拱形石門洞所砌石塊俗稱「出面子石頭」，是當地很講究的建築上才使用的，門楣上刻有「石宮寺」三個大字。山門亦稱三門，象徵三解脫門：空門、無相門、無願門。佛語有云：「以是三解脫門，觀世間即是涅槃」，在佛教徒眼裡，它是塵俗世界和佛界的分界線，踏進山門就進入了佛界領地，違背佛教規矩要受到嚴厲的懲罰，甚至會被驅逐出來。

三官樓坐落於山門之上，該樓於清道光十三年重修(1832年)，建成八角兩層重檐式結構，1947年毀於兵焚，2002年在原址上重建，恢復了原貌。三官樓敬奉的是三官大帝又稱三元大帝，是道教所崇敬的「天官、地官、水官」，與當時「佛、道、儒」三教融合的歷史文化緊密相關。

彩門，俗稱二門，建在向山上通行的中心線上，現有建築是1981年在原址上重建而成的。彩門和院牆自然的將院落隔開成相對獨立的上下兩院，這種佈局使得寺院有三個院落相連，類似富貴人家的「三進院」院中台階設計亦頗有講究，從山門進來來到主窟，共有36級青石台階，寓意36重天，每上一級便增一份福祿。因此，篤誠的香客每進一個院子，都會有一番祭拜和上香的儀式。彩門旁立有一塊「新建西方聖境碑」，雖嚴重殘損，但能看到明朝己酉科舉人薛文周撰文等字樣。

三號窟亦稱萬佛岩，開鑿於北宋治平四年(公元1067年)，距今已有近千年的歷史，因中洞門楣上刻有三個篆體大字「萬佛岩」而得名。石窟外牆分別雕刻有元代的千手觀音像、明代萬曆年間的供養人像、清代道光年間的關公像，體現了「三教合一」的歷史文化。窟內四壁萬佛、雕工精巧，特別是彩繪保留上千年，依舊色澤鮮明。主壇基上有三組十四尊大型立體圓雕造像，主佛像為釋迦尼和大弟子迦葉、小弟子阿難修行的不同狀態，體現了佛祖在修煉過程中的不同境界。三尊主佛像與八根石柱接地連頂，都就地雕刻而成，與石窟渾然一體。壇基上還分別侍立著觀音、文殊、普賢和左右脅侍菩薩。石窟東西兩壁上，各有一龕一佛二弟子圖。前壁頂端有三尊不同形態的水月觀音，也叫自在觀音；下部兩側分別雕有高0.7米的十六羅漢造像，更是妙趣橫生、鬼斧神工。窟內各種陳設非常精緻，蓮燈台、香爐等都是極好的石雕珍品。整個石窟造像以簡練概擴與豐富細膩的手法相結合，達到了宋代石窟的最高境界和藝術水平。

菩提樹本為亞熱帶樹種，傳說釋迦牟尼生於菩提樹下，又在菩提樹下「成佛」，故有「樹隨佛走」之說。杜仲樹主要生長在長江中下游及南部各省，其樹皮是珍貴的藥材。院內菩提樹和杜仲樹是自然生長而出，並非人工種植，為石窟增加了一份神聖色彩。菩提樹和杜仲樹生長在一起，亦有「普渡眾生」的寓意。

禪院既是僧人們參禪悟道修行的靜地，也是起居用齋的場所。其佈局為四合院式，整個院落由四個橫置的石窯組成，房屋內部採用極具地方色彩的窯洞結構，外部搭有房檐。正房長10米，寬4米，為寺院住持居所，兼待客之用；東西廂房各長6米，寬3米，為僧眾的居所。禪院的存在體現出寺院的生活氣息，動態的僧人、炊煙、榆楊、蟬鳴與靜態的石窟佛像形成鮮明對照。晚唐大詩人杜牧有一首《題禪院》：「觥船一棹百分空，十歲青春不負公。今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕颺落花風。」全詩對比鮮明而出語平淡，詩情曠達，境界清幽，深蘊著「滄系過後洞悉佛理」的人生感悟，對世人有著積極的啟發意義。

蕭寺宮因規模較小，俗稱小寺宮。清朝道光八年(1828年)《重修蕭寺碑記》載：「釋子妙真自石宮寺移住此寺，數次募修，始成此規模，時乾隆八年(1743年)也。蕭寺宮原有正殿、中殿及山門三間，鐘鼓各一樓，禪室二孔，茶亭一院。現存正殿、中殿及山門，餘皆坍塌。正殿有清代圓雕石刻像三尊，其正中為結跏趺座作說法像的釋迦牟尼佛，通高2.30米，佛兩側侍立著文殊、普賢菩薩。正殿門外右側有一小窯洞，其內裝飾恐怖，供奉面然大士。面然大士是救贖餓鬼的菩薩，為觀音菩薩化身。中殿內正中壇基上有地藏菩薩泥塑像一尊，兩側為10尊十殿閻君石刻像，壁畫為四大天王。它的出現大大豐富了鐘山石窟的藝術表現形式，具有很高的研究價值。