巴黎
Jianfeng LI 2018-5
又是四月，去年的四月被蒼山洱海的寧謐與麗江小鎮的小清新所迷倒。這一次來到了萬里之外的浪漫之都巴黎。巴黎地處法國北部，四月天的巴黎微微的有一點冷，雨過之後更甚一層。但微冷的天還是束縛不住春天已經到來的腳步，火車從戴高樂機場慢慢的開了出來，眼前的世界逐漸的開闊了起來。密密的樹葉在陽光的照射下透出那悅心的嫩黃色，有如一股清潤的氣息在身體裏面彌散開來。車速不快，車廂裏很安靜，沿線的房屋緩緩的朝後面離去，不少房屋的牆面上塗着各式沒有規則的線條，耐人尋味。
中轉、換乘，一個多小時後，待從地下面爬出來的時候。巴黎就淋漓盡致的展現在了的面前。巴黎？我開始有點懷疑我所看到的一切。這不就類似於上海的外灘嗎，而且還遠不及外灘規模之龐大。一座嶄新的現代化城市與浪漫好像一點也沾不上邊。匆匆的安排完住宿，第一感覺就是我想睡一覺，因爲此刻已與大陸相差6個小時。時間分分鐘在過去，強忍着不讓自己睡過去。6點、7點、8點，怎麼回事，都9點了外面還亮堂堂的。原來這就是所謂的夏令時。9點半後，天漸漸開始暗了下來，躺在牀上還似乎覺得還在飛機上。昏昏的睡了下去，凌晨兩點又醒了過來，外面黑黑的一片，看錶，此刻大陸已經8點多了，躺下來卻已無眠，晃晃乎乎終於天亮了。
第一件事，谷歌。他就是一件神器，有了它。迷路？絕對不會，除非你沒了流量。細看巴黎，這麼小。都說的大巴黎去哪裏了？是的巴黎市區就只有按10公里的半徑畫一個圈這麼大。於是，腿腳好的你，步行完成這整個城市的旅行也不是一件很難的事情。
提到巴黎，毫無疑問，塞納河是不得不去的地方。巴黎幾乎所有的著名景點，幾乎都是沿河而建。或在河邊，又或在河中的小島上。
盧浮宮也不例外，離河也就百米之遙。世界三大博物館，盧浮宮位居第二。當然你開始要問第一和第三是誰了。第一是大英博物館，第三則是我們的故宮。盧浮建於一千多年前，規模宏大，雕樑畫棟。最爲有代表性莫過於石雕與壁畫。巨大的宮頂之上一幅幅巨大的油畫不由得讓人稱歎。據稱路易十六曾就住在這個宮裏，不過也許如此浩大的工程必定也是勞民傷財之事，最後路易十六被送上了斷頭臺。這也便應中國古話所言的，水能載舟，亦能覆舟之理吧。提到盧浮宮少不了三件鎮館之寶，蒙娜麗莎，維納斯與勝利女神。說實話，不是文藝人，欣賞不了這麼偉大在鉅作，我也就不再班弄斧，假惺惺的說我有多少感悟。蒙娜麗莎是一幅在所有藏品中相比尺寸顯得很小的一幅油畫，拍照人實在太多，遠遠的看了幾眼，她的確在笑。與當前看到的高鼻樑，白肌膚的妙齡女子相比，她真算不上好看。
至於爲何如此受人追捧，門外漢的我沒法理解。於我在石雕裏轉悠，在各種油畫面前掃上一眼，希望能留下此許的印象。
此刻的我，已經忘得一干二盡，回想起來，莫過裸男與裸女，天使與耶穌，這也是讓我一直在思索的一個問題。盧浮宮裏的作品，油畫幾乎佔了藏品的一半，而油畫中以半裸或全裸出現的又接近七到八層。石雕則更不必細說，幾乎全是裸體，小孩幾乎就沒有穿衣的。爲什麼？也許每一個人都自己的理解，也許這便東方文明與西方文明最直接的所差異所在。東方文明旨在寫意，讓人思緒萬千，若隱若現，太過直白，一覽無餘便覺無味。而西方文明則在於寫實，靈魂與肉體不是虛無縹緲的，而是現實的存在。不需要刻意的去朦朧之美，也許這也是爲何蒙娜麗莎與維納斯變得如此受西方人追捧的原因之一吧，一種截然不同的創作手法。
從而我開始理解爲何伴在耶穌身邊袒胸露乳子民。因爲軀體都是真實與純潔的，無論窈窕還是臃腫。而善與惡都不過是隱藏在軀體之後的靈魂，沒有一樣物種是穿戴整齊的來到這個世界。於是救世主裏便有了救贖，乞求內心的平衡，爲靈魂去開脫，來到最終的審判日，天堂和地獄只有一種選擇。這又於東方的佛家文化有了極大差異，佛家所言是六道輪迴，加以修行，也可以步入天道，人道，阿修羅道。
從盧浮宮裏轉悠出來，在來中心的小廣場上。正前方便是華人設計師的貝聿銘的大作，玻璃金字塔，其實不止一處，還有三個倒立的小金字塔。如此大膽的設計，在這千年皇宮前放這麼幾個玻璃器物。也只有法國敢於這麼大膽的去嘗試，歷史洗滌之後，卻成爲了城市的名片。至於是玻璃塔點綴了盧浮宮，還是盧浮宮在宣傳了玻璃塔，都未能細出其理。不過夜下的金字塔的確給這千年古堡披上了一層神密的面紗。
再往外便是一處不大的廣場，看書的、日光浴的小聚會的不勝其數。沒有山，一片開闊。
盧浮宮不遠處的河中洲上便是大名鼎鼎的巴黎聖母院，他地處巴黎幾乎最爲中心的地帶，聖母院是一座基督教堂，步入教堂，側邊便是釘在十字架上的耶穌。也許是偉大思想家雨果讓這座教堂變得如此的被人膜拜。偉大總是與思想聯繫在一起，缺少思想的點綴與歷史的沉澱，建築不過是一個空殼罷了。教堂巍峨高聳，一入便肅然起來，不少禮拜的人已經坐在正廳裏開始在唱詩。見一女子非常虔誠，已經淚流滿面。傍邊的石雕處也有各色人種在耶穌面前懺悔，以對心靈的慰藉。對我這類俗人，無法感悟到太深的真諦。也許正是這種文化的洗禮，文藝復時期，法蘭西這片大陸上纔出現瞭如此之多的偉人。如思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭，再到幾乎佔據了全世界半壁江山的大數學家，笛卡爾、拉普拉斯、拉格朗日、柯西、傅里葉、萊布尼茲等等。細細一看，真快把自己都驚呆了。而想想自己祖國，在近代史上這段時期，能拿得出手似乎沒有，不禁有點感嘆起來。如今的法國已經遠比不上祖輩的光輝了，也許這也是盛極而衰的道理吧。
離開盧浮宮，再不得不去的地方，那當然是凡而賽了。同樣也是皇宮卻有不一樣的地方，凡爾賽宮遠不極盧浮宮那麼宏大，卻也有它特有的一面，那便是宮殿後的花園。花園佔地非常大，有極目之遙之感，綠樹成蔭，左右對稱開來。站在宮殿內，花園的景色盡收眼底。各處石雕，噴泉整齊有至，樹修剪得如同細裁出來一樣。爲實讓人驚歎，花園正中是一處人工湖，說到此湖與中式風水也完全不同，湖的安排也有很深的宗教色彩，此湖以十字架爲藍本，一週下來七公里有餘。與中國園林極大不同之處便是，所有景緻直入眼底。直接而震撼，感受中就如斯巴達克三百勇士一樣。中國園林山水體現的多是曲徑通幽。陸游筆下的，山重水複疑無路，柳岸花明又一村便透露出他的驚喜之情。而後紅樓夢裏，待元妃省親園子建好之時，賈政對進門的安置的一座假山便褒獎有佳。
凱旋門正對的是香街，四周的街道也以射線似的方式延伸出去，樓宇不高都是西式風格也許也都是數百年的老房子。香街並未如人們想象有多奢華，延着香街最多便是西式餐館，也是最多人聚集的地方。點上一杯咖啡，幾個人能聊上一上午。
再離此不遠的埃菲爾鐵塔已是巴黎爲數不多的高層建築了，再此便不再多作贅述。現代史上的一座鐵塔，卻成爲舉世聞名的也着實讓人覺得不可思議。不過它成功，沒有道理！
