運城萬榮后土祠

汾陰后土祠俗稱后土祠，因所在地今亦稱萬榮后土祠，位於今中國山西省運城市萬榮縣城西南40公里黃河東岸廟廟前村，汾河南岸、黃河東岸，1996年被列爲第四批全國重點文物保護單位。汾陰后土祠爲漢武帝所確立的皇帝祭地的本廟，漢、唐、宋多位皇帝曾在此親祀后土。

后土祠最初所在的位置是我國歷史上著名的“汾陰脽地“，東周時屬魏國，亦稱”魏脽“。秦惠王伐魏，渡河取臨陰，皆指此地。爲位於漢汾陰縣故城西北二里、原汾河與黃河交匯處東南的一處天然土阜，北魏酈道元《水經注》載“汾陰城西北隅脽邱上，有後土祠”，唐玄宗稱之爲“汾水合河，梁山對麓，地形堆阜，天然詭異”。傳上古時期黃帝即曾在此祀地祇並掃地爲壇，後祠內因此建軒轅掃地壇。

漢武帝於元狩二年（前121年）欲祀地神后土，以與祀天神上帝相配，太史令司馬談與祠官寬舒等認爲應在澤中立圓丘祭祀，汾陰滿足立祠的條件，與此同時汾陰人公孫滂洋等見汾河旁有光如絳，言之於武帝，於是在汾陰脽上建祠並親臨祭祀，後定以每三年親祭一次。漢武帝時期共8次親祭后土（《史記·卷二十八·封禪書》：今天子所興祠，太一、后土，三年親郊祠)。傳《秋風辭》即爲祭祀后土途中而作。此後，漢宣帝3次，漢元帝3次，漢成帝1次，漢哀帝1次，東漢光武帝劉秀1次分別前來親祭后土。

元鼎四年（前113年）六月，汾陰人巫錦在祠旁發現寶鼎，鼎大八尺一寸，高三尺六寸，異於普通鼎，漢武帝在確認爲古鼎後，將鼎迎至甘泉宮並置於郊廟。

漢成帝即位後，丞相匡衡與御史大夫張譚上疏認爲，郊祀天地的場所應在都城長安南北郊方合古制，而去往雲陽泰畤與汾陰后土祠祭祀一則勞民，二則危險，其中后土祠需要“渡大川，有風波舟楫之危”，於是在建始元年（前32）在長安立南郊和北郊，分別取代泰畤和后土祠，此後又經歷了一段反覆的過程而最終確定，南北郊的形式最終發展爲北京的天壇和地壇。

自漢後汾陰雖不再成爲祀后土的重地，但其間仍有帝王親至汾陰祭祀，如唐玄宗、宋真宗等

唐玄宗分別與開元十一年（723年），開元十二年，開元二十年以爲農祈谷而親祀后土，在修繕祠廟時再次獲得寶鼎三座，因此改汾陰縣爲寶鼎縣。

宋真宗大中祥符三年（1010年）六月，河中府進士薛南等請祀后土，七月羣臣上表復請。次年二月，宋真宗親祀后土，並將祀后土的儀式與泰山封禪等同，成爲重大的國家慶典。

金、元時期以祠廟所處較偏僻，帝王祭祀諸多不便而改爲遣官祭祀。明代建地壇後，官祀后土的儀式便不在後土祠舉行，后土祠也轉變爲民間祭祀場所。

唐開元十一年（723年）重修廟宇後“規模壯麗，同於王居”。宋真宗大中祥符三年（1010年）因祭祀之需增修廟宇，並將其按國家級祠廟改建，其廟制亦成爲北宋祠廟宮觀建築的代表，方誌中稱其“莊嚴宏鉅，爲海內祠廟之冠”

歷代重修，清同治九年（1870年）因祠被黃河所掩，知縣戴儒移今址重建。

現廟坐北朝南，南北長240.81米，東西寬105.21米，總佔地25268平方米。中軸線上依次爲山門（兼戲臺）三間、二連戲臺七間、獻殿五間、香廳一間、正殿五間和秋風樓。二連戲臺前有鐘鼓樓，獻殿前有配殿東西五虎殿各三間，東五虎殿供奉五嶽大帝，西五虎殿供奉三國時蜀國的五虎上將，秋風樓東側有宋真宗於大中祥符四年所作《汾陰二聖配饗之銘》碑（亦名《蕭牆碑》）碑樓。各建築中山門爲元代所建，秋風樓爲明代遺構，餘均爲晚清所建。

秋風樓因樓上存放漢武帝《秋風辭》碑而得名。創建年代不詳，現存形制結構爲明代所建。樓高30米，下部築以高大的臺基，南北傳通，周圍磚砌花欄，東西兩廂各雕橫匾，東曰“瞻魯”，西名“望秦”。樓身三層，十字歇山頂。憑欄遠眺，黃河激流盡收眼底。樓上三層存有元大德年間（1297-1307年）漢武帝《秋風辭》刻石“秋風起兮白雲飛，草木黃兮落雁歸，蘭有秀兮菊有芳，攜佳人兮不能忘，泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，蕭鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！