2019年冬埃及深度遊遊記（12）——開羅愛資哈爾清真寺和薩拉丁城堡

自從古埃及前王朝美尼斯定都孟菲斯（開羅附近），至古王朝的第四王朝末（即公元前 3100至 公元前2494），孟菲斯持續了八百多年的繁榮，到了第五、第六王朝時，帝國的中央權力受到地方勢力的嚴重挑戰，古埃及的中央政權名存實亡，各地方割據相互混戰，此後的短命王朝一個接一個，如走馬燈似的，你方唱罷我登場，在短短的150年裡，埃及歷史經歷第七至第十王朝的統治。

歷史走到公元前2050年，一個強勢君主——因提夫一世（Intef I）在底比斯（盧克索）建立了第十一王朝，他的後繼者孟圖霍特普二世剿滅地方勢力，再度統一了埃及。此後又經歷了一系列政權更迭，公元前332年亞歷山大大帝趕走了波斯人，成為埃及的新主人。這一時期的孟菲斯，雖然不是首都，但仍然是一個重要的商業和文化中心。

公元前323年亞歷山大大帝去世，時任埃及總督的托勒密一世建立了自己的王朝，並定都亞歷山大，孟菲斯的地位開始衰落。

公元前30年，埃及托勒密王朝被羅馬帝國攻滅，埃及成為羅馬帝國治下的一個行省，政治中心仍在亞歷山大。羅馬帝國的統治持續到公元639年，埃及被阿拉伯伊斯蘭帝國佔領，當阿拉伯士兵來到孟菲斯時，這座城市已是一片廢墟，寺廟、建築物、神殿和城牆都被拆除。

隨著阿拉伯伊斯蘭帝國的佔領，埃及的伊斯蘭化逐漸展開，公元642年在福斯塔特（開羅附近）修建了埃及第一座清真寺——阿穆爾·本·阿綏清真寺。到了公元969年，伊斯蘭法蒂瑪王朝遷都於此，並將其更名為開羅（阿拉伯語為勝利之意）後，這座城市迎來一個新的發展機遇。

公元970年，法蒂瑪王朝在開羅修建的愛資哈爾清真寺（Al-Azhar Mosque），是埃及修建的第四座清真寺，它最初是穆斯林禮拜場所，為了宣傳伊斯蘭什葉派思想，公元988年哈里發·阿齊茲建造了附屬建築「邁德拉薩」，即學校建築（愛資哈爾大學的前身），使其成為伊斯蘭世界最早的高等學府。

由於法蒂瑪王朝快速崛起，逐漸強盛，還開疆拓土，甚至「染指」基督教的聖城耶路撒冷，與羅馬教皇的基督教東擴發生劇烈衝突。1095年羅馬教皇召集宗教大會，發起十字軍東征，十字軍1099年佔領耶路撒冷，1164年至1169年佔領埃及，法蒂瑪王朝快撐不住了，這時，一代英雄薩拉丁出現了，他奉命進軍埃及，擊退十字軍，保全了開羅，順勢廢黜了法蒂瑪王朝哈里發，建立自己的阿尤布王朝，自任第一任「蘇丹」，並把王宮搬進了薩拉丁城堡中。

傳奇英雄薩拉丁並不是埃及人，而是生於伊拉克提克里特的庫爾德人，最初受塞爾柱帝國蘇丹之封，成為當地的統治者，後投奔摩蘇爾贊吉王朝的努爾丁麾下，十字軍佔領埃及時被派遣出征，擔任先鋒，由於他驍勇善戰，足智多謀，擊敗並驅逐了十字軍，重新奪回埃及，當時埃及處於內憂外患、宗教紛爭之中，他果斷廢黜了法蒂瑪王朝哈里發，建立起阿尤布王朝。

政權穩定後，他一方面秣馬厲兵、披堅執銳，繼續展開驅逐十字軍的戰鬥，並一舉光復了聖城耶路撒冷和敘利亞等地，將勢力範圍擴張到敘利亞、阿拉伯半島和伊拉克，使原來四分五裂的小國統一到強大的伊斯蘭帝國之下。另一方面加強開羅防衛，修築巨型城堡，保證政權根基，薩拉丁城堡應運而生。

我們2019年12月21日下午參觀了艾茲哈爾清真寺；2020年1月2日參觀了開羅薩拉丁城堡，本節主要介紹艾茲哈爾清真寺和薩拉丁城堡的詳細情況。

愛資哈爾清真寺建於公元975年，「愛資哈爾」意為花朵之意，當年這裡應該是繁花似錦的田園風光，清真寺像花一樣美麗。但經過一千多年的歷史變遷後，這座清真寺已經置身於千塔之城——開羅的市中心，一條馬路之隔就是遊客熙熙攘攘、商品琳瑯滿目的哈利利市場了，與之相比，愛資哈爾清真寺仍堅守著那份淳樸、肅穆與寧靜。

愛資哈爾清真寺的建築風格也是獨樹一幟，它是埃及建築精華與阿拉伯-伊斯蘭建築藝術的結晶。今天的愛資哈爾清真寺是各個歷史時期不斷擴建的結果，它佔地面積1.2萬平方米，呈四方形佈置，四周圍牆上有八座大門，寬闊的中央庭院三面被大廳包圍，東廳由五道走廊組成；南北廳各由二道走廊組成；清真寺共有五座宣禮塔，不過它們並不是一次建成的，所以其建築風格迥異。庭院正門右側那座尖塔建於1469年，旁邊矗立的一座雙尖塔建於1514年，這座雙亭雙尖的塔是愛資哈爾清真寺最壯觀美麗的宣禮塔。

愛資哈爾清真寺不僅是宗教祭拜場所，也是傳播文化與知識的大學，在庭院周邊的大廳裡，莊嚴肅靜，有許多年輕人獨自讀書，或三五圍坐輕聲討論問題。

愛資哈爾清真寺很開放，無論是外國遊客還是本國人，不管男人還是女人，都可以進入其中參觀或祈禱。

薩拉丁城堡位於開羅城東郊的穆蓋塔姆山上，是公元12世紀薩拉丁為抗擊十字軍而修建的防禦工事。隨著戰火硝煙的散去和薩拉丁將王宮的搬入，薩拉丁城堡的身份逐漸轉變成一個國家的政治中心，這裡除了巨大的城門、高聳的城牆和矗立的塔樓外，又修建了富麗堂皇的宮殿、雅致清淨的私宅和莊嚴肅穆的清真寺等建築，使這裡成為名副其實的「高高在上」的「城中之城」。如今這裡的許多建築已經改為它用了，如城堡裡的許多宮殿、官邸、辦公樓和廣場已經改成埃及檔案館、埃及軍事博物館、警察博物館等，當然也有不變的，那就是城牆、塔樓和清真寺，一些城牆、塔樓已經開闢為觀景台，供遊人居高臨下、俯瞰美景；清真寺的功能雖然沒有變，但進入大殿祈禱、禮拜的人，已經由原來的達官貴人變成開羅的普通百姓了。

薩拉丁城堡內最宏偉的建築當屬穆罕默德·阿里清真寺（Mosque of Muhammad Ali），它建於1830年，是仿照奧斯曼帝國大清真寺而建。建成之初，整棟建築是乳白色的，給人以肅靜的美感，故被稱為「雪花膏清真寺」。經歷近二百年的風雨後，外牆面已是濃濃的土黃色，好在建築穹頂還能看到原來的白色。

穆罕默德·阿里清真寺的頂部非常有特色，四個半園穹頂圍繞著一個大園穹頂，四個角還有四個小園穹頂，大概想表達中央對四面八方的凝聚力吧！兩個高達80米的宣禮塔高聳入雲，除了這兩個塔外，在兩層建築的四個角，還修建了六個高度較低、有小穹頂的塔，使整個頂部顯得更加平衡而豐滿。

進入庭院內，中央是供穆斯林淨身的洗漱亭，寬闊的庭院，富有歷史韻味的連廊，使人肅然起敬。

清真寺的大殿內部佈置與我們在伊斯坦布爾看到的許多清真寺相似，紅色的地毯、半空掛著配有許多小照明燈的圓環、空曠的上空和畫滿各種圖案的穹頂。

在穆罕默德·阿里清真寺的東側，隔著一條道路還有一座清真寺，這是納賽爾·穆罕默德·伊本·卡拉溫清真寺（Al-Nasser Mohammed Ibn Kalawoun），它是開羅現存的唯一馬穆魯克建築，建於1335年，是薩拉丁城堡裡最古老的建築。因為十九世紀埃及統治者穆罕默德·阿里為了修建自己的清真寺和官邸，拆毀了城堡內的許多建築，納賽爾·穆罕默德·伊本·卡拉溫清真寺只是因為作為馬廄才倖免於拆。

納賽爾·穆罕默德·伊本·卡拉溫清真寺最富特色的是用波斯風格的藍綠色馬賽克裝飾的大殿穹頂，而兩座宣禮塔造型各異、高度不一、位置也不在一起，只有開放式的中庭中規中矩，四周的柱廊整整齊齊，一幅紅色的地毯從大門一直延伸大殿裡，使人肅然起敬，心生虔誠。

納賽爾·穆罕默德·伊本·卡拉溫清真寺的北面，一道城牆將寺院區與內院區分隔開來，穿過一道城門，來到一個大庭院，這是埃及軍事博物館，庭院中央是一座白色基座的易卜拉欣·帕夏（IBAHIM PASHA）騎馬雕塑，他威風凜凜地凝視著前方，右手指著正西方向，彷彿在指揮軍隊衝鋒。

易卜拉欣·帕夏（IBAHIM PASHA）是十九世紀埃及穆罕默德·阿里王朝的一位將軍，他是穆罕默德·阿里的兒子，十六歲時被當作人質送到奧斯曼帝國，1805年穆罕默德·阿里鞏固了他在埃及的地位後，將易卜拉欣確立為帕夏（奧斯曼帝國時期高級軍政長官的稱號），1816年易卜拉欣·帕夏成為埃及軍隊統帥，他在埃及對沙特、摩里亞、敘利亞等戰爭中發揮了重要作用。1848年7月至11月作為攝政王領導整個埃及。易卜拉欣·帕夏的塑像能夠在埃及軍事博物館的廣場中央樹立，說明他出眾軍事才能的是埃及公認的。

在庭院的其他地方，還有一些人物雕像，遺憾的是沒有查閱到他們的資料。

除了人物雕像外，在庭院的空地上還展示了許多飛機、大炮、導彈等軍事裝備，庭院東側的大樓裡應該還有其他展覽，不過我們由於語言不通、興趣也不大，就沒有進去。

離開軍事博物館，我們又到納賽爾·穆罕默德·伊本·卡拉溫清真寺對面的開羅警察博物館轉了轉，由於語言不通，我們沒有到博物館室內展廳參觀，而是徑直來到展館後面的廣場上，這裡是俯瞰開羅老城區的最佳觀賞點，天氣好的時候甚至可以看見吉薩金字塔群，吸引著許多遊人前來駐足觀景。

值此虎年（壬寅年）新春佳節即將來臨之際，特向朋友們拜年！祝朋友們新年快樂！身體健康！萬事如意！

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