走入安徽，感受奇峯秀谷的幽美怡靜（續一：績溪龍川）——安徽江蘇國慶七日自駕遊

走入安徽，感受奇峯秀谷的幽美怡靜（續一：績溪龍川）

——安徽江蘇國慶七日自駕遊記

中午時分，我們抵達景區大門口，取好預定的門票，先去了預訂的民宿。安頓好行李，就在這家民宿喫過午飯，然後踱着步，進入龍川古村一探究竟。

績溪龍川，又稱坑口，坐落於皖南績溪縣境內，是一座胡姓家族世代聚居的古村落，至今有一千六百餘年曆史。整個村落呈船形，似龍舟出海。這裏山水秀麗，人文薈萃，有大量徽派文化遺存，如果不是因爲胡總的故鄉之故，還將繼續藏在深山人未知。

龍川古村，東臨龍鬚山，南有龍川河與登源河交匯於村前流淌穿過，西北兩側皆有崇山峻嶺環伺，是一處風水寶地。東晉散騎常侍胡焱鎮守歙州，愛其風水勝蹟，於鹹康三年（公元337年）舉家遷於此，成爲龍川村的胡氏始祖。

龍川自古就是文風昌盛、人才薈萃之地，村中胡氏英才輩出，是徽州出名的“進士村”，明代時達到鼎盛，有10多人高中進士。

最著名的是明成化十四年（公元1478年），中戊戌科進士官至太子少保和南京戶部尚書的胡富和明嘉靖十七年（公元1538年）中戊戌科進士官至太子太保、兵部尚書的胡宗憲。

龍川古村很有特色，國家級重點文物單位胡氏宗祠、奕世尚書坊和徽商胡炳衡宅，更是徽派三雕的精品佳作。

村內現存的“龍川胡氏宗祠”，木雕堪稱一絕，享有“木雕藝術殿堂”、“江南第一古祠”的美譽，是國家級文物保護單位，其內保存的木雕“四和圖”（和諧、和順、和美、和鳴）恰似和諧社會的象徵。

“奕世尚書坊”是明朝鼎盛時期的石牌坊，石刻精美絕倫，工藝精湛，是省級文物保護單位，成爲徽派石雕的典型代表。

“徽商胡炳衡宅”和“胡宗憲故居”，屬於縣級文物保護單位，徽商胡炳衡宅原汁原味地保存了徽州古民居的風貌，該宅始建於明代，院落坐北朝南，磚木結構，硬山屋頂，封砌馬頭牆，作前廳後室佈置，佔地面積180平方米，宅中撐供、雀替等構件雕飾精美，是典型的徽派古民居，記錄了一代茶商的演化史。旁邊的徽商紀念館，濃縮了績溪縣的徽商曆史，尤其是龍川胡氏徽商的歷史。

胡氏宗祠始建於宋，縱深達84米，寬約24米，總面積1564平方米。宗祠坐北朝南，三進七開間，由影壁，泮池，露臺，門樓，天井，廊廡，享堂，廂房，寢樓，特祭祠等組成，建築屋面角翼多姿，圍以馬頭牆。胡氏宗祠集徽派磚，木，石三雕和彩繪爲一體，尤以600多件木雕部件爲精湛，享有“木雕藝術博物館和民族藝術殿堂”之美譽。

龍川的村間小路，主要有龍堤和鳳街所組成，凸顯出徽派文化與中國風水的魅力。一條龍堤和鳳街呈東西走向，交匯於村裏，構成了一個十字形四通八達的交通網絡。

漫步於古村巷尾，穿梭在鵝卵石鋪設的碎石路上，時間彷彿凝固了，恍若走進了遙遠的明清時期。龍堤形成於明清時代，是龍川村內主要街道，龍堤衍出於河東的龍峯山，堤中間縱鋪石板代表“龍脊”，兩側鵝卵石壘鋪，代表“龍鱗”，相較於“鳳街”地形更高些。

鳳街亦成形於明清時代，是龍川村內次要的街道，鳳街因脈接西面的鳳山而得名。鳳街用白鳳凰麻石橫鋪，代表鳳凰的一片一片羽毛，與龍堤合稱“龍鳳呈祥”。這古人的般若智慧，讓今人也感覺寓意深遠，文運昌盛。

水街兩岸的古民居，鱗次櫛比，錯落有韻；村巷路口的白牆黛瓦，鱗次櫛比；昂起的馬頭牆，高低排列，分列有序，盡情展現徽州古村落的典雅風韻。我們放慢心情，跟隨着龍太子的腳步，行走於這片古老的鵝卵石和青石板路上。

作爲非物質文化遺產的“澄心堂紙”即“龍鬚紙”製作技藝，已是海內絕版，在“龍川澄心堂紙坊”的參觀，讓這種造紙術得以重現。龍太子很感興趣，先後兩次拉着我跟他去體驗龍鬚紙的製作工藝，看着自己親手製作的龍鬚紙，經過打漿、浸泡、過濾、平鋪等一系列流程，最後變成一張張白紙，那份成就感令人欣喜。

鄉賢祠，集中陳列“進士村”龍川古村自晉代以後湧現出來的傑出人物。我想，或許正是這種根植於幼童心間的對優秀人才的尊崇和紀念，纔會讓這裏尊重文化的氛圍蔚然成風，千百年間，人才持續輩出。尊文崇禮，愛惜先賢，早就成爲這裏村民一種根植於骨髓中的一種信仰與時尚。

穿過龍興橋，往右攀過一小段山路，裏面是一座觀音禪院，廟不大，略顯破舊。再往山裏走，有胡宗憲墓、胡富墓、古驛道等遺址，人文古蹟豐富。

回到民居，已是燈火通明，月亮悄無聲息地爬上了天空，仰望着靜謐的夜色，很久沒有看見這麼明亮的星空了。

第二天一大早，我們驅車直奔績溪縣博物館，去參觀這傢俱有豐厚徽文化底蘊的博物館。徽州乃至安徽的徽文化，最早的肇始地，就在這兒。徽文化的根，就是從這兒開枝散葉，傳播開來的。要了解安徽，怎麼能不去這裏呢？感謝一位家在績溪的上海朋友的推薦，兩個小時的遊覽，令我們收穫滿滿。