被譽爲“海上花園”的廈門，有哪些值得一轉的地方？

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廈門別稱“鷺島”，圍島一圈的海面是優雅白鷺的家園。可能正是島城的緣故，讓廈門比其他海濱城市多了些別緻的魅力。今天的文章將帶大家逛逛廈門，相信會讓你領略到鷺島的與衆不同。

夜晚從鼓浪嶼抵達廈門，住在島東南的曾厝垵，這裏原是個漁村，已有八百多年曆史，如今因着周邊廈門大學、胡裏山炮臺、環島路、南普陀寺、植物園等旅遊熱景，商鋪並起，食宿文創酒吧林立，成爲了“中國最文藝漁村”，也是來廈遊客重要的集散地。

遊客多，就有不法分子趁機謀利，所以曾厝垵派出所在醒目位置貼有旅遊警示，提醒遊客提高警惕，不要被“野生”旅行社欺騙。這裏先把告示貼出來，如果有想去廈門旅行的朋友，算是提前打個“預防針”。（上篇“鼓浪嶼”一文中的插曲就是遭遇了不良旅行社）

告示是第二天一早看到的，回到前一天晚上，一下車，旅遊島城特有的濱海文藝氣息撲面而來，海邊馬路上整齊排放着共享單車，盤曲如龍的天橋上有塔羅占卜的帥氣小夥，隔路是曲徑通幽的美食小巷，什麼七星魚丸、扁肉燕、佛跳牆、海蠣煎、芋子包、沙茶麪、鼎邊糊等閩南和臺灣小喫應有盡有，街角的酒吧繽紛而溫馨，路邊的廟宇輝煌而華麗......

夜晚輝煌的廟宇給我印象很深，次早起來先去打了個卡。原來它叫“福海宮”，屋脊、門柱上的雕塑繁複華麗，頗有嶺南雕飾風格。宮中供奉保生大帝，爲福建歷史悠久的民間信仰，民間稱其爲吳真人，據說生前爲濟世良醫，醫術高明，醫德高尚，受其恩惠者無數，被尊爲“神醫”。除了閩南，臺灣、廣東潮汕、港澳及東南亞地區都尊保生大帝爲醫神。

曾厝垵南面的馬路就是環島路，是廈門市的環海風景旅遊幹道之一，全程43公里，依山傍海，凌海架橋，穿石鑽洞，兼有交通和旅遊兩大功能。

環島路自然清新，品位高雅，美觀大方，沿路“東環望海”被評爲廈門新二十名景之一。曾厝垵所在屬於廈門大學到前埔的一段，此處海岸長約9公里，沙灘潔淨，景觀豐富，被稱爲“黃金海岸線”。

黃金海岸線上有座廈門書法廣場，展示有我國歷史上著名書法家及廈門當代書法家的作品。其設計主題是“書鷺島胸懷，展大海豪情”，設計理念是“以天爲紙，以海爲墨”，這樣的海邊書法雕塑廣場還真不多見。

下圖雕塑爲福建著名書法家羅丹先生，背後是他的書法作品。

下圖爲名爲“漢字的肇始”的一組石刻，左側石頭上刻着《散氏盤銘》，散氏盤是西周晚期青銅器，其上銘文是兩國劃定疆界的契約文書，字體雍容恣肆，開草篆之端；中間石頭上刻着甲骨幹支表，古人用干支記時，從甲子至癸亥，十天爲一循環，稱爲“旬”，每旬第二天定期占卜下一旬的吉凶，即“卜旬”，殷代各種占卜活動中卜旬最常見，因此卜旬的甲骨也最多；右側石頭上刻有人面魚紋陶盆殘片圖案，原物是出土於西安半坡遺址的仰韶文化彩陶，距今7000-5000年，人面魚紋的圖案與圖騰崇拜有關，是目前已知最早用繪畫表現人面的作品。

廣場上還有“米顛拜石”故事雕刻。宋代大書畫家米芾對奇石非常癡迷，據傳他初入州廨，見奇石便呼爲兄弟，行三拜九叩之禮，作爲士大夫的雅文趣事被傳爲美談。

沿海濱步道西行不久，來到了胡裏山炮臺。

胡裏山炮臺是中國近代洋務運動的產物，因其所處的重要位置，歷史上被稱作“八閩門戶、天南鎖鑰”。炮臺始建於清光緒二十年（1894年），總面積3萬多平方米，分爲戰坪區、兵營區和後山區，炮臺結構爲半地堡式、半城垣式，具有歐洲風格，又有我國明清的建築神韻。

穿過百米榕道，到達炮臺山頂。

山上花叢繁茂，大炮威武，花叢中的大炮，這不是肖邦嗎？花象徵美好和綻放，大炮代表毀滅和力量，這不類似於“槍炮與玫瑰”嗎？簡簡單單一處景，竟讓人聯想到古典和搖滾兩大巨頭，以及對比辯證的兩種能量。

碉堡上帶刺的紅花也能給人以遐想：

極目而望，又見廈門雙子塔，晴好的時候，這裏還可以眺望金門島。

輪船遠方若隱若現的小島就是金門島：

胡裏山炮臺的鎮臺之寶是下面的克虜伯大炮，它是世界現存19世紀製造的最大、完整保留在炮臺原址的後膛海岸炮，入選上海大世界吉尼斯紀錄，被譽爲“世界炮王”。

（大炮彈頭）

在日寇侵略中國期間，炮王曾擊沉日艦：1937年9月3日，3艘日艦突然駛到大擔島燈塔前襲廈，廈門要塞炮臺開炮還擊，克虜伯大炮攔腰集中敵“箬竹”型驅逐艦，致使該艦右舷大量進水，有下沉之勢，其他二艦見此情形，倉皇遠逃。

（炮臺史料展室）

下面五尊大炮2008年發現於曾厝垵海灘，是1841年曾厝垵炮臺在廈門抗英保衛戰的歷史遺存。

下圖爲威斯窩斯炮，又稱“六角炮”，使用於1840年到1900年。這種炮的奇特之處在於炮管內徑爲六角形，設計的初衷類似槍械的膛線，目的是讓炮彈順着一定的軌道運行，保持穩定的彈道，但早期膛線加工技術還不到位，六角炮是滑膛炮和後期線膛炮的過渡炮。

園中還有演武廳和4D影院，再現了廈門抗英保衛戰和抗日保衛戰的情景，可以瞭解近代廈門島崢嶸歲月。

炮臺還有一片沙生植物區，栽種了仙人掌和多肉植物，是園內具有荒漠特色的綠化帶，爲炮臺增添了一處四季常青的多彩風景。

下圖爲紅夷火炮羣。企業家周鴻禕因愛穿紅衣、名字諧音“紅衣”且性格爽直嘴巴快，人送外號“紅衣大炮”，其實正經叫法是“紅夷大炮”，“夷”指外國人，因紅夷大炮是荷蘭人1600年由澳門經廣東傳入，荷蘭人髮色爲紅色，故名，又因清朝皇帝忌諱胡、虜、夷、狄等字，也稱“紅衣大炮”。紅衣大炮重心低，不易顛倒炸膛，炮身安裝準星和照門，命中率較高，但炮體笨重，只能直擊，不能轉動。炮羣中種植廈門市花三角梅，大紅色的三角梅寓意炮火連天，爲火炮羣營造氛圍，也爲景區增色。

這裏每天有紅夷火炮清兵操演，反映了明清時期廈門港炮臺的軍事盛況，對歷史和軍事感興趣的小夥伴去的時候可要查好時間，不要錯過了。

從胡裏山炮臺出來回到環島路，繼前一晚的“長龍”天橋後，又遇上一座小而巧的“白蛇”天橋，又像即將發射升空的火箭，看來環島路的建築兼顧了實用和藝術。前行不遠到達廈門大學，和之前去過的雲南大學、武漢大學等一樣，廈大也是中國最美大學之一，往年校園裏最多的除了學生，還有遊客，被當地人冠名“廈大人民公園”，可惜疫情原因廈大暫停開放，隔着門看了看游泳館建築，還是有設計的。

步行北上，看到青山碧水間的白塔綠寺，這就是南普陀了。

南普陀寺位於五老峯下，面臨碧澄海港，始建於唐末，因其供奉觀音菩薩，觀音道場在浙江普陀山，故得名“南普陀寺”，是閩南佛教勝地之一。寺內藏有明萬曆年間血書《妙法蓮華經》和何朝宗名作白瓷觀音等名貴文物。

南普陀寺的主要建築有中軸線上的天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經閣等，兩旁有鐘鼓樓、禪堂、客堂、庫房，另有閩南佛學院，佛教養正院，寺前有放生池，寺後近年新建太虛大師紀念塔，整寺氣勢宏偉，錯落有序。

進入象徵“三解脫門”的山門後，白色佛塔呈現眼前。此爲萬壽塔，東西兩座聳立於放生池兩側，塔高十一層，通體潔白，蘊含生氣。高聳的雙塔俯覽全寺，是南普陀寺的醒目標誌。

寺院大殿中供奉有西方三聖像（阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩）和十八羅漢，朝拜的信衆絡繹不絕。

大悲殿供奉有四尊觀音菩薩，面向四方，正中爲雙臂觀音，其餘三尊爲四十八臂觀音，掌中各雕一隻手眼，持各種法器，姿態不一，各臻其妙。

寺後的五老峯上有衆多摩崖石刻，其中的“大佛字”最爲引人注目，此字爲清光緒年間（1866年）賑慧和尚所書，高4米多，寬三米多，筆畫飽滿遒勁，舒暢曠達。

南普陀寺北側不遠是廈門園林植物園，不少城市都有植物園，大同小異，但有幾座城市的植物園非同一般，不可錯過，日後將去的中科院熱帶植物園（西雙版納）算一個，這座廈門園林植物園也算一個。

廈門市園林植物園始建於1960年，位居廈門島東南隅的萬石山中，佔地4.93平方公里，是集植物物種保存、科研、科普、生態保護、旅遊等於一體的綜合性植物園。園內從世界各地引進7000多種植物，有棕櫚植物區、多肉植物區、裸子植物區、奇趣植物區、姜目植物區、雨林世界等十多個專類園區，還有“太平石笑”、“天界曉鍾”、“萬笏朝天”、“萬石涵翠”等廈門名景和天界寺、太平巖寺等閩南名寺，植物景觀、自然奇觀和人文勝景相互交融，風光旖旎，沁人心脾，讓人流連忘返。

進園門不久就看到“萬石涵翠”，萬石山中一座湖，湖周涵翠萬頃碧。

萬石湖南側是南洋杉疏林草坪，草坪東南臨山一側種植了成片的諾福克南洋杉林，是目前我國面積最大的南洋杉純林。遠遠望去，高大的杉樹身形婀娜，宛如竄天猴劃出的弧線。此處還有一株大葉樟，是鄧小平1984年視察廈門時栽種的。

草坪西側是百花廳，中心爲荷花池，池面上荷花、王蓮、各色睡蓮各展風姿，周圍廊道可觀賞大花老鴨嘴、扁擔藤、蓮霧、吊瓜樹、無憂樹、金花茶等百餘種植物，雖是一座小小花園，卻不乏古藤徑石，蒼苔繁密，咫尺空間有無限山水。尤其是湖中翩遷起舞的“花仙子”，體態豐腴，姿態嫵媚，蕩人心魄。

百花亭北側是奇趣植物區，內有200種奇趣植物，如世界極瀕危的老人棕，一生僅有兩片葉子卻能活2000多年的百歲蘭，造型奇特的綴化蘇鐵，色彩獨特的黑龍竹、黑草竹，肚大如球俗稱“彌勒樹”的白花異木棉，最毒的植物見血封喉，能捕食動物的植物豬籠草，聽到音樂能跳舞的跳舞草，喫了能改變味覺的神祕果......大開眼界！

萬石湖東側是棕櫚植物區，數百種棕櫚科植物遍佈水隈、小坡，高低參差，枝葉各異，充滿南國小島風光。

道旁的大王椰子高大威武，十分吸睛。大王椰子原產古巴，是古巴國樹，挺拔雄偉，樹姿優美，樹幹筆直，中部膨大。遠望此處排列的大王椰子，如一排排整裝待發的導彈，被遊人戲稱爲“導彈基地”。

園中小山上有天界寺，又名“醉仙岩”，昔日每天凌晨敲鐘108下，以“醒人塵夢”，寺旁有醴泉洞、長嘯洞、曠怡臺及明代抗倭將領詩壁。

天界寺所在的駱駝峯頂是廈門二十名景之“天界曉鍾”所在，寺中撞鐘時，鐘聲悠揚遠播，餘音迴響山谷，山下可聞。登上山頂可遠眺廈門市景，廈門被譽爲“海上花園”，如果不是植物園，海上花園的魅力可能會遜色幾分。

（偶遇好奇小喵喵）

下山後來到多肉植物區，這裏的植物給我留下了最深的印象。

多肉植物區栽培各類仙人掌和多肉植物近3000餘種，形態奇異，開花時色彩綺麗，姿態萬千。多肉植物具有發達貯水組織，常以獨特的景天酸代謝途徑進行光合作用來固定二氧化碳。此處有室外展區和溫室展區，室外有武倫柱、象腿樹、瓶幹樹、猴麪包樹等，溫室有罕見的龜紋木棉、鬼頭、神仙玉、青紫葛等。

不少多肉的名字非常詩意，下圖中包括白星、象牙丸、松霞綴化、金盛丸等品種，你能否顧名思形、對號入座？

告別蓬鬆的多肉，又臨幽深的長壽峽，峽谷窄仄僅容一人通過，似在揭示壽者古來稀，紅色的“壽”字石刻飛龍舞鳳，俊逸瀟灑。

《桃花源記》中有“初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗”的記載，剛穿過“才通人”的長壽峽，立刻迎來“豁然開朗”的小桃源，真不負其“桃源”之名，水心山骨，水石昇華，潮音魚洞，疊萃連雲......

沿幽徑北上，穿石門，繞翠亭，來到了太平巖寺。

寺外有處奇石——太平笑石，由四塊天然巨石相疊，成開口笑狀，可謂點石成景。笑是可以傳染的，哪怕是石頭的笑，都讓過往的遊客會心一樂。

太平巖寺始建於明萬曆年間（1573-1620年），初爲道教宮觀，祀玉皇大帝，稱“太平觀”。明末清初，鄭成功據金、廈兩島抗清，嘗以太平巖爲閒暇時讀書之所，如今此處有鄭成功讀書處遺址。鄭成功東渡後，宮觀被毀，清乾隆初年（1736-1745年），南普陀寺住持如淵和尚募資復建，改太平觀爲“太平巖”，並於偏殿保留奉祀玉皇大帝的“天壇”。

（太平巖寺雕塑送子觀音）

除了太平笑石，園中還有象鼻峯、萬笏朝天等奇石。

象鼻峯隱於薔薇園一側的山林中，如果不是從特定角度仔細尋望，不容易發現，形如一頭藏匿山中的大象。

“萬笏朝天”位於萬石巖巔，是清雍正年間廈門海防同知李璋所題，將漫山岩石比爲朝天笏板，形象地描繪了萬石林立，高昂入雲的景態。

作爲一座海濱旅遊城市，山水和歷史之外，自然不缺活力和時尚，中山路步行街就是這樣一條繁華熱鬧的不夜街。

植物園出來前往中山路步行街時已是下午時分，沿路的小店和塗鴉、彩屋和潮玩，彰顯着活力和個性，散發着浪漫和時尚。

傍晚抵達中山路步行街，一股復古時尚風撲面吹來。

中山路步行街是廈門的老牌商業街，商品豐富，人氣旺盛，是除了鼓浪嶼之外人們對廈門的又一標誌印象。它代表了老廈門的繁華，還富有時代韻律。這裏保留着較完整的近代歷史風貌街區，有小走馬路、陳化成故居、中華第一聖堂等衆多人文古蹟，還有南洋騎樓、琳琅滿目的閩臺小喫和迴響在小巷街坊間的古老南音，有的喫，有的看，有的聽，不愧爲“中國歷史文化名街”。

以上景點都位於廈門島，“鼓浪嶼”一篇提到廈門市還包括周圍大陸上的海滄半島、集美半島、翔安半島等地，其中北部集美半島上的集美學村也是來廈不可錯過的名勝，接下來我們就去集美學村逛逛。

集美學村位於廈門島北對岸的集美街道，這裏背靠天馬山，三面臨海，是鷺島的瑰麗門戶，也是愛國華僑領袖陳嘉庚先生的故鄉，他在這裏創辦了集美學校（後來集美大學），使集美有着“學村”、“僑鄉”的美譽。

步入集美街道可以看多一池湖水，此爲龍舟池，池周有學校的西式學樓和飛檐翹角的中式亭廊，不時能遇上老師帶着學畫的孩子，在畫紙上素描對岸的建築美景。

湖中一角還泊着幾隻龍舟，集美端午國際龍舟賽是從1955年延續至今的盛會。陳嘉庚先生辦學時注重提高學生的健康水平，積極倡導水上運動，1950年組織在潯江海灘圍堰築堤，開展舟船競渡活動，1953年親自督造龍舟，組織師生和村民進行划船訓練，後舉辦龍舟賽，爲上述比賽前身。

池畔的集美中學創辦於1918年，歷史悠久，學子遍五洲，聲名播四海，被譽爲“中國名校”，街道另有集美大學和集美小學，都是名聲在外的好學校，不愧“學村”之稱。集美中學東側有一座南薰樓，落成於1959年，由陳嘉庚先生親自主持興建，高15層，是當時福建省最高的大樓。它融合了中西建築特色和優點，是集美學村的標誌性建築之一。

學村最值得一看的是嘉庚公園，公園是後人爲紀念陳嘉庚先生而建，按照傳統的園林佈局，融紀念性、文化性和遊樂性於一體，包括鰲園、博物館、解放紀念碑等景點，亭臺樓閣高低錯落，景色怡人。

（“嘉庚公園”四個大字爲書法家高懷先生所書）

公園中最莊嚴的建築當屬陳嘉庚紀念館，我們先進館參觀，瞭解一些偉人的事蹟。

陳嘉庚（1874-1961）是傑出的華僑領袖、實業家、教育家和社會活動家，早年南渡新加坡經商，成爲馳名海內外的第一代華人製造商，國難危亡之際主張“教育爲立國之本，興學乃國民天職”，致力於興辦教育等公益事業（廈門大學也是陳嘉庚先生創辦的），支持辛亥革命、領導南洋華僑支援祖國抗戰，新中國成立後積極參政，他始終走在時代的前列。

（陳嘉庚辦學，桃李滿天下）

館中展出了陳嘉庚先生從商、辦學、從政等每個階段的人生經歷，伴隨着他做每件事的動機和思悟，他說過的一些話，至今給人以啓迪，如：

經商時，“與同業競爭，要用優美之精神與誠懇之態度。”

辦學時，“願爲公衆服務，卻爲一生不移之宗旨。又念社會事業，當隨時隨力，積漸做去，如欲待富而後行，則無有可爲之日。”

救國時，“天下興亡，匹夫有責，個人身家財產可以犧牲，事物之是非則不能不明辨。”

（陳嘉庚先生在全國人民代表大會第一次會議上的講話場景）

作爲兒孫滿堂、資財萬貫的一家之主，陳嘉庚對子女和財產問題有着獨特的見解，早在1918年，陳嘉庚即決定不將財產遺給兒孫，體現了他非凡的人生觀和愛子觀。

（陳嘉庚全家福）

鰲園是嘉庚公園的另一處名勝，分爲門廊、集美解放紀念碑和陳嘉庚先生陵墓三個部分。門廊兩廂牆上鐫刻着40幅古今歷史人物的青石浮雕，千姿百態，形象生動。園中央矗立着集美解放紀念碑，碑高28.6米，臺階下層八級，上層三級，象徵着八年抗戰及三年解放戰爭，四周繞以青石雕欄，是整園最顯眼的建築。

園中還有傳統古亭和點綴其間的小葉榕，景色莊重不失趣味，古意盎然。

公園不遠處是陳嘉庚故居，建成於1918年6月，1919年6月至1922年3月，陳嘉庚在這裏親自擘劃廈門大學的創建和集美學村的擴展。抗日期間，本樓被日寇炸燬，解放後，遵照先生指示，首先修復校舍，本樓直到1955年才進行修葺，1958年8月到1960年10月，陳嘉庚先生又住在這裏。

集美街道還有不少建築（如建業樓）等，都與陳嘉庚先生有關，就不一一介紹了。倒是有一座廟宇，與民國建築風格不同，而和文首提到的福海宮有着相似的格局和同樣華麗的屋脊，和廣東看到的嶺南建築裝飾如出一轍，大概嶺南和閩南共有些源出一脈的文化吧。