湖南河南山东高铁游

随着气温的回升，我和LP决定乘坐高铁出门旅行。

第一天 珠海-郴州西

早晨八点多钟，我们从珠海出发前往郴州，高铁很舒适，座位比飞机要宽敞多了，也非常平稳，噪声也不大，座位下面有充电插座，所以玩着手机也不怕没电，感觉时间过得很快，两三个小时的时间一晃而过。

高铁路过韶关期间，外面风雨交加，中午抵达郴州时，这边没有下雨了，阴天多云。扫健康码出站后，从高铁站打个的士到预定好的鼎和大酒店。鼎和大酒店说是4星标准，但没有挂星，基本设施还不错，但电梯和走廊里面充满了烟味，看来管理有点不善。

把行李放下后，我们随即到酒店旁边的看上去挺热闹的紫云土菜馆吃午饭，点了店里招牌菜粉蒸排骨等，菜分量很大，味道很不错，也比较实惠。

饭后直接打车去万华岩游玩，感觉到郴州是座建在一条大山沟中间的城市，街边到处是矿晶的广告，此地应该矿产资源丰富。

抵达万华岩景区，游人稀少。溶洞里面的石笋、石柱等千姿百态，这个就不多说了，万华岩和其它岩洞比较起来，特别的是有条地下河，溶洞里面夏天可以漂流玩。进入岩洞入口，有导游带着游客游玩讲解，导游控制开启所经过景点的彩灯，所过之处则能显示出绚烂多彩的景色，

景观石形态各异，栩栩如生。我们没有跟着导游，自己随意游玩，精华景区约一公里长，导游到此处讲解就结束了后面的漂流区域游客可自行步行参观，

起点处的空地上堆了很多漂流艇，大约八百米后就到了出口，出口处是黑崖天坑，纵深达130余米，

向上望去可看到一片圆圆的天空，两侧的石壁刀劈斧削一般，非常雄伟壮观。

在“天坑”附近，可见到清朝咸丰十年记载太平天国历史的《坦山万华岩叙》碑。在“天坑”底部，还保存有太平军留下的城墙。

天坑内部地势十分平坦，空间宽敞，可容数千人。沿着蜿蜒曲折的小径从天坑底部爬上岩顶，在休息亭喝水休息片刻，再步行一段长长的小路才疲惫的回到游客中心，总共游玩了三个多小时。

从这里叫车回市区确实比较困难，好在每半小时就有一班公交车通往市区，有一站就在我们酒店对面。

公交车方便了附近的村民和附近村里上学的孩子们通勤，正好遇到了一群放学的孩子，车厢里顿时热闹起来。。。

到酒店附近的一家叫瑶家八碗菜的餐馆，吃瑶家土菜后回宾馆休息。

第二天 东江湖景区一日游

今天阴天多云，在酒店自助早餐后，叫车前往东江湖风景区，这里是郴州市唯一的5A级景区，位于郴州市下辖的资兴市内，大约35公里的路程，路况很好，车辆通行顺畅，不到一个小时就到达了景区门口。

我们购买的通票主要是游览小东江、龙景景区和兜率灵岩。从景区门口的游客中心乘坐游览车沿着小东江一路上行，期间有几个站可下来步行，沿着小东江边有步行游览的栈道，可以选择几段分别步行游玩，然后再继续乘车到达东江大坝旁的码头。

我们懒得步行，坐在车上欣赏小东江的景色，这个季节看不到传说中的雾漫江景，但确实称得上风光秀丽。

东江大坝很是雄伟，大坝边建有游船码头，旁边的停车场周边有很多餐馆旅店，前面不远就是龙景景区入口。

工作人员告诉我们前往兜率灵岩的游船11点开船，见时间尚早，我们就先游览龙景景区，

内有多处瀑布，看指示图有小圈和大圈可步行游玩，

我们只沿着小圈观赏了一圈，没有气力深入大圈游玩。

11点钟，我们乘坐游船前往湖中间的兜率岛参观兜率灵岩，湖水清澈明净，岸边山色秀美，

船行约半个小时抵靠兜率岛码头，

上岸后到兜率岩门口集中，由导游带领参观岩洞。

溶洞前是一座古庵，穿过古庵就是兜率灵岩的岩洞。

岩洞是特大石灰岩溶洞，显示出高、大、雄、奇、深、旷的特点。

洞内有擎天石柱，高三十六米，洞里宽的地方像广场，

窄的地方像长廊，洞内幽深绵长深，

整个洞平面上迂回曲折，垂向上可分出三层。

游玩了一个小时，出洞前往另一码头乘游船回东江大坝。

下船后到旁边的商铺旁买了两条炸的金黄的东江湖翘嘴鱼品尝，肉质鲜美。下午三点多结束游览后叫车回郴州市区，

晚餐到酒店旁不远处的昨天中午品尝过的紫云土菜馆解决了。

第三天郴州西-衡山西

睡到自然醒，在酒店用过自助早餐后，打车到高铁站，今天前往衡山。

到衡山西站后，预定的缦云酒店的接站司机发来的信息，告知我们具体位置，出战后就看到一台看上去挺高大上的商务车已经在停车场等候了，大约20分钟就到了位于衡山风景区不远处的酒店。

入住后稍事休息，到酒店对面的一条食街找了家人多的餐厅午餐。午餐后，直接步行前往不远处的南岳大庙游览。

南岳大庙是中国江南最大的古建筑群庙宇，有“江南第一庙”、“南国故宫”之称，根据现存资料记载，始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年（1882年）形成98500平方米的规模。

南岳大庙为九进四重院落，四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌。

南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称我国寺庙一绝，这里每年都要举行盛大规模的庙会，不少东南亚的佛国华侨，日本佛教界人士，以及回乡的善男信女，都不惜长途跋涉来此朝拜，因此这里常年香火不息。

第一进是正门，也叫棂星门，由花岗石砌成，门前有一对石狮子，姿态雄伟，门内翠柏挺立、绿草如茵；

第二进为盘龙亭，又称奎星阁，旧时于此演戏。阁楼呈方形，台基高约2米，花岗岩砌成，中有十字通道。阁楼木石结构，重檐歇山顶，覆黄琉璃，檐下饰斗拱、彩绘雕镂。覆斗形藻井中雕有一条巨大的镏金盘龙，故又名盘龙亭。北面悬横额：“古往今来”。南檐下有“奎星阁”竖额。阁的左边有钟亭，右边有鼓亭，都为重檐歇山式建筑，现已修缮一新，新置了钟、鼓。在二亭纵线的南面，还有二座六角攒尖亭。东亭置明成化年间（公元1460—1487年）尚书商辂撰的《重修南岳庙记》碑，西亭置宋代范纯仁撰的《祭衡岳文》碑。

第三进为城门式的三大洞门，正中叫正川门，门内有玲珑别致的御碑亭，亭内有清圣祖康熙四十七年（1708）为重修南岳庙而立的一个巨大的龟驮石碑，碑文系康熙亲笔；

第四进为御碑亭。八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，飞檐翘角。檐下斗拱，玲珑剔透。亭周四面为红墙，每方开一拱门，亭内置一巨大驮碑。状似乌龟，古传为赑屃。

碑高3.2米，宽2米，系整块青石镂成，上刻清康熙帝玄烨亲撰的《重修南岳庙记》。亭上有“御碑亭”竖额，额枋上书不同形体的古篆“寿”字二百个，寓意南岳为“寿岳”。

第五进为嘉应门，现加以改建，内设南岳文物保管所，南岳书画院，大庙招待所等；

第六进为御书楼。砖木结构，重檐歇山顶，四周绕回廊，前有丹墀，中嵌蟠龙。楼上四周装镂空窗格，其斗拱形制奇特，七踩三翘，为古代所罕见。南檐下有“御书楼”横额。楼下原有御碑五块，现已不存。

第七进为正殿，殿前是一块大坪，正殿耸立在17级的石阶上，正中的石阶嵌有汉白玉游龙浮雕，正殿高7.2丈，为重檐歇山顶建筑，内外共有72根大石柱，象征南岳72峰。殿顶覆盖着橙黄色的琉璃瓦。并饰有宝剑、大小蟠龙和八仙中的人物，飞檐四角，垂有铜铃，檐下窗棂、壁板，都雕刻着各种人物故事或花木鸟兽，后墙上绘有大幅云龙、丹凤。大殿台阶四周，有麻石栏杆围绕，柱头上雕刻有狮子、麒麟、大象和骏马，栏杆中嵌有汉白玉双面浮雕144块。殿中原来设有岳神座位，历代统治者对岳神都加赐封号。如唐初封为“司天霍王”，开元间又封为“南岳真君”，宋代加封为“司天昭圣帝”等等。如今的“南岳圣帝”是1983年复制的；

第八进为寝官。亦称谨身殿，后殿。砖木结构，重檐歇山顶。和正殿丹墀相连。殿中设圣帝和夫人景明后、圣帝父母亲坐像，故亦称圣公圣母殿。檐下装有粗犷的斗拱，天花绘制精美。

第九进为后山门。亦称北后门，是岳庙中轴线的终点。砖木结构，单檐硬山顶，红墙黄瓦，屋脊上饰有宝顶和走兽。门东为注生殿，祀注生真君，民间亦称注生娘娘。

西为辖神殿。一门两殿相连，一字排开，装饰古雅大方。出后门，即可登山。

在南岳大庙游玩了整个下午，步行回到食街，换了家餐厅晚餐后，回酒店休息，酒店里入住了很多到衡山烧香的香客，酒店前台就有成套的香袋出售。

第四天 登衡山

阴天多云，在酒店早餐后，打车来到衡山风景区入口处，扫健康码入游客中心购票后，乘坐景区游览车前往南天门。

衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处，游览车沿途停靠多站以便游客游览，我们懒得费体力，直接坐到了终点站南天门。

衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎、祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。

衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主体部分呈东北—西南走向，祝融峰是我国纪念人文祖先祝融氏的山峰。

祝融峰由于常年烟云的烘托和群峰的叠衬，加之它矗立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹。在古语中“祝”是持久永远之意，“融”是光明之意，“祝融”是永远光明。在南天门处有缆车站，现已经停运了，

虽然没有下雨，但雾气弥漫，有很多当地村民在兜售雨衣以防湿气打湿衣衫，我们随着游客沿着不宽的盘山公路一路上行，大约4公里路程。也有不少游客沿着石阶路攀爬上山，石阶路程比盘山公路短，大约2公里，但比较陡峭。

途中参观了狮子岩，一块大的花岗岩石，形状如石狮子。

再往上就是高台寺，附近有些景观石景色在云雾中时隐时现。

继续向上来到上封寺，南岳最早的古刹之一。隋朝以前叫光天观，被道教尊为第二十二福地。

转过上封寺，登上“天阶”，就直达祝融峰顶祝融殿，祝融殿是为纪念祝融火神的功德而建。隋以前即有建筑，最早为司天霍王庙，后庙迁到山下（即南岳庙前身），又更名天尺庵，明代为开云祠，至清乾隆年间才改名为祝融殿。

整个殿宇分为两进，全部是用花岗岩石建成，殿顶上盖着70厘米长，30厘米宽，重15千克的加锡铁瓦，在这些铁瓦中，还保存有数十块宋朝铸造历经千年光洁而不锈的铁瓦。

登上南岳最高峰，虽然云雾弥漫，冷风凄厉，但抑制不住登山烧香的香客们高涨的兴奋和虔诚的香火，香气弥漫整个山头。

我们在山上的休息亭吃过随声携带的点心并休息良久后，才漫步下山，到南天门停车场乘车下山，下山的路线和上山不同，可停靠游览衡山其它的景点，我们已经精疲力竭，没有下车，直接到景区游客中心下车，结束了今天的衡山之游。回酒店休息了一会儿，又到食街寻了一家饭店晚餐，湖南菜品种繁多，这两天我们换着点了不同的菜品品尝，都比较可口。

第五天 衡山西-岳阳东

今天的早餐是在酒店隔壁的云际酒店餐厅用餐，据工作人员说这两家酒店的同一老板开的。云际酒店是五星标准，早餐比头一天要丰盛很多。

餐后酒店司机把我们送到高铁站，高铁确实是方便，

中午就抵达了岳阳，出站后打车来到位于市中心的美宿欢致酒店办理入住手续，酒店的设施和服务都非常好。

中午打车到“网网鲜”餐厅品尝手工鱼丸和鲜鱼，确实美味。手工鱼丸好大一锅啊，菜分量很大，吃不完的菜我们打包带走。

午餐后我们直接打车来到岳阳楼景区，抵达岳阳广场，发现这里人山人海呀，绝大多数是女游客，

原来今天是三八妇女节，女同志今天免费参观，男游客则需要购票参观。

下午入园参观岳阳楼，登楼的队伍排了很长很长，找了半天也没有发现队伍的源头在哪儿，于是绝了登楼的兴趣，在园内参观其它区域。

岳阳楼地处岳阳古城西门城墙之上，紧靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山；

始建于东汉建安二十年（215年），历代屡加重修，现存建筑沿袭清光绪六年（1880年）重建时的形制与格局；

因北宋滕宗谅重修岳阳楼，邀好友范仲淹作《岳阳楼记》，使得岳阳楼著称于世。

自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。

岳阳楼主楼为长方形体，主楼高19.42米，进深14.54米，宽17.42米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构，楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体；顶覆琉璃黄瓦，构型庄重大方。

由于游人太多，我们在里面游览了不到两个小时就出来，打车来到南湖畔的圣安寺游览。

这是岳阳一座有着悠久历史的寺院。始建于唐初，最初为高僧无姓大和尚所住，宰相杨炎常来往于圣安寺。京兆尹杨凭捐巨资兴建。唐代著名散文家柳宗元为圣安寺刻写碑铭《碑阴记》，记载无姓法师生平。耸立于大龟山的圣安寺，气势宏伟，飞檐斗角，金碧辉煌。

踏进寺院，悠扬的《大悲咒》，平和的诵经声和缭绕的檀香烟，便将寥寥游人带入浓浓的佛教文化氛围之中。依路而进，寺院可分为山门、天王殿、大雄宝殿、念佛堂、观音殿、万佛塔。

山门为圣安寺大门，仿颐和园内的佛香阁牌坊而建，共五门，又总称为智慧门。踏着一步步的石基，便到了天王殿。天王殿是圣安寺的主要建筑之一，在中国近代寺院建筑中，独具特色，殿内香烟缭绕，供有弥勒佛像，佛像袒背露腹，手掐念珠，笑口常开，弥勒佛像两侧，供着四大护法神将，俗称“四大金刚”，又称四大天王。雕像高大威武，造型线条优美流畅，栩栩如生。

依路而进，便到了念佛堂、观音殿。观音殿内的千手千眼，大慈大悲观音菩萨跏跌坐像，是湖南最大的观音像，全身真金披身，面露慈祥。

万佛宝塔建在大龟山山顶，亦为镇山之塔。万佛宝塔飞檐斗角，琉璃生辉。耸立于青山绿水之间，上指青天，下立灵山，巍然于天地人和之中。宝塔佛光遍散，灵气护身，实乃佛缘宝地。塔的周围亭台楼榭、花草树木相互为衬托，境如西方极乐世界，美不胜收。

回到酒店已经是傍晚了，听说岳阳的烧烤很出名，于是到离酒店不远的定三毛烧烤店吃烧烤，果然名不虚传。

美宿欢致酒店的服务真不错，晚上九点多还特意送来了夜宵，有混沌和养生粥哦。

第六天 岳阳博物馆-南湖广场-巴陵广场

酒店的自助早餐很丰盛，餐后打车来到岳阳博物馆。

岳阳博物馆是地方志综合性博物馆，馆藏文物20000余件，其中华容县车轱山新石器遗址、汨罗市黄家园--附山园新石器遗址、云溪区铜鼓山商代遗址、湘阴县马王墈隋代龙窑的发掘，

发现了大量文物，为探索长江中游洞庭湖区原始农业的起源、新石器时代的社会经济、商周文化进入湖南、南方青瓷的演变等重大学术问题提供了极有说服力的实物佐证。

从博物馆出来，沿着南湖边的景观道路走到南湖广场，

LP有些累，坐到广场边的休闲椅上边欣赏南湖风光边休息，

我则沿着南湖畔继续前行，一直逛到南湖宾馆。

南湖是由洞庭湖派生出来的自然湖泊，它倚山而卧，和城而生，峰峦起伏，岸线深幽，景致秀美。

南湖水面面积达1200公顷。湖面终年碧波荡漾，幽静雅洁，湖岸多湾，港湾曲折，有“一龙赶九龟”的地貌造型。

南湖北港湾口有一座古代建造的三眼桥，建在紫荆堤中间，在过去的几百年间，

紫荆堤曾是岳阳通往外界的唯一水路通道。

中午时分，我们打车来到巴陵广场，由于昨天下午这里人太多，所以没有仔细游览，

今天特意再次过来游览岳阳楼外围的景色。

洞庭湖是我国第二大淡水湖，虽然是多云天气，但湖面上薄雾缭绕，所以游人并不多，与昨天的人满为患大相径庭。

下午沿着巴陵大道步行回酒店休息，晚上再次来到定三毛餐厅烧烤，

巩固了一下对岳阳烧烤的味蕾感觉。

第七天 岳阳东-郑州

从岳阳东到郑州大约三个半小时高铁车程，

下午抵达后，入住位于郑州火车站不远处的粤海酒店，就在二七广场边。

放下行李休息一下后，就来到附近的二七纪念塔参观。

郑州二七罢工纪念塔占地面积352平方米，建筑面积1923平方米，钢筋混凝土结构，平面呈两个五角形并联，是一座建筑独特的仿古联体双塔。塔高63米，共14层（包括地下室），其中塔基座为3层栏环绕阅台，逐层缩小，各层均有白水泥栏杆；

塔身10层，每层均有飞檐挑角，绿色琉璃瓦盖顶，外表粉刷用白色干粘石，每层各面均有红漆方形格窗；塔顶建有钟楼，有直径2.7米的大钟六面，钟楼顶端矗立9米旗杆，上置红色五角星一枚；

塔底有地下室，并向西北方开有地下通道。建筑平面为东西相连的两个五边形，从东西方向看为单塔，从南北方向看则为双塔。

塔式新颖、独特，雄伟壮观，具有中国民族建筑的特点，每层顶角为仿古挑角飞檐，绿色琉璃瓦覆顶。塔顶钟楼整点报时演奏《东方红》乐曲。钟楼上高矗一枚红色五角星。

参观完每层的展览室已经是傍晚时分，二七广场四周高楼林立，很多大型购物中心，我们在其中的黄河大鲤鱼餐厅品尝大鲤鱼、胡辣汤和烩面后回酒店休息。

酒店边的步行街灯火辉煌，游人如织。

第八天 河南省博物馆-碧沙岗公园

粤海酒店的早餐是在位于酒店28楼的旋转餐厅用餐，边品尝丰盛的早餐边欣赏郑州市容，非常的惬意。

餐后打车来到昨天已经预约好的河南省博物馆参观。河南博物院位于河南省郑州市农业路，主体展馆位于院区中央，呈金字塔形，后为文物库房，整体建筑结构严谨、气势宏伟，造型古朴典雅，具有独特的艺术风格，同时也体现了中原文化的特点。

河南博物院包括广场、序幕大厅、基本陈列馆、专题陈列馆、临时陈列馆、文物库房、学术报告厅、电教楼、等部分。建筑群外部有园林绿地，形成“馆中园、园中馆”的优美格局。

主展馆主体建筑以元代古观星台为原型，经艺术夸张演绎成“戴冠的金字塔”造型，其底部为长63米的正方形，高45.5米，内部设计五层，其中地下一层。冠部为方斗形，上扬下覆，取上承“甘露”、下纳“地气”之意，寓意中原为华夏之源，融汇四方。外部墙面为土黄褐色，取中原“黄土”“黄河” 孕育了华夏文明之意，主馆正面从上至下有浅蓝色的透明窗与自上而下的透明采光带，具有“黄河之水天上来”的磅礴气势。展厅有《中原古代文明之光》、《中原楚系青铜艺术馆》、《河南古代玉器馆》、《明清珍宝馆》、《古代石刻艺术馆》等。

古代文明之光分为八个展厅，第一至四展厅位于展馆一层，分别是原始社会展厅、夏商展厅、西周展厅和东周展厅。第五至八展厅位于展馆二层，分别是两汉展厅、汉晋展厅、隋唐展厅和宋元展厅。

青铜艺术馆：中原楚系青铜艺术馆以河南淅川县楚国贵族墓地出土的青铜器精品为展示主体。按照青铜器用途分类，集中表现中原楚系青铜艺术的精美绝伦。

王子午鼎的华美装饰和85字铭文，是研究楚国公卿的重要实物；云纹铜禁，作为我国迄今发现的用失蜡法铸造的年代最早的铸器，五层镂空透雕，二十四只龙形怪兽的攀缘伏撑，工艺之精湛，令人叹为观止。另有“王孙诰编钟”博大雄浑，青铜神兽诡丽奇巧，以及云纹方壶、克黄升鼎、卷云纹填漆鼎等一大批沉寂二千五百年的惊世之作，钟鸣鼎食，煌煌穆穆，都聚于这一方天地。

古代玉器馆：在中国古代，玉是通天地、祀鬼神的社稷重器；权势与地位物质表徵；追求不朽、保尸防腐的殓葬工具；洁身明志，标榜美好情操的人格象征。中原地区所出玉器，多属上古三代良工精琢之品。

明清珍宝馆：明清时期的工艺美术进入了辉煌的发展阶段，制瓷、织绣、象牙雕刻、漆器、珐琅器和金银制作等工艺，门类齐全。

在博物馆里面流连忘返，一直到下午三点左右才结束参观。在门口直接打车到碧沙岗公园看海棠花。

碧沙岗公园作为中国近代革命历史遗迹，中山公园、烈士祠、纪念碑亭等成为历史的见证，

聂荣臻元帅为纪念碑题词“北伐阵亡将士永垂不朽”。

公园内有牡丹园、木兰园、沉香园等特色园区，树木品种很多，

这个季节正好海棠花开，不少游人来此欣赏，盛开的花朵令人赏心悦目。

傍晚在酒店附近买了郭记烧鸡、郑记牛肉、新疆羊肉串、鲍记点心等食品

和一些啤酒回酒店当作晚餐。

第九天 少林寺-三皇寨-洛阳

早上在旋转餐厅用过早餐后退房，包了一辆车前往嵩山少林寺游玩，由于早上雾气弥漫，高速公路封路了，只好从国道前往登封市嵩山少林寺。

抵达少林寺已经10点多了，登封市有很多武术学校，一路上都能看到在各个学校的大操场上练武术的穿着统一服装的人群。

前一天已经在网上购买了门票，直接刷身份证进入景区后，步行三百多米来到了少林武术馆，观看十一点钟开始的少林武术表演。

由于疫情影响，原来在室内的表演挪到了室外进行。半个小时的表演谈不上精彩，但也能显示出少林功夫的底蕴。

少林寺是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地，现为世界文化遗产、国家5A级旅游景区，位于登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。

少林寺始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院占地面积约57600平方米，现任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门释永信。

少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。

因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。

少林寺常住院建筑在少溪河北岸，从山门到千佛殿，共七进院落。主要包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院的建筑沿中轴线自南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外，寺西有塔林，北有初祖庵、达摩洞、甘露台，西南有二祖庵，东北有广慧庵。寺周还有同光禅师塔、法如禅师塔和法华禅师塔等古塔10余座。

山门为少林寺大门，清雍正十三年（1735年）修建，1974年重新翻修。门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字。匾正中上方刻有“康熙御笔之宝”六字印玺。山门前有石狮一对，雄雌相对，系清代雕刻。

山门的八字墙东西两边对称立有两座石坊，东石坊外横额：“祖源谛本”四字，内横额“跋陀开创”；西石坊内横额：“大乘胜地”，外横额：“嵩少禅林”。山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，它坐落在两米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙。

过了山门，便是甬道。甬道两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故称碑林。这里共有20多通历代石碑，如“宗道臣归山纪念碑”、“息息禅师碑”等。

在道路东侧有一长廊，廊内陈列有从唐代到清代的名碑100多通，有碑廊之称。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像。

经甬道过碑林后便是天王殿，天王殿位于碑林的尽头，以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王而得名。该殿红墙绿瓦，斗拱彩绘，门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄壮。

大雄宝殿位于天王殿后。大雄宝殿是寺院佛事活动的中心场所，与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像，殿堂正中悬挂康熙皇帝御笔亲书的“宝树芳莲”四个大字，屏墙后壁有观音塑像，两侧塑有十八罗汉像。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿。

大雄宝殿西侧的是六祖堂。殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。

六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。殿前甬道有明万历 年间铸造的大铁钟一口，重约650公斤。钟楼和鼓楼，坐落在大雄宝殿的两侧，东面为钟楼，西面为鼓楼，两座楼均有四层，造型巧妙，巍峨雄伟，是我国建筑史上的珍品。

“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。钟楼前碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。

正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。

达摩亭，又称立雪亭，建于明代。相传这里是二祖慧可侍立在雪地里向达摩祖师断臂求法的地方。殿内神龛中现供奉达摩祖师的铜坐像，是在明嘉靖十年（1531年）所铸。两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。龛上悬挂的匾额“雪印心珠”四字为清乾隆皇帝御笔亲题，字体遒劲，气势豪迈。此殿现为寺僧日常做佛事的场所。

东配殿位于达摩亭西侧，殿内有“阿弥陀佛”的石像和“达摩面壁影石”。

千佛殿，位于立雪亭后面，又名毗卢殿，是寺内最后一进大殿。殿内的壁画非常有名，是少林寺壁画中的珍品。大殿背面及东、西两墙壁上都绘有彩色壁画，最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”，色彩艳丽、构图和谐，衣袂飘飘，展示了唐代壁画的高水准。殿内正中还供有毗卢佛铜像和白玉释迦牟尼像，面积达几百平方米，是寺内现存最大的殿宇。另外，千佛寺地东侧有白衣殿，西侧有地藏殿。

方丈室，是寺中方丈起居与理事的地方。乾隆曾西渡洛水至少林寺，即宿于此，并赋诗一首：“明日瞻中岳，今宵宿少林。”乾隆十五年（公元1750年），清高宗弘历游少林寺时即以方丈室为行宫，故又称“龙庭”。该室初建年代约为明初，经历代维修，现存建筑为清代遗物。

从寺内参观出来，在寺前广场边石桌椅上吃过带来的食品补充能量后，随着熙熙攘攘的游客步行到塔林参观。

塔林位于少林寺西约300米的小山脚下，占地面积约2万平方米，这是中国最大的塔林，它南临少溪，背依龙虎岭，东接伏牛山脉，西依当阳坡，林木葱郁，环境秀美幽雅。

塔林中现存从唐至今的各类塔256座，其中元塔47座，仅次明塔的存量。据说现存塔仅是原来的二分之一，其余被历年来山水所冲毁。这里的47座元塔其建筑风格、砖石雕刻为研究元代的建筑艺术留下了宝贵实物。

更可贵的是，几乎每座塔都有塔铭留存，为研究少林寺的历史和元代文化提供了珍贵资料。

几座重要的元塔，如裕公塔、月岩长老寿塔、还远长老塔等都建在塔林中间。

塔林的再往西，有两条索道，一条是嵩杨索道，是通往二祖庵的。

另外一条少林索，是去往少室山三皇寨的。我们乘坐少林索道上少室山。

索道车厢可乘坐8人，大约十五分钟到达少室山上的索道站，再往前步行通过嵩山栈道前往三皇寨。

三皇寨因人们为了纪念人祖三皇(天皇、地皇、人皇)在嵩山一带开天辟地之功而命名，踏遍嵩山的寺庙宫观，唯有这里敬奉的神灵游离于三教之外，以人祖为宗，虔诚奉祀。相传女皇武则天曾到此封禅祭天。

三皇寨是一处悬挂于少室山腰的天然山寨。整个景区山体陡滑，山顶平宽。

具有泰山之雄、华山之险、北恒之奇、南衡之秀等特点，以峰奇、路险、石怪、景秀闻名中原。

三皇寨景区自然风光奇特，人文景观丰富，森林环境优美。自然景观有少室晴雪、少室落日、

好汉坡、龙脊峡、猴子观云海、老虎石、龙头、龙尾、骆驼石、

象门关、一线天、飞来石、吊桥、三仙石、

石林、千佛迎宾、悬空栈道等几十处。

主要人文景观有莲花寺、清微宫、安阳宫、三皇寺、盘古洞、玉皇庙，

以及486级好汉坡石阶、

长50余米的"连天索桥"、长500余米的"三皇栈道"等等。

从索道站开始，花了一个多小时才爬到吊桥，听路边摆摊买食品的村民说到山对面的三皇寨还要半个多小时，实在没有气力再去了，只好返程乘坐缆车下山。

下午五点来钟离开少林寺，司机把我们送到洛阳正升丽呈酒店时已经六点了。

入住放下行李后到酒店边上的牛香阁牛肉汤晚餐，牛杂和牛肉汤的味道很不错，饱食而归。

第十天 龙门石窟-洛阳博物馆-丽景门老城

在酒店自助早餐后打车前往龙门石窟景区，司机告知我们到景区东南门比较方便，景区很大，伊河把景区分为东西两个部分。

到达景区东游客中心后，乘坐景区内的电瓶车到河西的西山龙门石窟开始游览。

龙门石窟是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国科教文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，龙门由大禹治水中所开凿，鱼跃龙门的传说亦发生于此。

其石窟则始凿于北魏孝文帝年间，盛于唐，终于清末。历经10多个朝代陆续营造长达1400余年，是世界上营造时间最长的石窟。建造时采用了大量彩绘，今多已褪色。

密布于伊水东西两山的峭壁上的石窟，南北长达1公里，现存洞窟像龛2345个，造像11万余尊 ，与莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟，后加麦积山石窟称四大石窟。

龙门石窟造像多为皇家贵族所建，是世界上绝无仅有的皇家石窟。

这里有武则天根据自己的容貌仪态雕刻的卢舍那大佛、有孝文帝为冯太后凿古阳洞、兰陵王孙于万佛洞造像、李泰为长孙皇后造宾阳南洞、韦贵妃凿敬善寺、高力士为唐玄宗造无量寿佛等。

龙门石窟使石窟艺术呈现出了中国化的趋势，是中国石窟艺术的“里程碑”。

又经历天竺、新罗、吐火罗、康国等国家营造，发现有欧洲纹样、古希腊石柱等，

堪称全世界国际化水平最高的石窟。

龙门，又称伊阙，这里东西两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙，所以古称“伊阙”。“两岸皆断山绝壁，相对如门，惟神龙可越，故曰龙门。”

西山石窟中间最雄伟的就是大卢舍那大佛，佛像共九躯。中间主佛为卢舍那大佛，是武则天根据自己的容貌仪态雕刻的，其右侧为大弟子迦叶，左侧为小弟子阿难，继而为普贤菩萨(左)、文殊菩萨(右)，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。

于唐高宗初开凿，咸享三年（公元672年）皇后武则天赞助脂粉钱两万贯，上元二年（公元675年）功毕，长宽各30余米。主佛卢舍那是报身佛，意为光明遍照。通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米，以神秘微笑著称，被誉为“东方蒙娜丽莎”、“世界最美雕像”。佛像面部丰满圆润，头顶为波状发纹，双眉弯如新月，附一双秀目微微凝视下方，露出祥和的笑意，宛若睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。

游玩完西山石窟穿过伊河上的大桥走到河岸观看西山石窟，更觉得雄伟壮丽。

东山峭壁上也有不少石窟，但数量和规模都和西山石窟无法比拟。

东山全是唐代的窟龛，其中大、中型洞窟有20多个。

景区东部还有香山寺和白园等景点，香山寺的始建时间在公元690—700年之间。武则天称帝时常来此，御香山寺中石楼坐朝，留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。

白居易曾捐资重修香山寺，并撰《修香山寺记》，寺名大振。清康熙年间重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，称颂“龙门凡十寺，第一数香山”，并建造御碑亭，至今仍存于寺中。

白园是唐代诗人白居易的墓园。

结束游玩已到下午二时许，打车来到洛阳博物馆。洛阳博物馆采用"鼎立天下"的设计理念，整体建筑外观为大鼎造型，馆前有仿照“大周万国颂德天枢”而建的观光塔。

洛阳博物馆是首批国家一级博物馆，也是中国地方性的综合历史博物馆，馆藏文物40多万余件，展出文物1.1万余件，馆藏量处于全国博物馆前列。

河洛文明展，位于展馆一层，分三个展厅。展览以时间为序展示河洛文明在史前时期、夏商周时期、汉魏时期、隋唐时期、五代北宋时期的发展历程。珍宝馆专题陈列，位于展馆二层。展览精选馆藏历代文物极精品做集中展示，可谓件件精华，尊尊国宝。

汉唐陶俑馆专题陈列，位于展馆二层。展览以时间为序，分为汉代、西晋、北朝、隋唐四部分，通过400余件陶俑勾勒出古代陶塑艺术发展的基本脉络，堪称一部生动的陶塑教科书。重要展品有：

彩绘三人倒立杂技俑陶樽：东汉。表现三人做倒立表演的场景，真实再现当时杂技表演的高超技巧。彩绘陶骑马乐俑：唐代。乐手姿态各异，坐骑神情温顺，贴切地再现了唐朝骑马奏乐的情景。彩绘陶驯马俑与舞马：唐代。生动展现驯马过程中马与人对峙的瞬间，是力量与美感的统一。

洛阳博物馆唐三彩馆专题陈列，位于展馆二层。展览分门别类介绍了文官俑、天王俑、贵妇俑、侍女俑、男侍俑、骑马俑、镇墓兽、胡人俑、动物俑、日常用具等类型的唐三彩雕塑，品系之完备极其罕见。

重要展品有：安菩夫妇墓出土唐三彩：唐代定远将军安菩与其妻何氏的合葬墓，于1981被发现。墓主生前地位很高，墓葬未经盗掘，出土文物129件，包括大批精美唐三彩，不仅造型生动、釉色精美，而且在面部加饰彩绘，栩栩如生。三彩女坐俑：唐代。姿态优雅，神情恬静，显示了唐代妇女的稳重与矜持。

三彩蓝釉白斑马：唐代。蓝地白花马在唐三彩中极为罕见，器物所施蓝釉用的是当时中原内地极少见的钴料，这种钴料正是青花瓷所用钴料的前身，证明唐代就出现了青花。

黄绿釉伶俑：唐代。生动刻画唐代艺人表演的瞬间，是研究古代戏剧人物的重要实物资料。

三彩飞雁荷花三足盘：唐代。釉色淡雅，格调清醒，寥寥数笔将翱翔于蓝天的飞雁勾画得栩栩如生。

洛阳博物馆石刻馆专题陈列，位于展馆一层。洛阳地区历代石刻遗存众多，时代跨越汉唐直至明清，既有强烈的时代特征，又有明显的地方特色，在中国古代石刻艺术史上占有重要地位。展览分为石刻造像和碑碣墓志两部分。

石刻造像：精品有东汉石辟邪、北魏石翁仲、隋代石狮、宋代石虎等。

碑碣墓志：精品有东汉熹平石经、西晋韩寿墓表、北魏元怿墓志、唐代张说墓志、北宋富弼墓志等。

洛阳博物馆书画馆专题陈列，位于展馆二层。展品包括苏轼、王铎、赵之谦、査士标、恽寿平、康有为、吴昌硕、任伯年、翁同和、何绍基、齐白石、溥儒、于右任、郭沫若等古今名家的作品，以清代和近现代作品为主。重要展品有苏轼《书和靖林处士诗后》插屏。

从洛阳博物馆出来已近黄昏，打车来到丽景门。

丽景门号称中原第一楼，古都第一门 ，是金明洛阳城西门，始建于金兴定元年（1217年），位于河南省洛阳市老城区西关，在隋唐应天门遗址东北。

整个丽景门景区由城门楼、瓮城、箭楼、城墙和丽景桥（古时为吊桥），护城河等部分组成，其城垣高厚，月城宏阔，重门叠关，气势磅礴，成为洛阳老城历史文化古城街区的龙头。

从丽景门进入古城老街，热闹异常，

我们在老街中找了家水席餐厅品尝特色风味洛阳水席。

夜晚的老城花灯初上，绚烂多彩。

来到洛邑古城，这里热闹非凡，特色餐厅繁多，

人头攒动，无力继续欣赏，打车回酒店休息。

第十一天 明堂天堂景区-关林

睡到自然醒，昨日的疲惫已经一扫而空，在酒店用过自助早餐后，打车来到明堂天堂景区，高大的应天门城楼矗立在景区前的广场上，应天门是隋唐洛阳城·宫城——紫微城的正南门，俗称五凤楼。

始建于隋大业元年（605年），原名则天门，神龙元年（705年）避武则天名讳改称应天门。应天门是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会等外朝大典的场所，如唐高宗诏释百济国王扶余义慈、武则天登基称帝等，功能类似北京午门。亦是接见日本遣隋使、遣唐使等万国来朝之所。

应天门是一座由门楼、朵楼和东西阙楼及其间的廊庑为一体的“凹”字形巨大建筑群，东西长达137米，两侧阙高36.4米。门楼上有两重观，上题“紫微观”；建有崇楼五座，似五只凤凰，故称“五凤楼”；

城楼下开有三个门道，中为御道，左入右出；门前置有象征皇家威仪的双向三出阙，东西两边共计十二阙，是古代城门建制的最高等级、天子享用的最高礼制。

明堂天堂景区，修建在紫微城遗址的核心区域，是隋唐洛阳城项目最为重要的景观， 是昔日女皇武则天理政、礼佛、生活的重要场所，这里是女皇武则天在神都洛阳的政治权力中心，景区主要包含了明堂、天堂两座建筑。

明堂是唐洛阳紫微城正殿，号称“万象神宫”，天堂是武则天的御用礼佛堂。1300多年前，中国历史上唯一的女皇武则天在洛阳登基称帝，改唐为周，建立武周政权，号“圣神皇帝”。定都于洛阳，称神都。

她在贯穿南北的中轴线上，修建了明堂、天堂、天枢等建筑，构成了一条壮丽的天际线，使紫微城的立体轮廓和风貌气势显得更加辉煌壮丽。

明堂是唐洛阳紫微宫正殿，号称万象神宫。明堂是儒家的礼制建筑，为古代帝王明政教之场所，凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。

武则天将明堂建在隋乾阳殿，天堂建在隋大业殿，在当时是按皇家宫殿的规格礼制建造的，不仅是唐代宫殿建设上的大事，而且影响到后世。

明堂又是国家举行祭祀大典的场合，武则天亲祀明堂，合祭天地。明堂是唐代所建最高大的木构建筑，是唐代著名大型建筑物。充分显示了唐代极盛期建筑的高度水平。

据记载，明堂方300尺（88米），为多边形,圆顶；高294尺（86米），分三层，下层布政，中层祭祀,上层是圆顶亭子，上立高 1丈的涂金铁凤，屋顶铺木胎夹纻漆瓦。明堂有上下贯通的巨木中柱，作为斗栱梁架依附的主干。

695年明堂烧毁,696年春重建明堂。前后两次建造,日役万人,包括清理场地,都没有超过一年时间,反映其设计、施工能力已接近或达到封建社会的最高水平。

武则天死后，于737年拆去上层，恢复为乾元殿，约在755年以后安史之乱中被毁。

万象神宫展现了武则天皇权威仪、俯瞰天下、政由己出、开疆拓土、开创盛世的恢弘图景。

这里是新明堂的主观，有演出表演，以现代歌舞和唐代历史风貌相结合，编篡出豫西地区颇具特色的近景古装演出，以舞蹈、情景剧、现场巡演、互动游戏等方式呈现，在这里透过明堂之上蹁跹的舞姿、观赏一段故事、了解一段历史、感受到了神都的魅力。

中心遗址大厅是1986年考古发掘明堂基址，是六圈八边形的夯土台基，在明堂遗址中心为圆形的巨型大柱坑，坑口直径9.8米，逐层内收，坑底直径6.16米，深4.06米。坑底为四块大青石构成的巨型柱础，柱石外围由两圈刻度线，外圈直径4.17米，内圈3.87米。其中三方上面有圆形榫眼，在柱础石外侧有包砖呈八边形，外围是夯土。

从明堂向西能看见天堂金灿灿的宝顶，揭示出这是一个与佛教有关的建筑。这是为保护唐代武则天时期的天堂遗址修建的保护展示建筑。

天堂遗址位于明堂遗址西北155米，位于宫城区中轴线的西侧，与明堂共同构成了整个宫城区的核心建筑群。

历史上的天堂形制非常独特，为阁楼式的建筑，其内部供奉有一尊巨大的夹纻佛像，是武则天时期重要的内道场。

现在的天堂是一座内部钢架结构，外观仿唐代风格的保护性建筑，旨在起到遗址保护与展示的双重功能，与大部分国内佛教建筑不同，武周时期的皇家礼佛堂“天堂”并不是以建筑群的形式出现的，而是一枝独秀，高大不凡。

其用意，就是为了彰显统治者唯我独尊、号令四海、居高临下、莫敢不从的王者气概。建筑外观五层，内有九层，明暗相间，一气呵成，象征着天子九五之尊的无上地位和波谲云诡的政治朝局。

从天堂逐层参观完出来，天渐见晴，在景区北门出口附近有一片牡丹花园，不少游客在拍照留影。

中午在丽景门附近找了家匡家老店喝牛肉汤，味道好极了！

从景区北门出来打车来到关林景区。关林为埋葬三国时蜀将关羽首级之地，前为祠庙，后为墓冢，是冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑。

关林始建于明万历年间，清乾隆时加以扩建，现存建筑主要为明代，是一处保存完整的古建筑群。关林的建筑规格按照宫殿形式修建，布局严谨壮观。庙前有戏台，中轴线建筑依次有大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、林碑亭、关墓。中轴线两侧附以其他形式相同的对称建筑物。其中最具特色的当数舞楼，前台的歇山式和后台的硬山式组合在一起，重檐楼阁，构筑精妙。大门建于清乾隆五十六年（1791年），中间大门上有九九八十一颗金色乳钉，是封建社会等级制度最高品级的标志。大门东西两边为八字墙，分别篆写“忠义”、“仁勇”4个大字，概括了关羽忠君、义友、仁爱、勇武的一生。仪门建于明万历年间，取“有仪可象”之意，是当时文官到此下轿，武官到此下马的场所。原为明代关帝庙大门，清代改称仪门。

门额上的“威扬六合”匾，则是慈禧皇太后的御笔，十分珍贵。在仪门东西次间的五花隔墙上，各镶嵌刻石一方。东侧为岳飞画“关圣帝君像”，是宋代抗金名将岳飞因缅怀关羽的英勇忠义而作。西侧的“关帝诗竹”，为关羽亲手所绘。这幅竹画的全部竹叶点缀成诗：“不谢东君意，丹青独立名，莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。

由仪门到大殿，甬道长35米、宽4米，两边石栏，36根望柱，104个石狮。此石狮甬道，被誉为“洛阳小卢沟”。石狮御道是皇帝或朝廷遣官致祭时的专用步道，百狮百态，惟妙惟肖。因御道甬柱、栏板多为信众所捐修建，祈愿生意兴隆、财源广进，故上多雕刻铜钱纹饰，寓意四方来财，故民间又称之为“生财之道”。

大殿始建于明万历二十四年（1596年），面阔七间，进深三间，高26米。庑殿顶，琉璃瓦覆盖，五脊横立，六兽扬威。正门上，有12幅明代浮雕木刻。说的是桃园三结义，三英战吕布等故事。

拜殿：位于正殿之前，与之相连，是春秋大祭之时百官僚属谒拜之所。殿中悬挂有乾隆御书的“声灵于铄”匾和“翌汉表神功龙门并峻，扶纲伸浩气伊水同流”联。平安殿：又称启圣殿，是关林的主体建筑，位于整个庙院的中心，雕梁画栋、气势恢宏。殿内供奉有贴金关圣帝君像，关平、周仓、王甫、廖化侍立两侧。

二殿五开间，庑殿式，又叫财神殿，现存建筑建于明万历二十年（1592），是关林建筑中始建年代最早的殿宇之一，殿门悬挂光绪皇帝手书的“光昭日月”匾，内塑关公武财神像，关平、周仓捧印持刀分立身后，招财童子、利市童子侍奉身前。古往今来，人们多在这里祈求生意兴隆，财运亨通，事业发达。

五虎殿：财神殿西侧配殿，五虎殿是供奉关羽、张飞、赵云、马超、黄忠的殿宇，故称。明万历二十年（1592）重修。

娘娘殿：财神殿东侧配殿，建于明代，供奉关羽夫人胡氏、女儿虎女和儿子关兴。殿内东西两侧绘“祛病祈福图”和“求子还愿图”。民间流传胡夫人能祛病送子，故人们多在娘娘殿前燃香祛灾、诚心求嗣。

三殿又称春秋殿，也称寝殿，现存建筑建于清嘉庆二十二年（1817），殿前有旋生和结义两株奇柏，殿内塑有关公夜读《春秋》像和关公睡像。

“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林”碑：立于关林（冢）前奉敕碑亭内，碑文记载了关羽生平事迹及封号、建庙等情况，是关林称“林”的重要依据，反映了历代帝王对关羽至高无上的尊奉和对关林崇祀不断的历史，同时也证明了关林在海内外数千座关庙中的领袖庙宇地位。

关羽灵首埋葬之处，高17米，面积达2600平方米，冢正面南墙有康熙五十六年所建石墓门，门额题“钟灵处”，墓门对联为：“神游上苑乘仙鹤，骨在天中隐睡龙”。始于汉末，如今绿草如盖，高峻出尘，虽江山已改，而元冢依然。“关林翠柏”是洛阳“八小景”之一，古柏千章，葱茏回合，每当大雨急住乍晴之时，云气如烟，似袅袅香篆，悠悠绕冢流走，奇幻之景，令人拍案称奇。

关慕冢前有石坊宽10米，高6米，三门道。正额题"汉寿亭侯墓"五字，坊上题联甚多，均是歌颂关羽之作，书体皆为明清书法。石坊后有一八角亭，建于清康熙五年（1666年），构筑奇巧，别具一格。亭内有龟跌座石碑一通，高4.8米，碑头雕龙，额题"勒封碑记"四字。碑的正面书题"忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林"，为历代帝王对关羽的最高封号。

从关林大门出来，分立于大门两侧的明代石狮，赳赳而踞，具有凛然不可侵犯的威严。站立在门前的大广场上，观赏兀立于广场上的“千秋鉴”楼，

为旧时歌舞戏台所在，前台的歇山式和后台的硬山式组合在一起，重檐楼阁，构筑精妙。

回到酒店，继续在旁边的牛香阁晚餐后回房间休息。

第十二天 洛阳龙门-开封北

早上多云转晴了，早餐后前往洛阳龙门站乘坐高铁，到达开封北站还不到中午。打车抵达清明上河园旁的亚朵酒店办理入住手续，把行李放进房间后，立即前往开封第一楼午餐。

开封第一楼是一家百年老店。该店所经营的“第一楼小笼包子”，系传统名吃，源于北宋东京名吃“王楼山洞梅花包子”。第一楼小笼包子造型优美，其形之“提起像灯笼，放下像菊花”，被誉为“中州膳食一绝”。小笼包子选料讲究，制作精细。采用猪后腿的瘦肉为馅，精粉为皮，爆火蒸制而成。其特点是：外形美观，小巧玲珑，皮薄馅多，灌汤流油，味道鲜美，清香利口。菜的分量也很大，打包了两个饭盒没吃完的菜和包子离开。

第一楼离鼓楼很近，沿着鼓楼向南的步行街走到头就来到了大相国寺大门口。大相国寺，原名建国寺，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐天保六年（555年）。唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。

北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建。后因战乱水患而损毁。清康熙十年（1671年）重修。

现保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。

从大相国寺向西南方向约一公里处，就是开封府，位于包公东湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被誉为天下首府。

开封府布局规整，庄重典雅，高挑的屋脊、精细的彩绘，处处体现了宋代的建筑风格。

它以府门、仪门、正厅、议事厅、梅花堂为中轴线，

辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱、英武楼、寅宾馆等五十余座大小殿堂、楼宇。

树立在正厅院里的巨石，就是“戒石铭”。其南面镌刻“公生明”，提醒官员只有公正，一心为公，才能明察秋毫，才能清正廉明；

其北面的“尔奉尔禄，民脂民膏；下民易虐，上天难欺”，在告诫官员们要洁身自好，为官一任，造福一方。

绕过戒石铭，便是开封府的正厅，是北宋开封府长官发布政令，处理政务以及府衙举行重大活动，公开审理要案的地方。

大堂有一种庄严肃穆的气氛，大堂前就是大家熟知的“龙头”“虎头”“狗头”三口铜铡，令人望而生畏。梅花堂坐落在一个梅花飘香的小院之中，它是传说中包公倒坐南衙的地方。

随后来到的院落是潜龙宫。据记载它是宋仁宗为纪念他的父亲宋真宗曾任开封府尹而建造的。而后的大殿是潜龙殿，殿内是三位皇帝的雕塑，他们在没做皇帝之前都曾做过开封府府尹或开封府府牧，所以有人说开封府藏龙卧虎之地。

明礼院坐落在开封府的东北角，是开封府的科举教育文化区。院内的建筑是“拱奎楼”，它的一层大厅是北宋科举时的解试考场。

其后的小楼，叫“桂籍堂”，它是每次科举之后，开封府把本府中举的考生重新造册，在孔子像前隆重举行“入桂籍”典礼，尔后就把名册珍藏在这里的地方。

由于北宋时道教被尊为国教，所以在开封府中建有一座有关道教的天庆观。走近庭院，会看到一个巨大的太极八卦台以及道教主题建筑——三清殿。

开封府校场的主题建筑“英武楼”是开封府的演武迎宾场所和宋朝科举时武举考试的场所。

开封府的西南角是刑狱文化区，也称“府司西狱”。设有狱神庙、囚车、狱神皋陶，并形象地展现了宋代刑罚的一些场面。

结束参观已近黄昏，到鼓楼东面的清真食品街，买了些开封特产花生、花生糖、和牛肉、兔子腿等食品，

并到酒店不远处的小店买了些水果和啤酒，晚餐就在房间内边看着电视边解决了。

第十三天 清明上河园

在酒店四楼的自助餐厅早餐后，步行到酒店对面的清明上河园游览，

清明上河园挺大的，虽然端门就在酒店对面不远处，但由于防控疫情没开，骑着单车从金水门进入景区。

清明上河园是按照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本建造的大型宋代历史文化主题公园。

清明上河园占地600余亩，其中水面180亩，大小古船50多艘，房屋400余间，

景观建筑面积30000多平方米，形成了中原地区最大的复原宋代的建筑。

清明上河园设驿站、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟鱼虫、繁华京城、休闲购物和综合服务等八个功能区，

并设有校场、虹桥、民俗、宋都等四个文化区。还设立了宋代科技馆、宋代名人馆、宋代犹太文化馆和张择端纪念馆。

清明上河园主要建筑有城门楼、虹桥、街景、店铺、河道、码头、船坊等。

园区按《清明上河图》的原始布局，集中展现宋代诸如酒楼、茶肆、当铺、汴绣、官瓷、年画等现场制作；

荟集民间游艺、杂耍、盘鼓表演等，展示了千年前汴京繁华街市风情。

虹桥是中国古代桥梁史上的一项重要的创造，也是清明上河园中的一处主要的景观。它横跨“汴河”，其势如虹，上可走马过人，下可载货行舟。

拂云阁是园内最高的建筑，为明四暗三结构，三层红楼迤逦而上，四檐金瓦熠熠生光。这座阁，取名"拂云"，有两层含义：一是触摸，表示阁高入云端，轻拂白云；二是清洁，吹拂去历史的烟云。

上善门城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。

从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。临水大殿由宣和殿、宣德殿连理而成，两殿造型巍峨庄重，偎依而立，如同一对在水边私语的爱侣。

两座大殿在宋代是男宾、女眷的两个大包厢，与水心榭联结起来，就是一个功能考究的皇家歌剧院。

清明上河园中的这座水心榭，四面临水，一桥相连，显得通透空灵；榭顶玲珑，梁柱纤秀，清丽雅致仿若出水芙蓉。隔水聆听由水榭传来的管弦之乐，丝乐缈缈，简直是神仙洞府也难以比拟的人间乐趣。

今日游人往来之便，筑建此桥。中流设吊桥一座，供大小船只通行上下，左右盖瓦亭两间，为南北客人遮阳避雨，故曰“双亭桥”。桥体平直没有高低起伏，走过时不费力，也方便了行动不便的残疾游客朋友。

四方院这座小院，面积不大，庭院不深，殿宇不巍，然而却是个重要所在。从名字就看得出来，“四方”显然不是仅仅指面积形状，而是指“君临四方”的显赫地位和帝王气度。

从早到晚，园内演出节目不断，我们看了如下主要节目：

“盘鼓”一响动中原，位列中华五鼓之一的盘鼓，汲取中原大地的厚重文化，鼓声奔腾如黄河东去，舞姿雄健似少林神功。近聆盘鼓，将是一次震荡灵魂的冲击波，一下下急促的鼓点，与脉搏合拍，与心跳共振，不由得血脉贲张，不能自已。

在节日喜庆场合，看不到“高跷”表演就像赴宴会没酒喝一样乏味。踩着高高的双拐，用自由流畅的身体语言，表达摆脱地面的狂喜，这就是“高跷”的魅力。

站那么高还不吸引人就是没本事。来个“金鸡独立”，跳段“迪斯科”……高兴，高度，高难度，这里的“高跷”才叫高！

虹桥脚下张三李四双手相互拉扯着一张羊皮大喊大叫争吵厮打着，二人你拉我扯，互不相让，街上开封府府尹包拯巡视一行人沿街缓缓而至，一张羊皮，二人来争，一说背柴，一说背盐，皮子所属为何人？且看铁面无私包公来智判！

集中身怀绝艺的市井奇人，收罗精彩纷呈的民间绝活。捏面人栩栩如生，绘糖画活色生香，吞吐利剑提心吊胆，倒上天梯扣人心弦……最惊险、最好看、最难得的绝技表演尽在这里，只有亲眼目睹你才能相信这一切。

皇家乐典《宋廷·梦乐》，是一场铺开在北宋朝堂之上、却又充满大自然奇妙音韵的视听盛宴，演出以宋词为引子，将箫、笛、埙、古琴、古筝、编磬等宋朝主流乐器演奏与春、夏、秋、冬的季节变换之美交融在一起，二十分钟内包含四个乐舞情境，既接地气，也达天听，

让我们在这重檐飞阁下，如临其境地感受那华美大宋灿烂文化的温暖诱惑，仿佛一瞬间，回首已千年！

顾盼如电，抖翅生风，两鸡相搏，如武林高手对垒，站法斗技，灵活多变，腾闪击打，嘴腿并用，重爪烈翅，针锋相对。

这小生灵对胜利的执著尤胜于人，往往不畏强敌，至死不休。虽为鸡，实则高傲如鹤，威猛似鹰。

“一人双手作生作旦作名臣，方寸戏台可国可家可天下”，这是布袋木偶戏的生动刻画。

精心勾绘的画布空空如囊，一旦演员的五指开始动作，就有了鲜活的生命和灵动的表情，站立坐卧，点头摇头，真实的宛如来自异界的小精灵，唤起埋藏已久的童年幻想。

华亭清池之内，木偶妙尽百态栩栩如生，能歌善舞上演连台好戏。一举一动妙合音律起伏，一出一幕讲述人间欢乐。

重拾失传已久的中华绝艺，结合现代声光烟花技术，精彩绝伦的水上木偶戏，验证你的千年梦寻。

北宋末年，金国大举入侵，各地变乱蜂起。内忧外患之下，朝廷进退失据，延续160多年的强盛王朝，突然走到崩溃边缘。无数仁人志士扼腕痛惜之余，报效国家的满腔热血却丝毫不改。

这一年的武举科考，吸引了数千名来自全国各地的举子。岳飞第一次成为传奇，就是在这个万众瞩目的时刻……

万般皆下品，唯有读书高。没有科场，就不会有古代学子的骄傲。十年寒窗苦读，一旦科场中举，金榜题名，顷刻身价百倍，扶摇直上。如果你有满腹才学无处可昭，就在此换上长衫、戴上儒巾舞文弄墨一番，一不小心中个状元郎，享受众人仰视，定不负此行。