逐鹿中原 尋夢河南（一）

網上傳言：四十年看深圳，一百年看上海，一千年看北京，兩千年看河南，三千年看山東，四千年看陝西，五千年看山西。但也有多種不同說法，甚至有比誰更悠久的爭論，然河南終究是許多中華兒女的祖居之地，從公元前300多年韓、趙、魏三家分晉開始，中國的政治軍事中心就移到了地理位置更加優渥的河南，在此建都的朝代更是數不勝數，人類在這裏繁衍，朝代在這裏更迭，不忘來處，方得歸途。河南的歷史可不是浪得虛名。

早在1996年，曾去過河南，那時是因爲工作，當時是幫助鎮裏一家企業去河南討要貨款，還順去過少林寺，過黃河大橋，住過新鄉，還遇上一場足球比賽。從登封到偃師，再經鄭州、直至蘭考下高速，一路上服務區都沒有餐飲供應，下午三點才找到一家路邊店，狼吞虎嚥填飽了肚子。總體感覺河南的衛生條件較差，不少餐飲店蒼蠅紛飛，也有很多人手捧很大的磁碗，蹲在路邊，着裝亦很粗髒。到是不少武校的學生沿公路跑步，一排又一排，成了行路中最亮眼的特色。

印象中深刻的還有河南的廣告詞：記憶中原，老家河南。曾一度時期，經常在電視中看到這樣的表述，再加歷代以來，中原發生的事情多如牛毛，似乎是兵家必爭之地，是故有逐鹿中原之說。我也取之爲遊記名。

又是一年秋，相約結伴河南遊，小範圍的圈子裏先後報名累計12人。我自然事先預排了旅遊方案，先後做了幾個方案，最終確定成行的方案。如下：

逐鹿中原　尋夢河南

D1　4：30出發至南京，8：00飛鄭州，9：30至鄭州，106公里，遊少林寺，75公里，宿洛陽唐韻假日酒店；

D2　50米，游龍門石窟，26公里，遊白馬寺，165公里，宿雲臺山禾麥精緻酒店；

D3　遊雲臺山（紅石峽、鳳凰嶺、疊彩洞、譚瀑峽），81公里，宿萬仙山郭亮茂盛賓館；

D4　遊萬仙山（郭亮村）景區，69公里，宿林州樓泉人家花兒客棧；

D5　遊林州太行大峽谷，77公里，宿安陽；

D6　遊安陽殷墟，85公里，遊雲夢山景區，220公里，宿開封，夜遊清明上河圖；

D7 遊大相國寺、開封府，（包公祠），85公里，至新鄭機場，16：20登機返程。

河南省，簡稱“豫”，省會鄭州，位於中國中部，東接安徽、山東，北接河北、山西，西連陝西，南臨湖北，總面積16.7萬平方千米。河南素有“九州腹地、十省通衢”之稱，是全國重要的綜合交通樞紐和人流物流信息流中心。

按既定時間出發，飛機未晚點，抵鄭州機場。

聯繫租車公司，取租車兩輛，啓程出遊。

第一站，登封

少林寺，是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發源地，因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建於北魏太和十九年（495年），是孝文帝爲了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上佔有重要地位，被譽爲“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。

天下第一名剎

正趕上下午的一場武僧表演，地點在武術表演大廳。

少林武功名揚天下

古柏蒼翠，石獅威武，歷史感極強。小時候看《大鬧天宮》，孫悟空變幻的寺廟即是此像。

石碑石刻比比皆是

鑊，僧衆煮飯菜的鍋

武僧練功房，地面凹凸不平。

古井建於唐代，最初爲寺僧取水所用，後周邊移居百姓日益增多，也多用此井取水生活，多次重修，至今完好。

保存了自唐貞元七年（791年）至清嘉慶八年（1803年）之間的各代磚石墓塔241座。塔的層級不同，一般爲1至7級，高度都在15米以下，大都有塔銘和塔額。塔的種類繁多，制式多樣。少林寺塔林是中國現有古塔數量最多的墓塔林，是綜合研究中國建築發展史、雕刻藝術發展史和宗教發展史的珍貴實物資料寶庫，被譽爲“中國古塔藝術博物館”。

離開少林寺，啓程下一站－－－龍門石窟。

好不容易找了所定賓館，雖在景區附近，可條件不咋的，總算住下了，又分頭找飯點，遠找近搜，最終還是在住宿附近尋得一家，幾杯小酒後，又散步消食，在景區西北售票口附近的廣場上，見有人在甩長鞭，叭叭作響，我們也跟着躍躍欲試，找到竅門後，一個個也都甩得有聲有色。殊不知有一人竟然甩丟的眼鏡，因酒略多，竟不自知，回去方曉。夫妻倆又回找，夜色深沉，如何能找到。不料次日晨，居然又被他們找到，甚幸！

龍門石窟位於河南省洛陽市，位居中國各大石窟之首，是世界上造像最多、規模最大的石刻藝術寶庫，被聯合國科教文組織評爲“中國石刻藝術的最高峯”。

龍門由大禹治水中所開鑿，魚躍龍門的傳說亦發生於此。其石窟則始鑿於北魏孝文帝年間，盛於唐，終於清末。歷經10多個朝代陸續營造長達1400餘年，是世界上營造時間最長的石窟，密佈於伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，現存洞窟像龕2345個，造像11萬餘尊 ，與莫高窟、雲岡石窟並稱中國三大石窟 ，後加麥積山石窟稱四大石窟。

步行至魚躍龍門

景區門口有人推薦優惠門票，實爲站在對岸觀賞，切勿上當受騙。

經伊河大橋橋頭，自北向南行進，沿棧道上上下下，禹王池、摩崖三佛龕、萬佛洞、古陽洞等，逐次欣賞。

第1280窟，名爲奉先寺，乃武則天出資根據自己的容貌儀態雕刻的盧舍那大佛。雕刻精美，威儀莊重，形神兼備，栩栩如生，生動傳神。

陣容龐大，逐窟賞觀，其內涵、其氣息、其工藝、其規模，俱殊爲震撼。

一窟窟、一尊尊，看得眼花繚亂、歎爲觀止，1400多年的積累，多少人工巧匠傾其畢生心血於其中。

再過漫水橋，來到東山

隔河所見的龍門石窟西山全景

東岸崖壁上也是石窟遍佈，南北總長約500米，

東山，也叫香山。

儘管年久損傷，可石像形神猶存。

一人獨瞻唐少傅白公墓，即白居易。

貞元三年，十六歲的白居易從江南來到京都長安，帶着自己的詩稿去拜會名士顧況。顧況看到詩稿上“白居易”的名字，便開玩笑說：“長安米貴，居大不易！”，等到翻看詩稿，讀到“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”時，不禁讚歎，並說：““道得個語，居即易矣”。後來，顧況經常向別人談起白居易的詩才，盛加誇讚，白居易的詩名就此傳開。

白居易有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。代表詩作有我們所熟悉的《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。今年揚州還搞了一文創活動，名稱爲“李杜白”。

再過伊河大橋，回到出口。至此，四大石窟已去其三，還有一個甘肅麥積山未去，不知何時能欣賞。

第二站，來到白馬寺

白馬寺，是中國第一古剎，世界著名伽藍。是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，距今已有1900多年的歷史。

東漢永平七年（公元64年），漢明帝劉莊夜夢金人，得知西方有佛，遂遣使西域，拜求佛法。行至大月氏國，得遇在此遊化宣教的印度高僧攝摩騰、竺法蘭二位大師，見到了佛經和釋迦牟尼佛白氈像，漢使敬請下，兩高僧隨之東歸，白馬馱載佛經、佛像同返國都洛陽。明帝禮重二僧，翌年敕令在洛陽城西雍門外三里御道北修建寺院，爲銘記白馬馱經之功，故名白馬寺。這是佛教傳入中國後，由官方所建的第一座寺院。現存的遺址古蹟爲元、明、清時所留。寺內保存了大量元代夾紵乾漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

白馬寺在佛教歷史上有重要地位，有“祖庭十古”之說。

中國第一座官家古剎——白馬寺；

中國第一座舍利塔——齊雲塔；

第一次去“西天取經”的朱士行始於白馬寺；

最早來華的印度高僧禪居於白馬寺；

最早傳入的梵文佛經《貝葉經》收藏於白馬寺；

最早的譯經道場在白馬寺的清涼臺；

第一本漢文佛經《四十二章經》是在白馬寺譯出；

第一本漢文戒律《僧祗戒心》始譯於白馬寺；

並最早在洛陽立壇傳戒；

第一場佛道之爭發生於白馬寺；

第一個漢人和尚朱士行受戒於白馬寺。

如是，足見白馬寺在中國佛教中的地位非比尋常。

寺院正門入口

牌坊上是“聖教西來”

白馬寺內保存下來的古代碑刻和供器上，都還留有“祖庭”和“釋源”字樣。這就使洛陽白馬寺和其他任何一座佛寺都有所區別，從而在中國佛教史上佔有一種獨特的地位。

佛教雖起源於印度，但發展卻在中國。漢魏之後，中國佛法日隆。由河洛至江漢，由繁華京師至偏鄉僻壤，九州起廟，五嶽樹塔，“金剎與靈臺比高，廣殿共阿房等壯”，此皆始於漢明帝之創建白馬寺。

白馬寺後來將佛教傳到了朝鮮、日本和東南亞，後又進入歐美，成爲世界各地佛教信徒參拜的聖地。19世紀末以來，日本捐資重修白馬寺鐘樓並立空海雕像；泰國、印度、緬甸政府相繼出資於白馬寺建造佛殿，使之成爲全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國風格佛殿的國際化寺院。韓國、新加坡、馬來西亞均來此受戒，美國、德國、加拿大皆出席該寺方丈升任法會，作爲國際化程度最高的寺院，白馬寺可謂名副其實的“天下第一寺”。

虔拜完白馬寺，既驅車下一站－－－焦作雲臺山。

酒足飯飽，餐後漫步消食，不顧疲勞，一羣人竟然乘着酒興參加了地方上的廣場舞。

非常溫馨安靜，一覺睡到天亮。

雲臺山下的小鎮的早晨

爲旅遊而生的小鎮，早餐也很豐富。每至一地，我正常是獨自尋其特色品嚐，經常是尋找沒有喫過的美味。