山西旅遊：從朔州應縣木塔到崇福寺（圖）
濃濃戰友情，關愛心相連！這是記者近日隨行參加的由北京目標行動趙湘杰和張秋月與召集人耿和平、鄒小霏等人聯袂精心策劃組織的一次，來自原中國人民解放軍瀋陽軍區黑龍江生產建設兵團八個團的戰友們，參與的《晉陝大峽谷》考察採風活動後的深刻感受。
集結地啟程出發（攝影：馮贛勇）
2021年10月8日一早，來自京城四面八方的40名團友匯聚在出發集結地安徽大廈等候出發。誰承想等候的出行的大巴車卻姍姍來遲，直至08:35才到，面對寒冷天氣下的長時間等待，大家有些不快。
耿和平問候大家（攝影：馮贛勇）
然而，當車子啟動後，目睹沿線車流滾滾，路況嚴重堵塞的狀況，再加上本次組織者耿和平與趙湘杰詼諧的開場語及誠懇的致歉之情，大家很快將心中的不快，化為了理解的歡聲笑語……於是，接下來一次令人期待無比的精彩之旅算是真正拉開了帷幕……
途中景色（攝影：馮贛勇）
也可能是老天爺對大家清晨寒冷候車的回報，當天，趕上了一個陽光明媚的好天氣。大巴車出京駛上高速公路，一路上車輛稀少，車窗外風光無限。轉瞬之間八達嶺長城周邊風光，接連不斷地映入人們的眼簾。
出行後的首張合影（攝影：馮贛勇）
13:30，晉陝大峽谷之旅團隊經過近五個小時的車程抵達首站山西著名的應縣木塔。為了補償大家今早候車時間過長的缺憾，組織者目標行動文旅集團總裁趙湘杰把原本計劃中應自理的午餐，改為由他做東在應縣豐澤園飯店宴請大家。豐盛的菜餚，讓大家出行後就享用了一頓飽含情感的山西風味午餐。
走進應縣木塔（攝影：馮贛勇）
14:30，記者隨團隊漫步來到著名的應縣木塔風景區。在景區的牌樓前，團隊留下了出行後的首張合影。之後，在當地導遊的引領下進入景區，與此同時，導遊繪聲繪色的講解，也開始隨響在人們的耳畔。
景區門首（攝影：馮贛勇）
位於山西省朔州市應縣城西北佛宮寺內，俗稱應縣木塔的釋迦塔全稱為佛宮寺釋迦塔。建於遼清寧二年（宋至和三年西元1056年），金明昌六年（南宋慶元一年西元1195年）增修完畢，是中國現存最高最古的且唯一一座木構塔式建築。與義大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔並稱「世界三大奇塔」。2016年，釋迦塔獲金氏世界紀錄認定，為世界最高的木塔。
應縣木塔景區（攝影：馮贛勇）
作為世界上最古老的木結構佛塔的應縣木塔高67.31公尺，底層直徑30.27公尺，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方公尺，2600多噸，純木結構、無釘無鉚。
木塔文物碑留影（攝影：耿和平）
據考證，在近千年的歲月中，應縣木塔除經受日夜、四季變化、風霜雨雪侵蝕外，還遭受了多次強地震襲擊，僅裂度在五度以上的地震就有十幾次。
景區後庭院（攝影：馮贛勇）
史書記載，元大德九年四月，大同路發生6.5級強烈地震，有聲如雷，波及木塔。元順帝時，應州大地震七日，塔旁舍宇皆倒塌，唯木塔屹然不動。
綠茵環抱的木塔（攝影：馮贛勇）
近代，邢臺、唐山、大同、陽高一帶的幾次大地震，均波及應縣，木塔大幅度擺動，風鈴全部震響，持續一分多鐘，過後木塔仍巍然屹立。無情的雷擊、陳年累月的塞外狂風，都曾給木塔施加淫威，兵荒馬亂，戰火硝煙，也曾使木塔傷筋動骨。
定格快樂瞬間（攝影：馮贛勇）
特別是1926年軍閥混戰時期，應縣木塔曾中彈200餘發，至今彈痕可見。然而木塔卻堅強不屈，至今傲然挺立、直刺雲天。
木塔一角（攝影：馮贛勇）
古今應縣文人都曾多方考據其地名的歷史淵源。明田蕙曾解釋說是雁門龍首兩山呼應而得名，顯然是穿鑿附會。佛經上說佛陀聖物「上應天道，下應群萌，實為應地」。「天道、群萌」意為天上神祇、地上眾生，佛陀遺骨靈牙示現之地，就是「應地」。
木塔景區留影（攝影：楊建民）
應縣古稱「應州」的由來，當此無二。一雙佛牙於「應地」應縣重現人間，在此顯示出殊勝之因緣，應縣必然是世界之應縣，釋迦塔當然亦是佛陀瑞現世界的唯一道場。
藍天下的木塔（攝影：馮贛勇）
徜徉在木塔景區年仰望藍天白雲下高聳的木塔景象十分壯觀，不由得感慨古人解決建築問題的技術之高，連現代人也覺得不可思議的神奇。
仰望木塔匾額（攝影：馮贛勇）
特別是仔細近觀其建築，更是感覺中國古代建築藝術的博大精深。例如，塔底層迴廊外簷由24根木柱支撐，在靜止時下層每根柱負荷120噸，可是柱下石礎根本沒有巢臼，木柱斷面直接平立於石礎之上的景象，真是令今人嘆為觀止。據說有好奇者，曾經用兩手執一根細繩，把它從石礎和木柱間橫過。所以，民間就有24根木柱輪流間歇的傳說。
木塔下一角（攝影：馮贛勇）
走進塔內，迎面是首層的釋迦牟尼佛像，高達11公尺，在塔內仰望，更覺雄偉無比。周圍是金剛、天王、弟子、供養人的壁畫，筆法細膩傳神，為遼代特有的繪畫風格。
木塔鐘樓（攝影：馮贛勇）
全塔裝有木質樓梯，可逐級攀登至各層，每登上一層樓，都有不同的景觀。但如今為了保護文物，早已不能拾級而上居高俯瞰塔外風光了。但是塔內的景觀還是可以細細品味與瞻仰的。
木塔前留影（攝影：馮贛勇）
特別是導遊將不能攀登的幾層娓娓道來的講解，也算是彌補了不能登塔的遺憾。第二層由於八面來光，豁然開朗，一主佛、兩位菩薩和兩位協從排列，姿態生動。
木塔文物碑（攝影：馮贛勇）
第三、四、五層也都供有佛像的菩薩像，層層的造像不同，構築各異。特別是第三層的一副銀檻聯寫得好：『放眼欲窮千里目，摳衣試上六層來』；三層外槽東面西側木聯上書：『俯矚桑乾滾滾波濤縈似帶，遙臨恆岳蒼蒼岫嶂屹如屏』，道出了周圍令人心曠神怡的山川林木景色。最特別的是，這座塔內供奉的佛像非常大，造像技藝很高。在中國的無數寶塔中，無論建築技術、內部裝飾和造像技藝，都堪稱為出類拔萃。
木塔景區內廟宇（攝影：馮贛勇）
團友們的運氣真是不錯，來山西應縣木塔參觀，還剛好趕上「山西省2021瀕臨戲曲劇種惠民演出」的地方戲曲「耍孩兒」的演出。耍孩兒又稱咳咳腔，是山西大同地區觀眾所喜愛的傳統戲曲劇種之一。
地方戲耍孩兒（攝影：馮贛勇）
「耍孩兒」是以曲牌名命名的一個戲曲聲腔劇種，它源於桑乾河中游，曾活躍於大同、朔州及晉西北神池、五寨，內蒙的呼和浩特、包頭等地，深受觀眾喜愛。清代嘉慶、道光年間已有耍孩兒的班社活動，它的形成至少在此以前。耍孩兒是祖國戲曲百花園中的一枝奇葩，被專家譽為「戲劇史上的活化石」。
抵達朔州古城（攝影：馮贛勇）
晉陝大峽谷之旅圓滿結束了應縣木塔的觀光繼續驅車前行，於當日16:40到達山西的第二個景點朔州崇福寺。在此，受到了山西朔州旅遊協會秘書長張清軍先生的熱情接待，張清軍先生親自擔任崇福寺的講解。
崇福寺（攝影：馮贛勇）
走進莊嚴肅穆的崇福寺庭院，張清軍向團友們介紹說，崇福寺位於山西省朔州古城內東側，屬全國重點文物保護單位。崇福寺有山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、千佛閣、文殊堂、地藏殿、三寶殿、彌陀殿、觀音閣等建築。寺內金代建築、塑像、壁畫保存完好，是一座歷史價值較高的古代寺廟。
崇福寺庭院（攝影：馮贛勇）
這座寺院始建於唐麟德二年（665年），主殿彌陀殿建於金熙宗皇統三年（1143年），距今已有850多年歷史。其建築、塑像、壁畫、琉璃及門窗隔扇、簷下匾額、墨書題記等多種金代文物，歷經800多個寒暑，完好無損，實在罕見，至為可貴。
寺內石獅像（攝影：馮贛勇）
彌陀殿作為主殿也是寺內最大的殿堂，其殿高大寬敞，殿頂綠色琉璃剪邊，殿內前簷隔扇、窗櫺花典雅、精美，是中國現存的一處保存完整的金代作品。佛壇上，有「西方三聖」坐像三尊，主像兩側，有脅待菩薩四軀，金剛兩尊。這些塑像皆為金代原作，塑法古樸、精美。
崇福寺彌陀殿（攝影：馮贛勇）
彌陀殿殿身坐落在高大的臺基上，基高2.4公尺，基前又有寬敞的月臺，襯托得殿宇高大雄偉，瑰麗壯觀。殿正面簷下，懸有「彌陀殿」豎匾一方，是金大定二十四年（1184年）的原物。殿身面闊七間，通闊40.96公尺，進深四間八椽，22.31公尺。殿為單簷歇山頂，總高約21公尺。
彌陀殿前留影（攝影：馮贛勇）
殿前當中五間為隔扇門，後簷明間和兩梢間各裝大板門兩頁，供遊人進入殿堂之便。為了擴大內部空間面積，當心五間，中柱減去，前槽四根金柱僅留兩根，並移至次間中線上，增大了佛壇位置與禮佛部位的空間，這種減柱與移柱的做法，是我國建築史上的大膽創新。
瞻仰彌陀殿（攝影：馮贛勇）
走進彌陀殿內，只見裡面的塑像，分佈在長跨四間的大佛壇上，主像結跏跌坐，中為彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩，佛教稱為「西方三聖」。主像兩側塑脅侍菩薩四尊，身式微曲；臺前兩角有兩金剛侍立，威嚴雄健，怒目圓睜。好像在履行各自的護法職守。這些彩塑都是建殿時作品，雖經明代重裝，但造型、軀體、衣飾、面容沒有大的變化，仍不失為我國金代塑像中的珍品。
鐘鼓樓一角（攝影：馮贛勇）
崇福寺除了上述輝煌的殿閣建築外，還保存了木雕樓閣形佛龕，唐、遼、宋幾代石雕造像和不少出土文物。其中遼代石像和北魏石塔塔剎也很引人注目。
海苑酒店夜景（攝影：馮贛勇）
結束了崇福寺的參觀，晉陝大峽谷之旅首日行程也圓滿地落下帷幕。當天晚上，張清軍代表朔州旅遊界在西北蓧面村熱情地招待全體團員們，大家品嚐了一頓道地的西北風味大餐，之後下榻於朔州海苑酒店。（圖文：馮贛勇）
