走入安徽，感受奇峰秀谷的幽美怡静（续一：绩溪龙川）——安徽江苏国庆七日自驾游

走入安徽，感受奇峰秀谷的幽美怡静（续一：绩溪龙川）

——安徽江苏国庆七日自驾游记

中午时分，我们抵达景区大门口，取好预定的门票，先去了预订的民宿。安顿好行李，就在这家民宿吃过午饭，然后踱着步，进入龙川古村一探究竟。

绩溪龙川，又称坑口，坐落于皖南绩溪县境内，是一座胡姓家族世代聚居的古村落，至今有一千六百余年历史。整个村落呈船形，似龙舟出海。这里山水秀丽，人文荟萃，有大量徽派文化遗存，如果不是因为胡总的故乡之故，还将继续藏在深山人未知。

龙川古村，东临龙须山，南有龙川河与登源河交汇于村前流淌穿过，西北两侧皆有崇山峻岭环伺，是一处风水宝地。东晋散骑常侍胡焱镇守歙州，爱其风水胜迹，于咸康三年（公元337年）举家迁于此，成为龙川村的胡氏始祖。

龙川自古就是文风昌盛、人才荟萃之地，村中胡氏英才辈出，是徽州出名的“进士村”，明代时达到鼎盛，有10多人高中进士。

最著名的是明成化十四年（公元1478年），中戊戌科进士官至太子少保和南京户部尚书的胡富和明嘉靖十七年（公元1538年）中戊戌科进士官至太子太保、兵部尚书的胡宗宪。

龙川古村很有特色，国家级重点文物单位胡氏宗祠、奕世尚书坊和徽商胡炳衡宅，更是徽派三雕的精品佳作。

村内现存的“龙川胡氏宗祠”，木雕堪称一绝，享有“木雕艺术殿堂”、“江南第一古祠”的美誉，是国家级文物保护单位，其内保存的木雕“四和图”（和谐、和顺、和美、和鸣）恰似和谐社会的象征。

“奕世尚书坊”是明朝鼎盛时期的石牌坊，石刻精美绝伦，工艺精湛，是省级文物保护单位，成为徽派石雕的典型代表。

“徽商胡炳衡宅”和“胡宗宪故居”，属于县级文物保护单位，徽商胡炳衡宅原汁原味地保存了徽州古民居的风貌，该宅始建于明代，院落坐北朝南，砖木结构，硬山屋顶，封砌马头墙，作前厅后室布置，占地面积180平方米，宅中撑供、雀替等构件雕饰精美，是典型的徽派古民居，记录了一代茶商的演化史。旁边的徽商纪念馆，浓缩了绩溪县的徽商历史，尤其是龙川胡氏徽商的历史。

胡氏宗祠始建于宋，纵深达84米，宽约24米，总面积1564平方米。宗祠坐北朝南，三进七开间，由影壁，泮池，露台，门楼，天井，廊庑，享堂，厢房，寝楼，特祭祠等组成，建筑屋面角翼多姿，围以马头墙。胡氏宗祠集徽派砖，木，石三雕和彩绘为一体，尤以600多件木雕部件为精湛，享有“木雕艺术博物馆和民族艺术殿堂”之美誉。

龙川的村间小路，主要有龙堤和凤街所组成，凸显出徽派文化与中国风水的魅力。一条龙堤和凤街呈东西走向，交汇于村里，构成了一个十字形四通八达的交通网络。

漫步于古村巷尾，穿梭在鹅卵石铺设的碎石路上，时间仿佛凝固了，恍若走进了遥远的明清时期。龙堤形成于明清时代，是龙川村内主要街道，龙堤衍出于河东的龙峰山，堤中间纵铺石板代表“龙脊”，两侧鹅卵石垒铺，代表“龙鳞”，相较于“凤街”地形更高些。

凤街亦成形于明清时代，是龙川村内次要的街道，凤街因脉接西面的凤山而得名。凤街用白凤凰麻石横铺，代表凤凰的一片一片羽毛，与龙堤合称“龙凤呈祥”。这古人的般若智慧，让今人也感觉寓意深远，文运昌盛。

水街两岸的古民居，鳞次栉比，错落有韵；村巷路口的白墙黛瓦，鳞次栉比；昂起的马头墙，高低排列，分列有序，尽情展现徽州古村落的典雅风韵。我们放慢心情，跟随着龙太子的脚步，行走于这片古老的鹅卵石和青石板路上。

作为非物质文化遗产的“澄心堂纸”即“龙须纸”制作技艺，已是海内绝版，在“龙川澄心堂纸坊”的参观，让这种造纸术得以重现。龙太子很感兴趣，先后两次拉着我跟他去体验龙须纸的制作工艺，看着自己亲手制作的龙须纸，经过打浆、浸泡、过滤、平铺等一系列流程，最后变成一张张白纸，那份成就感令人欣喜。

乡贤祠，集中陈列“进士村”龙川古村自晋代以后涌现出来的杰出人物。我想，或许正是这种根植于幼童心间的对优秀人才的尊崇和纪念，才会让这里尊重文化的氛围蔚然成风，千百年间，人才持续辈出。尊文崇礼，爱惜先贤，早就成为这里村民一种根植于骨髓中的一种信仰与时尚。

穿过龙兴桥，往右攀过一小段山路，里面是一座观音禅院，庙不大，略显破旧。再往山里走，有胡宗宪墓、胡富墓、古驿道等遗址，人文古迹丰富。

回到民居，已是灯火通明，月亮悄无声息地爬上了天空，仰望着静谧的夜色，很久没有看见这么明亮的星空了。

第二天一大早，我们驱车直奔绩溪县博物馆，去参观这家具有丰厚徽文化底蕴的博物馆。徽州乃至安徽的徽文化，最早的肇始地，就在这儿。徽文化的根，就是从这儿开枝散叶，传播开来的。要了解安徽，怎么能不去这里呢？感谢一位家在绩溪的上海朋友的推荐，两个小时的游览，令我们收获满满。