《山海經》裏的伏羲山在哪兒？

《山海經》中記載：中嶽嵩山東北過講山，在密縣、滎陽之間有“浮戲之山”。泉水欹危，映帶左右，晨起伏而憑之，煙霞瀰漫，萬頃茫然，峯巒盡露其巔，煙移峯動，如衆鳥浮水而戲……天下奇觀也！它表達的就是新密伏羲山朝霞、雲海、奇峯、怪石、落日的美麗景色。中國民俗學會副理事長、河南大學教授張振犁先生考證，“浮戲”與伏羲同義，浮戲山即伏羲山。人文始祖伏羲女媧曾在此正姓氏、演八卦、置嫁娶、開創中華文明起源。

伏羲山，位於河南省鄭州市西南古城新密市境內。地處鄭州半小時經濟生活圈，總面積60平方公里，最高海拔1108.5米，平均森林覆蓋率82%，全年空氣質量優，是鄭州最近最好的天然氧吧，是中藥材“密二花”的故鄉，被譽爲鄭州“西花園”。伏羲山是嵩山東北向的餘脈，東西橫跨新密、登封、鞏義、滎縣五個縣市，素有雞叫聽五縣的說法。

暮春四月，芳菲遍地。至新密市西北下車眺望，羣山綿延惟餘蒼茫者，便是伏羲山也。伏羲大峽谷，屬於嵩山世界地質公園的核心區域，是領略洪荒時代伏羲文化的聖地，也是距鄭州市市區最近、落差最大的紅石峽谷。伏羲山大峽谷被譽爲天地之中大裂谷，傳說遠古時代開天闢地，天地從此一分爲二，羲女媧天煉五彩石補天，留下了伏羲大峽谷的獨特痕跡，在此形成記錄嵩山地質變遷的峽谷奇觀。沿大峽谷谷口拾級而上，峽谷中瀑潭相連、跌水潺潺；行走於崖廊下、徜徉在山水間，蜿蜒曲折、步移景換。

伏羲大峽谷面積5.3平方公里，以伏羲文化和紅石大峽谷爲主要特色，分爲上下兩部分：上部以臥龍臺、文化隧道、望鄉臺、八卦臺、萬年慄、慄仙神祠、女媧補天處、神龜折足、五色石等景點爲主，全面反映伏羲文化的形成、發展、傳播以及對後世的影響；下部以黃龍潭、黃龍廟、簸萁潭、立龍鍋潭、貫雲瀑(龍影瀑)、八分潭、烏龜拜壽、九龍潭、圖騰柱、馬蹄溝、沐雲梯、等景點爲主，深切感受峽谷風光，體驗自然鬼斧神工。最讓人驚奇的是，如果從空中俯瞰大峽谷，就好像是神龜揹着洛書，而神龜朝向正是峽谷間的陰陽太極圖。

緩步走上八卦臺，只見無數枚黑白不同的鵝卵石，在臺上構成了一幅巨大的八卦圖案。八卦圖的外面是由三個橫短符號爲一組，共八組。中間是兩條黑白相間的魚形圖案構成。據載，八卦是由三皇五帝之首的人皇伏羲氏據河圖洛書，在天水卦台山，始畫八卦，一畫開天。八卦圖中用一長畫，代表陽，稱之爲陽爻。而用兩短畫代表陰，稱之爲陰爻。又以三個不同的陰爻、陽爻相互結合形成了八種不同的卦象。分別爲乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。八種卦象相互結合，又推演出了八八六十四卦。而八卦圖中那兩條黑白魚形圖案，則又代表着天地陰陽互根互藏，交感消融的哲學思想。八卦圖中的深邃玄機，令人難以窺視，更爲伏羲大峽谷增添了幾分神祕色彩。

伏義的功績是巨大的。第一，始作八卦。《周易.繫辭下》載：古者包棲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜。近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以近神明之德，以類萬物之情。這與伏義人文始祖身份是相匹配的。第二，教人漁獵。《屍子》說：伏羲之世，天下多獸，教人以獵。又《周易，繫辭下》說伏義作結繩而爲網罟，以佃以漁。這就說明了伏羲已經教會人們如結網捕魚獵獸。第三制嫁娶之禮。伏羲改革婚制，提倡一夫一妻對偶婚。三國譙周《古史考》說伏義制嫁娶，以儷皮爲禮。也就是兩張鹿皮爲聘禮。這對後世影響很大。第四造書契。伏義取代結繩記事，用簡單符號來取代是一個進步。第五造曆法。用來指導農業生產。第六人工取火。對舊的取火法加以改進。

時近正午，我們溯流而上。峽谷兩邊青翠欲滴，水聲潺潺。兩邊岩石血紅，直上雲霄，猶如一條長龍在天地間盤旋往上。更讓人感到驚奇的是這裏潭譚相環，又緊密相連，寓意深遠。潛龍、躍龍、飛龍是逐步上升過程。峽谷地勢也是隨之由低到高，彰顯了一種昂揚向上的精神。這裏處處有龍的痕跡，與中華民族以龍爲圖騰是統一的。亢龍瀑位於峽谷最高處，周圍羣山分佈有古山寨和古城堡。回望懸崖峭壁處戰馬兵戈活靈活現。四周懸崖全爲紅色彩石，傾刻間墜入紅色海洋。站在這裏舉目四望，會有一種高處不勝寒的感覺。耳畔似乎聽到了古戰場徵殺聲。亢龍有悔是《射鵰英雄傳》降龍十八掌招式，想必亦是參悟了易經。這告誡了我們所謂物極必反，樂極生悲的道理。要戒驕戒躁，要適時慎獨。

據專家考證，甘肅天水、河南新密、周口淮陽是伏羲生、長、葬的地方。伏羲在伏羲山創立的八卦是人類文明的瑰寶，是宇宙間的一個高級“信息庫”。早在十七世紀，德國大數學家萊布尼茲創立“中國學院八卦的“兩儀，四象，八卦，十六，三十二，六十四卦”，發明了二進位記數和當地歐洲先進的計算機。八卦中包含的“二進法”，廣泛地應用於生物及電子學中。公元一九八四年，一位歐洲科學家在談到八卦的易理被現代廣泛應用時，嘆爲“至爲可驚”。八卦中的許多奧妙神奇之處，至今還正在研究和探討之中。