陝西歷史博物館：陝西有多古老？漢唐有多輝煌？

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陝西有多古老？

武王滅商，建立西周，定都鎬京（今西安西南鬥門鎮一帶），周公輔政，制禮作樂，分封諸侯，以藩屏周。

這是三千年前的事，但「中華上下五千年」，三千年也許算不上古老。

五千年前，在陝西的高陵楊官寨、延安蘆山峁和榆林神木縣繁衍生息的先民，先後創造了仰韶文化和龍山文化，彩陶出世，玉璧昭彰。

這些文化遺跡在黃河中下游沿岸的甘肅、山西和河南等地均有發現，意味著文明的肇始，卻還不能代表陝西的古老。

115萬年前，陝西的藍田縣已經生活著會用火和製作簡單石質工具的原始人，他們是亞洲北部迄今已知最古老的直立人——藍田人，那時的關中地區溫暖濕潤，是人類繁衍進化的搖籃。

（陝西歷史博物館中的藍田人模型）

（藍田人頭骨複製品）

陝西不僅古老，也是中國歷史上建都最多的地區之一，其中十三朝古都西安更是因為雄漢盛唐聞名於世，至今都是讓國人驕傲、洋人憧憬的盛世華朝。

漢唐有多輝煌？

漢武帝北平匈奴，南破百越，開鑿西域，開闢絲路，開創了四夷賓服、經濟繁榮的「漢武盛世」。

（陝西歷史博物館中的「馬踏匈奴」石雕：是漢朝驃騎將軍霍去病墓前的石雕，象徵著霍去病和西漢王朝對匈奴的赫赫戰功）

唐太宗知人善任，開疆拓土，文治武功，聲威遠播，被各族首領尊稱為「天可汗」，締造了萬國來賀、千載垂績的「貞觀之治」。

（陝西歷史博物館藏唐三彩載樂駱駝俑：七名身著漢服的樂手各持著不同的胡人樂器，中間是歌唱的女子，表現了唐代的開放包容和太平盛世）

今天的文章將帶大家走進陝西歷史博物館，從一件件精美的文物中，感受陝西的古老和輝煌。

陝西地處中國腹地的黃河中游，這裡有蒼莽粗獷的黃土高原、平坦廣闊的關中平原和巍峨崢嶸的秦巴山區，四塞險固，物產豐饒，是中華文明的搖籃之一。

「秦中自古帝王州」，陝西也是中國古代歷史的中心舞臺，先後有14個王朝在此建都，其中周、秦、漢、唐創造了領先於世界的發達文明，是中國歷史最為輝煌的時期，餘澤綿綿悠遠。

陝西還是東西方文化的匯聚之地，西漢時鑿通西域，絲綢之路誕生，中外文化在貿易中碰撞融合；到唐代，京師長安城海納百川、博大包容，成為了萬邦來朝、八方輻輳的國際大都會，漢唐的燦爛光華舉世矚目。

歷史之旅，讓我們從史前時期開始吧。

流經陝西的渭河是黃河最大的支流，一百多萬年前，渭河兩岸已經有原始人類的足跡，三十多萬年前，生活在大荔縣的先民已經學會使用石器，過著狩獵採集的生活。

（大荔人頭骨複製品，原件出土於渭南大荔縣段家鄉）

距今8000-7000年，渭河流域的先民學會了種植粟類作物和飼養家禽，過著定居的生活，那時人們已開始製陶，彩陶處於萌芽階段。

（新石器時代的石器，屬於老官台文化）

距今7000-5000年，黃河流域誕生了以彩陶為代表的仰韶文化，陝西境內發現了兩千多處仰韶文化遺址，是仰韶時代的中心區。

（人面魚紋盆：屬於半坡文化，新石器時代彩陶的代表作之一，是一種孩童葬具，陶盆底部留有小孔，先民認為可供死者靈魂出入，內壁繪有魚群圍繞的人面，表達生者對亡者的祝福和長者對晚輩的親情）

（鏤空人面覆盆形器：屬於廟底溝文化）

（鴞面陶器蓋：屬於廟底溝文化）

（花卉紋人頭形器口彩陶瓶：屬於廟底溝文化）

（龍紋彩陶缽：屬於廟底溝文化）

（新石器時代的船形壺）

（新石器時代的蛙紋陶釜）

距今約5000-4000年的新石器時代晚期，中國開始跨入文明社會的門檻，黃河流域城邑林立，早期國家普遍出現，位於陝西北部的神木石峁等遺址標誌著古國時代——龍山時代的到來。

（新石器時代的雙耳大罐）

細看上面的彩陶，會發現上面大多繪有魚、鳥和花。魚紋和鳥紋是半坡文化和廟底溝文化的鮮明標誌，魚和鳥在彩陶上的互動，暗含了黃河流域炎黃二帝的互動，有的彩陶上魚強鳥弱，有的則反之，代表華夏社會的更替變換。後期，魚鳥融合，綻放成花，成為後來廟底溝文化最具代表性的紋飾母題，暗示兩大部落經歷了血與火的碰撞後，實現了部族融合，形成了華夏民族最初的印記。有專家認為，「花」紋彩陶可能是華族得名的由來。

史前時期的晚期，生產力的發展和物質的積累導致了青銅時代三大王朝——夏商周的建立，雖然夏朝和商朝都建都於河南，但陝西境內發現了數量眾多的商代青銅器，顯示了商文化對陝西全境的覆蓋，發達的商文化為商代後期周族在周原地帶的強大奠定了經濟和物質基礎。

（商朝的鄕鉞）

（商晚期的雙頭蜈蚣紋戈）

周族的始祖叫后稷，最初在邰（今陝西楊凌區）以經營農業為生，後公劉（周族的另一位領袖）居於豳（今山西旬邑、彬縣一帶），部族開始興旺。

公元前12世紀商王武乙時，古公亶父遷居周原（今陝西省寶雞扶風、岐山一帶），築城郭、建宮室，設置統治機構。周人吸收了商文化精髓，創造了燦爛的先周文明，發展成為商朝西方的一個強大方國。

經過百年發展，文王姬昌時，周已是商統治下「三分天下有其二」的霸主。公元前1046年，武王滅商，建立西周王朝，定都鎬京（即宗周，今西安長安區）。

武王病逝後，武王之弟周公姬旦輔佐幼弱的成王，平定了王族及東方各國的叛亂，營建東都洛邑（即成周，今河南洛陽），並總結上古以來的政治、歷史經驗教訓，以「中」為基本原則，確立的政權由嫡長子繼承的制度，是為大宗，次子可以封邦建國為諸侯，是為小宗，但在封國內卻是大宗，以此類推，產生了天子、諸侯、卿大夫、士、庶民、工、商、奴隸的同心圓式階層結構，各個階層像周天的星星環繞北天極轉動一樣拱衛天子，稱為「以藩屏周」。

「名為不同，禮亦異數」，不同的階層享有不同的祭祀權，祭祀不僅是一種純粹的禮儀形式，還是等級的象徵，禮器在形制、紋飾、大小、數量以及組合關係上，都有嚴格的區分，以表明器主的身份和權位，故孔子云：「器以藏禮，禮以行義」。

西周建立了強大的王權體系，周公制禮作樂，禮制高度發達，對後世產生了深遠影響，中華民族也由此以禮儀之邦聞名於世。

（石磬：出土於寶雞扶風縣）

（五祀『害夫』鍾：出土於寶雞扶風）

（多友鼎：鎮館之寶之一，出土於長安區斗門鎮；多友鼎內壁鑄有銘文279字，詳細記述了周厲王時將軍多友率軍在今涇水流域抵禦獫狁侵擾的戰鬥情形，為西周重器之一）

（盠（音lí）方尊：出土於寶雞眉縣李家村）

（牛尊：出土於寶雞岐山縣賀家村，造型矯健生動，紋飾華美流暢，是西周青銅藝術的精品）

（犧尊：出土於寶雞石鼓山）

（伯各卣：出土於寶雞）

（銅人：出土於寶雞）

（大盂鼎：出土於寶雞眉縣，禁止出國展覽的國寶，陝博中的是複製品，原件藏於國家博物館）

（日己觥：出土於寶雞扶風縣齊家村，飲酒器，器蓋銘文內容顯示此器是作器者為亡父日己鑄造的祭器；造型、紋飾極為華美，外觀莊重、大方，獸面、夔龍、鳥、虎紋等同處一器，繁而不亂，構圖合理，主次分明，為西周青銅器的典範之作）

（它盉：出土於寶雞扶風縣齊家村，盉蓋內鑄有做器者的名字「它」，因而稱為它盉，周人將盉與盤配套使用，宴前飯後要行沃盥之禮，盉用來注水，盤用來承接洗過的廢水）

（四足調色器：寶雞岐山縣賀家村出土）

公元前771年，鎬京被犬戎攻破，周幽王被殺，西周滅亡，第二年，周平王東遷，定都洛邑，史稱東周。

（位於西安臨潼的華清宮景區背靠驪山，周幽王在這裡烽火戲諸侯，導致敵人來臨，無人來救）

東周分為春秋（公元前770年-前476年）和戰國（公元前475年-前221年）兩個時期，這期間五霸七雄相繼登場，經歷了長達500年的征戰攻伐，最終強大的秦國勝出，統一全國。

秦民原本是生活在東方的商奄（今山東萊蕪、曲阜一帶）嬴姓部落，周初因反叛被強行西遷到今甘肅省東南部，與西戎部落交錯而居。

西周中期，一個叫非子的秦人在渭河一帶替周王養馬，獲封邑秦地（今甘肅天水），非子以封地為氏，稱為「秦嬴」。

犬戎入侵鎬京時，秦襄公救周，又護送平王東遷，於是平王封襄公為諸侯，賜岐山以西之地，秦人便正式立國，後數次遷都，不斷東進，到秦穆公時，秦國躋身春秋五霸。秦孝公時，任用商鞅變法，秦國一躍成為中國中後期最強大的諸侯國。

公元前246年，秦王嬴政即位，率領秦軍先後征服了韓、趙、魏、楚、燕和齊六國，於公元前221年建立了中國歷史上第一個統一的中央集權帝國——秦，後來，秦北征匈奴，將北方的領土擴展至長城以北的河套地區；南平百越，將南方的疆域擴展到整個嶺南地區。

秦國對夏商周的政治制度和文化進行了前所未有的整合，中央施行三公九卿，地方以郡縣制代替分封制，在全國範圍內實行書同文、車同軌、統一度量衡的政策，促進了中國大一統的「天下」觀念的形成。

秦王嬴政認為自己功蓋三皇五帝，取「皇」和「帝」二字而稱「始皇帝」，從此，「皇帝」這一尊號被歷代帝王延用了兩千多年。

下面我們從文物中領略一下大秦帝國的恢弘與壯闊。

（青銅龍：秦國一種巨型樂器架的底座，秦文化中有追求浩大氣勢的傳統，秦滅六國後，這種傳統被發揮到了極致，青銅龍是秦帝國巔峰時期的作品，彰顯著秦帝國的強盛）

（錯金杜虎符：符是古代朝廷用於傳達命令、調動軍隊的憑證，分為左右兩半，右半留在京師，左半由屯駐在外的軍隊保管，調兵時，朝廷使者持右半符前往，與軍隊首領的左半符驗合後，軍隊才能按使者傳達的命令行動）

（兵馬俑：彩繪跪射俑）

（兵馬俑：文官俑，我們現在看到的兵馬俑雖然黯淡無色，但最初都是彩繪的，顏色非常豐富鮮豔）

（秦軍的石鎧甲）

（銅車馬：在秦始皇陵西側的車馬坑內發現兩座銅車馬，以二分之一的比例仿製真人、真車、真馬，結構複雜，製作精良，被譽為「青銅之冠」）

（青銅鶴：秦始皇陵園陪葬坑中出土青銅水禽46件，有天鵝、鴻雁、仙鶴等等，說明陪葬坑試圖營造出一種水環境）

公元前210年，秦始皇病故於巡遊途中，三年後，秦帝國滅亡。公元前202年，劉邦在眾多反秦勢力中脫穎而出，建立漢朝，定都長安。

漢朝分為西漢（公元前202年-公元8年）和東漢（公元25年-220年），其間王莽代漢自立，建立過短暫的新朝（公元9年-23年）。

漢高祖劉邦承襲秦制，同時倡導「無為而治」的思想，施行休養生息的政策，對漢初社會穩定和經濟發展起到了重大作用，也為日後漢朝的強盛打下了堅實的基礎。漢朝歷時四百多年，盛世頻現，比如「文景之治」、「漢武盛世」、「孝宣之治」、「光武中興」、「明章之治」、「永元之隆」等。

漢朝所有帝王中以漢武帝最為雄才大略，人們常將他和秦始皇並列，稱為「秦皇漢武」。漢武帝在政治上設立刺史、加強中央集權、鞏固政權統一；在文化上設立太學，用人唯才是舉，舉賢任良，罷黜百家，獨尊儒術；在軍事上開拓南方和西南疆域，反擊匈奴，兩次派張騫出使西域，設置西域都護府，開闢了絲綢之路；在禮制上，建甘泉宮，「以竹為宮，天子居中」，將祭天確立為國家的最高祭祀，使郊祀之禮成為後來歷代王朝正統性的核心象徵。

在漢武帝以及其他明君的經營下，漢朝疆域遼闊，四夷賓服，經濟繁榮，文化昌盛，是那個時代最強盛的國家，也是中國歷史上最輝煌的朝代之一。

（西漢的金怪獸：這是匈奴首領冠冕上的飾物，反映了匈奴人對勇猛強悍動物的崇拜）

（漢朝的鎏金銅蠶：蠶的各部分都清楚地雕刻了出來，造型逼真，作仰頭吐絲狀，體現了漢代養蠶繅絲業的興盛，是中西絲織品貿易繁榮的代表性文物，彰顯著絲綢之路的興盛）

（西漢晚期的玉羽人騎翼馬）

（西漢晚期的玉俑頭）

（西漢晚期的玉辟邪）

（西漢的玉豬）

（漢朝的陶翼馬）

（漢朝的彩繪雁魚燈：造型精美，結構精巧，是漢代燈具中的傑作）

（漢朝的俳優俑：漢代是樂舞、雜技等百戲藝術空前發展的時期，出現了專職的百戲藝人，國家還有專門的樂舞機構——樂府，負責在全國各地搜集民歌，並進行加工和演出）

（西漢初期的舞蹈俑）

（「漢並天下」瓦當）

（漢朝的彩繪步兵俑）

（西漢的銅刺蝟）

東漢末年，政局混亂，分裂為魏蜀吳三國，歷史進入了約370年的三國兩晉南北朝的分裂時期。

266年，司馬炎代魏立晉，史稱西晉，短暫統一全國。316年，西晉滅亡，晉室南遷建立東晉（317年-420年），而北方則進入了「五胡亂華」的十六國時期，之後緊接著是北朝：386年，鮮卑族拓跋珪建立北魏，534年北魏分裂為東魏和西魏，550年北齊取代東魏，557年，北周取代西魏，577年，北周武帝宇文邕滅北齊，北方統一。

與此同時，東晉以後，南方分別崛起了宋、齊、梁、陳四個政權，統稱為南朝。

魏晉南北朝時政權更迭、戰亂頻仍，諸多少數民族在北方角逐、衝突、融合，大都在陝西建都，農耕文明和草原文明在碰撞互融，絲綢之路繁榮依舊，佛教東漸，促進了文化藝術的發展。

（十六國前涼的「升平十三年」錯金泥筩）

（北魏的騎馬武士俑）

（西魏的獨孤信多面體煤精組印：西魏名將獨孤信不同時期的印，其中十四面刻有「臣信上疏」、「大都督印」、「柱國之印」等印文，是研究北朝印璽制度的珍貴文物）

（北周的佛造像）

581年，楊堅代周稱帝，改國號為隋，583年，隋文帝營建都城大興，是為隋唐長安城之始，589年，隋滅陳，全國再度統一。

就像秦帝國一樣，隋朝雖然統一了全國，但在第二位皇帝手裡就亡國了，接下來登場的大唐也像緊隨秦朝的漢朝一般，是中國歷史上最輝煌的時代。

隋朝國祚雖短（581年-619年），卻為盛唐打下了堅實的基礎，隋文帝楊堅創立了三省六部制，分工明確，嚴密高效，為後代王朝所延續，隋煬帝楊廣修建了貫通南北的大運河，重視教育，建立了通過考試選拔人才的科舉制度，影響深淵。

（隋朝的綠琉璃瓶）

公元618年，李淵稱帝，國號為唐，從此開啟了一個史詩般的輝煌時代。唐朝的第二位皇帝唐太宗李世民雄才大略，從諫如流，在位時政治清明，聲威遠播，被少數民族稱為「天可汗」，史書上也有極高的評價：「太宗文武之才，高出前古，蓋三代以還，中國之盛未之有也。」

太宗之後的唐高宗時期，物阜民豐，東西突厥統一於唐，唐代版圖達到最大，史稱「永徽之治」。

之後武則天登場，以周代唐，她重視人才，號稱「君子滿朝」，善於治國，史稱「武周之治」。

唐玄宗登基後，提倡文教，天下大治，唐朝在經濟、文化和藝術等方面都達到了極盛，國力空前強盛，史稱「開元盛世」。

安史之亂的爆發使唐朝走向了下坡路，但仍有唐憲宗時期的「元和中興」、唐武宗時期的「會昌中興」和唐宣宗時期的「大中之治」，中晚唐的工商業依舊興盛，持續閃耀著帝國盛世的榮光。

907年，朱溫逼迫唐哀帝禪位，唐朝滅亡。

大唐是一個兼容並包的開放帝國，其都城長安是當時首屈一指的世界性大都會，為各國所嚮往。那時的長安城裡中外交流極其頻繁，大量外國人和胡人長期與漢人雜居，匯集了不同的文化、思想和宗教，賦予了大唐多元、創造力和恢弘氣度，也造就了唐朝士人開闊的胸懷和進取的人生態度，這一點從古詩的巔峰——唐詩就能看出。繁榮的盛世誕生了強大的文化，這些文化輸出到日本、朝鮮半島、中南半島等國家和地區，對其產生了深遠影響，形成了儒家文化圈。

盛唐的氣象，從華美的文物中也可一窺一二。

（鎏金鐵芯銅龍）

（鎏金蔓草花鳥紋高足銀杯）

（綠釉陶博山爐）

（三彩釉陶雙魚壺）

（三彩釉陶臥駝）

（彩繪雙髻女舞俑）

（陶說唱俑）

（彩繪跪拜女俑）

（三彩龍首杯：此杯是中外文化交融的產物，它既有中國古代酒器的特點和龍的裝飾風格，又與西方的來通外形相似；來通起源於古希臘，經波斯向東方傳播）

（三彩院落：唐代的貴族就生活在這樣的院落中）

（順陵石走獅：順陵是武則天母親楊氏的墓葬；石獅是唐代帝陵前象徵守衛的石刻，唐以前的陵墓石刻主要為天祿和辟邪，原產於西亞和非洲的獅子由絲綢之路傳到中國，成為了唐代帝陵石刻形象之一，並為其後歷代帝陵石刻沿襲；這尊石獅高大雄偉，氣勢磅礴，表現出了盛唐雄壯豪邁的風格，是中國歷代石獅中體量最大的一尊，被譽為「東方第一獅」）

唐朝除了有絲綢之路通達西域，還有一條交通要道向西南延伸，經過甘肅、青海、西藏，到達尼泊爾和印度，這就是著名的唐蕃古道。

公元四世紀初，遼東的慕容鮮卑部西遷到今內蒙古西部、甘肅和青海，逐步兼併了當地的羌等部族，勢力不斷壯大，最終建立了吐谷渾國。唐朝初年，吐蕃贊普松贊干布統一了吐蕃全境，創立文字，發展經濟文化，國力日漸強盛。在和這些政權的交流往來中，唐蕃古道應運而生，並在唐以後的歷代都發揮了巨大的作用。

下面來看看那些見證唐蕃古道貿易的文物。

（七孔銅鉞：屬於卡約文化，一種西北地區青銅時代的文化，位於今青海湟中卡約村）

（彩繪泥塑武士立俑）

（彩繪泥塑打馬球俑）

（阿嵯耶觀音銅像：雲南特有的觀音形象）

（西藏胸飾：嘎烏）

（彩繪陶男俑：像不像大力水手？）

唐朝以後，中國的政治中心東移，陝西不再有帝都，但仍然是西北地區的政治、經濟和文化中心。比如北宋時，党項族建立西夏，領有陝西北部，南宋初，金軍攻入陝西並佔領了陝西的大部分地區，宋金以秦嶺為界，彼此鬥爭，相互交往，促進了民族融合。

（五代時期的青瓷提梁倒灌壺）

（北宋的鐘山石窟）