觀紅牆金瓦，賞明清皇宮之四：前三殿（下）（修訂版）

鄙人2021版故宮套貼，連載的《觀紅牆金瓦，賞明清皇宮》十七彈，得到了不少讀者不吝賜讀。其中有一些讀者提出一些意見和建議，指出一些謬誤。這次修訂版二刻重發，採納了前期讀者們的意見和建議，充實了一些內容，校勘了筆誤，並更新和補充了一些圖片。雖然不敢說糾正了所有謬誤，但應該是大部份得到了更正。詳記賞明清皇宮所見的中國古代頂級宮殿建築藝術、故宮展出的一些皇家文物收藏和清宮皇家生活痕跡，也聯想到明清皇宮裡發生的一些故事和傳說，不敢說「以饗讀者」，只是希望和讀者共享。謝謝。

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上集說太和殿廣場是極大的，它是世上最大的建築內廣場，有三萬多平方米。廣場四周有一圈高台基上的廡廊或者叫廡殿，太和殿在更高的三層台基上，差不多和旁邊廡廊建築的屋簷一樣高。站在太和殿前月台往廣場看，它是下沉廣場。皇帝高高在上，下面幾萬人都在深坑裡撅腚趴著給他叩頭。為了防止人們叩頭太嗨把廣場地面砸出各種尺寸的坑，墁地的廣場磚鋪了七層。御路是青石的，兩邊還各有一路青石，皇家儀仗隊到典禮時就站在御路兩邊的青石板上。每隔一段距離有一個記號，就會有一個儀仗隊員站在那裡，手舉的有旌旗蓋傘戟鉞刀槍等，都是從端門樓上取來的。文武百官在廣場上列好陣勢，「咕咚」跪在地上磕三個頭；站起來撣撣身上的土，「咕咚」又跪下磕三個頭；凡此三遭，叫做「三跪九叩」。

太和殿廣場東西廡廊上各有一座相當於配殿的樓閣，東面廡廊正中間的是體仁閣。

西面廡廊正中間的是弘義閣。

你看這二閣的額匾都是只有漢字，這也是當年袁世凱破壞的印記。朱棣的體仁閣叫做文樓，弘義閣叫做武樓；嘉靖四十一年（公元1562年）奉天殿改皇極殿時，這兩座樓改成文昭閣和武成閣，還是一文一武。清初順治把皇極殿改太和殿時，這兩座配樓改成體仁閣和弘義閣，至今。這二座樓閣遭過和太和殿一樣的火焚，自己還單獨在乾隆四十八年（公元1783年）又自燃了一次，然後重修。現在我們看到的是乾隆重修後的樓，近年又上過色。

這文武二樓相對而立，建築形式完全一樣。樓閣是在青石高台基上，台基上有漢白玉扶手欄杆，前面有漢白玉扶手踏跺，這是御路。它們都是二層樓閣，面闊九間進深三間。下層之上是腰簷，腰簷之上是二層的平座，平座上有一圈撐簷柱。平座上還有一圈木欄杆，這個木欄杆是和下面漢白玉扶手欄杆一樣的尋杖欄杆。二層上是黃色琉璃瓦單簷廡殿頂，垂脊上有七隻脊獸。你如果仔細看，就會發現二層平座欄杆下的一圈黃綠琉璃圍脊後面有斗拱結構，說明這裡有一個暗層，那這二座樓閣就應該是三層樓閣。

兩層都是面闊九間，明間開門，次間和稍間檻門檻窗，一層兩端盡間是砌磚封閉；二層的盡間是木板牆，有利於減輕體重。下層雙面板門，那個窗戶叫做一抹三箭直櫺隔扇。二層是斜格櫺花隔扇。上下層和暗層的樑枋上都是貼金雙龍和璽，非常漂亮。

因為體仁閣原來是文樓，康熙當年就學唐皇那樣在這裡招集文人寫詩奏頌，還把先人的標準像們掛在這裡，算是詩畫社。乾隆重修之後，這裡成了庫房，叫做緞庫，存放緞繡木架，包括令妃魏瓔珞使過的那座木架。乾隆重修體仁閣時，令妃去世還不到十年。魏瓔珞做繡女其實是戲說，清宮記載中並無此論。對了，據說孫殿英盜挖清東陵乾隆的裕陵後，有人去收拾殘局時發現令妃的遺體居然一百四五十年未腐，還面帶笑容，不知道乾隆給她上了什麼藥。

這二座樓閣在明代叫樓，到清代叫閣。這個改得很重要，中國古建的樓和閣是有區別的。樓就是「重屋」，幾層房子摞在一起。閣是外面看有腰簷和平座的，這個平座和腰簷是一個暗層，在室內這裡也有一個夾層的。帶有腰簷和平座，這是閣不同於樓的特徵。太和殿東西廡廊上的這兩座建築，恐怕在明代嘉靖年間火後重建時是有建築形式變化的，不知有人考證沒有？

體仁閣的北側，東廡廊上有一座門，叫做左翼門。

按照對稱規則，弘義閣的北面，西廡廊上肯定就會有一座右翼門唄。

左翼門外是文華殿，右翼門出去是武英殿。這兩座門是順治三年建的，朱棣時期沒有。說是叫做翼門，其實就像是在胳肢窩裡，很侷促。

太和殿廣場東西有廡廊，南邊有太和門。太和門兩側有宮牆，宮牆上有通往太和殿廣場的旁門，就是前面說的左手昭德門和右手貞度門，也叫前左門和前右門。

太和殿東西兩側也有宮牆，宮牆對應左右前門的地方是中左門和中右門。看看中右門。

看看中左門。

在太和殿月台上往屋後走，兩邊都有一座隨牆門。門前有鎏金銅缸，很有名，因為它上面的鎏金在1900年被八國聯軍用刺刀刮走。

這兩口缸銅重各一噸七，鎏金各一百兩，都是乾隆年間所造。

太和殿台基直通後面的中和殿和保和殿，前三殿台基是連在一起的。這個台基如果坐北朝南看，是一個「土」字。你要說它是「工」字也行，那是因為你沒有看見太和殿前巨大的月台。為什麼要說它是「土」？因為這就可以有話說。在古代，土代表「社」，也就是「社稷」的社。對於華夏民族，土地是根本，自古便得到祭祀。公子重耳流浪時，走到五鹿鄉間便就飢餓難忍，有老農捨其土食。重耳怒，隨從狐偃勸曰此乃送主公社稷，大吉。重耳轉喜，食之，乃飽。現在要說誰「吃土」，那就是說他是像重耳那樣將來做王公的料。皇宮大殿立於「土」上，便是《詩經》中所唱「普天之下，莫非王土」之意。

過了太和殿西側的隨牆門，明清皇帝們抬頭可以看到不同的風景。明皇們只能看到宮牆和屋頂，清皇們卻還可以看見北海公園裡的白塔和宮內西路高高的雨花閣。

那座白塔是順治進北京後，由腦木汗活佛金巴嘉措在北海瓊華島上建的永安寺白塔。這是北京城裡的第一座藏式白塔，之前元代是在阜成門內妙應寺建有一座尼泊爾式白塔。它們雖然都是印度佛塔，但風格不一樣，最明顯的區別在覆缽之上的相輪。清代藏式塔的十三層相輪苗條，元代的粗壯。那座雨花閣是白塔之後的乾隆時期所造，一座佛堂。

轉過去就可以看見正中間的中和殿。

這中和殿最早在朱棣建成時叫做華蓋殿，嘉靖四十一年火後重建改稱中極殿，順治改成中和殿至今。「中」意為天下之本，「和」意為天下之道；走中庸之道，致天下和諧。中和殿是一座四方形大殿，面闊三間進深三間，四周有簷廊。正面是三路垂帶踏跺，中間一路是御路，有雲龍紋丹陛石。 看看它的門。

這個也是六抹隔扇門，三交六椀櫺花，如意圖案裙板，框架上有鉛鍛面葉。門框上面的橫披也是三交六椀櫺花。中和殿東西兩面下部是青磚檻牆，上部是三交六椀隔扇窗。

朱元璋的南京皇宮中，這座殿就叫華蓋殿，朱棣照搬了南京皇宮的佈局、形制和殿名。中和殿上面是斗拱抬樑結構，黃色琉璃瓦單簷四角攢尖頂，看起來是有華蓋的意思。四條垂脊上各有七隻脊獸。中和殿是前朝建築中唯一有脊剎的一座，這個脊剎非常華麗。

下面是一個黃色琉璃承露盤，帶有花卉圖案；其上是銅鎏金覆缽，上有八條飛龍；覆缽之上是龍柱，四面都有一隻龍首；最上面是承露盤上的寶珠，都是銅鎏金。

站在垂脊下看看中和殿的簷下構造，樑枋上是貼金雙龍和璽彩繪。據說中和殿在一些陰暗角落的建材上還有「中極殿」的字樣，說明這座殿還是明嘉靖四十一年產品。這麼一說，闖王放火時雖然燒毀了前面的皇極殿，但是並沒有蔓延到後面這座中極殿和後面的建極殿。我們現在看見的中和殿糙舊彩繪應該是乾隆年間重油的，鋥新的是近年修葺的結果。

中和殿內上面是蟠龍平棋天花，沒有藻井。殿中間地坪上也擺著皇帝寶座，上面懸一塊乾隆所書橫匾「允執厥中」。

「允執厥中」，允：誠信；執：秉持；厥：其。允執其中就是行為中庸，不偏不倚。典出《尚書》「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」。乾隆此匾所題既引經據典，又對應了祖上名此殿「中和」之意，也算是給祖宗一個交代。

前面說太和殿是典儀大堂，皇上遇上這樣的大典也免不了有個小激動什麼的。雖然是坐轎，從大內一路顛到三大殿台基上也會骨鬆筋軟、頭暈眼花。皇上就要在這中和殿裡中它一下，順便換身衣服解個手，寶座後面可以放一個恭桶。你要是注意，就會發現寶座兩邊牆下各有一乘小轎子，叫做「肩輿」，一主一備，防止其中之一脫臼了皇上就上不了殿。皇上在寶座後面套上太監拎了一路的那條秋褲，然後從寶座後面轉出來登上御座，就是「上御寶座」。這時候，有個叫「鞭師」的人在殿外擊鞭三響，表示皇上已經安穩落座。大典的各部執事們便進入中和殿跪下一排，有報「執仗已豎起」的，有報「宮門已開，門衛在崗」的，有報「香煙已繚繞」的，還有報「各部官員和各界群眾代表均已到齊」的。他們報告這功夫，皇上也歇得差不多了，便說「起駕」，下了寶座向前進，太和殿門前又有一老幾擊鞭三響。從中和殿進入太和殿時，皇上可不會像我這樣走兩邊牆上的隨牆門出去轉到太和殿大門前。皇上直接走中和殿門前的御路步入太和殿後門，緩步轉過太和殿寶座後的大屏風。為什麼要緩步？因為身後會有二個宮女舉著長柄孔雀翎掌扇，她們斜著舉扇，在皇上腦瓜後面打一個叉，後面還有幾個太監排隊端著茶壺茶碗和御筆手戳等等。皇上如果走太快，這些宮女太監就會走亂，隊伍就不好帶了。皇上行進期間，太和殿皇家樂團要奏樂，叫做「中和韶樂」，節奏舒緩，曲調悠揚。

除了上述諸項大典前奏要在中和殿完成，皇上還會在中和殿批改大典上發布的講話，就是「奉天承運皇帝詔曰.........」。這些講話有的是在太和殿念，有的是要送到午門上宣讀的，所以不能有差錯。還有皇家大祭典禮如果是皇上親祭的，那祭文肯定也要皇上批改。這些都叫御覽，由翰林學士起草後「恭進中和殿御覽」。

所以你看，中和殿就是皇上辦理歇腳、更衣、出恭等私務的地方，偶爾在此編改文件。其實，中和殿真正的意義是皇上在重大活動之前在此靜坐冥想自省。可以總結此前的君君臣臣、父父子子和自己的功功過過，也可以回望跌宕起伏的心路歷程，或自鳴得意，或暗自垂淚。嘆那黃河之水奔騰到海不復回，悲那鏡中白髮朝如青絲暮成雪。最後一咬牙一跺腳，喊一句「烹羊宰牛且為樂，將進酒，杯莫停。古來聖賢皆寂寞，鐘鼓饌玉不足貴。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」。

中和殿後面那座大殿叫做保和殿，朱棣時期叫做謹身殿，也是沿用南京明皇宮。謹身殿被燒了幾次之後，在嘉靖四十一年重建改成建極殿，現在看見的還是這次重建後的大殿原作。順治進京後改稱保和殿至今，最初順治住在保和殿，把它還叫作位育宮。康熙即位後在這裡住了八年，稱它為清寧宮。瀋陽故宮裡，皇太極和哲哲皇后的中宮就叫清寧宮，它的左手是宸妃海蘭珠的關雎宮，右手是莊妃的永福宮。莊妃是順治帝的親娘，後來的孝莊太后。

易經乾卦中有「保合太和，乃利貞」，太和意為天下太平，所以當年順治取太和殿和保和殿為名。

保和殿前面也是貫通三大殿的寬大月台，大殿面闊九間進深五間，前面有簷廊，它各間的尺寸看上去比太和殿稍小，所以看上去整體比太和殿稍小。上面是黃色琉璃瓦重簷歇山頂，戧脊上有九隻脊獸，也比太和殿等級稍低。從建築規格上看，太和殿最高，保和殿次之，中和殿再次。保和殿也是斗拱抬樑結構，樑枋上的彩繪也是貼金雙龍和璽，似乎是清代遺留。

保和殿內減掉了中間六根金柱，所以寶座前非常寬敞，這是宋代開始正規化的減柱法。殿內也是金磚墁地，中柱下坐北朝南擺放紅漆貼金地台，地台上是寶座。東西盡間像太和殿一樣，也是做成了暖閣。天花板和中和殿一樣，是蟠龍平棋天花，沒有藻井。這些樑架結構都還是嘉靖四十一年火後重建的。

保和殿和太和殿遇有大典或者設宴時，地上會鋪滿明黃色長絨地毯，寶座前是一塊最大的，有青龍圖案。典禮時，大臣們可以隨意「噗通」一下跪在地上，磕不壞膝蓋；「哐噹哐噹」叩頭也不會腦門兒起大包。大宴時，在寶座前地毯兩側擺桌子，每人一個，都是矮桌。吃席的人盤腿坐在矮桌後面，大口吃肉大碗喝酒。這場景和劉邦去吃項羽的鴻門宴一模一樣。這些地毯如今還在故宮倉庫裡藏著，晴天會拿出來曬曬太陽，日落後再捲起來收回去，不會忘了放樟腦丸。民國初年，有盜世欺名者偽造了若干明黃色地毯，標上「保和殿御用」，然後在黑市高價出售。現在還有一些被擅自收藏在海外傻叉手中，前些年還有人拿出來炫耀，被故宮專家嗤之以鼻。

保和殿什麼時候有大典？明代的時候，凡太和殿有鳳來儀，皇上就先來保和殿穿衣戴帽抹紅臉蛋。皇上冊封皇后或太子的時候，除了太和殿典禮，還在這裡接受祝賀。這麼一說，這保和殿在明代是和太和殿配套使用的。

到了清代，開始的時候，保和殿有順治皇上暫住。康熙後來住到乾清宮以後，這裡才又恢復典儀功用。乾隆上歲數以後，嫌太和殿和文華殿太遠，在他七十八歲的時候就把每科殿試都挪到保和殿。自此，清代三年一科的殿試就都在保和殿了。每到殿試時，那些考生叫貢士，凌晨時有鴻臚寺派專人領著他們在保和殿外兩邊丹墀列隊忐忑。日出時鴻臚寺鞭師三聲鞭響，皇上在韶樂聲中緩步登上保和殿寶座。這些貢士們在殿外向皇上三叩九拜顫抖一百下，皇上受禮後說一句「麼哈麼哈」就又乘著三聲鞭響伴中和韶樂回宮了。考試期間，皇上派人給大家送飯，早餐每人有四個饅頭，吃不了留中午吃；晚餐是四張餅，沒有肉和菜，但是給喝涼水。日落時，貢士們必須交卷。試卷先由專家委員會評判，選前十名送皇上終審，皇上欽定出前三名。四天後在太和殿發榜，就是傳臚。狀元、榜眼和探花當場就被封官，其他人獲得進士出身去吏部候選。中國古代第一次殿試是唐顯慶四年（公元659年），唐高宗李治親自開科取士。最後一次殿試是清光緒三十年（公元1904年）甲辰科，狀元是劉春霖。這一年是加試，叫做恩科。光緒三十一年，清廷取消科舉，改辦新學，中國一千多年的科舉制度終止。

保和殿寶座背後有照例的屏風，頂上掛著一幅橫匾，兩側一副楹聯，都是乾隆所題。

上聯：「祖訓昭垂，我後嗣子孫，尚克欽承有永」；下聯：「天心降鑒，惟萬方臣庶，當思容保無疆」。尚：仍然；克：能夠；欽承：恭敬地繼承。上聯是勉勵自己認真繼承祖訓，當個好皇上。清代最重要的祖訓是「敬天法祖，勤政親賢」。天心降鑒：上天之心在俯察你的行為；疆：止境。下聯是告誡自己上天有眼在監督你是不是努力安天下惠臣民。橫匾上是「皇建有極」，典出《尚書》「皇建其有極」。極：房子的正樑，也就是棟樑。這是說皇上要建立治國之政。

太和殿、中和殿、保和殿是在一個整體台基上。中和殿和保和殿月台的東西兩側有漢白玉扶手踏跺上下。

中和殿兩邊沒有院牆，過了太和殿院牆的地方是可以看見三大殿各一部的所在。

保和殿兩邊有院牆，過了牆上的隨牆門，站在台基上就可以看見後宮的那些屋頂和宮外的景山，遊客多有在此睃巡瞭望的。

還有工作人員隨時準備扶起摔倒的遊客，或者按倒不守紀律的搗亂份子。

保和殿後三層漢白玉台基有三路扶手踏跺可以下樓，中間一路是御路丹陛。

御路丹陛一共三段，最下面一段中間的丹陛石就是著名的「故宮大石雕」。

因為無處考證，所以據推論這塊丹陛石是朱棣初建紫禁城就有的。大家都知道這塊石頭產自京郊房山大石窩，也都知道這塊石頭從山裡開採出來的時候淨重三百噸，是冬天潑水成冰，然後在冰道上拖進城的。這塊石頭不是漢白玉，而是和御路石一樣的青石。當年運來的時候，肯定是三大殿還沒蓋起來，石頭運到保和殿後就開春了。冰沒了，當然就沒法兒再往太和殿拖了，就把它用在了保和殿後面。太和殿前御路下層丹陛石和這塊一樣大，但那是三塊石料拼起來的。所以這塊大石雕是故宮裡最大的單塊石刻。朱棣這人好大喜功，喜歡玩大石。他登基以後，想給他爸的明孝陵前立一塊大石碑。他就在南京郊外山裡找了一塊大石鑿成碑料，那塊碑料太大了，比保和殿後這塊大石雕大多了，足有太和殿大殿個頭那麼大。你想，這麼大的石頭肯定是千牛萬馬都拉不動呀，只好扔在山裡不要了。

明永樂十八年（公元1420年），保和殿後這塊丹陛石落成，之後三百四十年是清乾隆二十五年（公元1760年）。這一年，乾隆在這塊丹陛石這裡出了一檔子事，便下旨改造這塊丹陛石。具體出了一檔子什麼事？清宮檔案裡沒有記載。這一年乾隆三十九歲，正值壯年。我估計他肯定是想從丹陛石上走過去，顯擺一下自己的腿腳功夫了得，結果因為三百四十年的石刻花紋風化了，腳底下一滑就翻了下來。清宮檔案裡記載的是「奴才遵旨」改造，奴才們管這塊丹陛石叫「保和殿後簷下層起墊御路石」。乾隆讓他們去掉上層舊圖案重新刻花，這些奴才下手非常狠毒，他們把上層足足打掉了一尺二寸厚。按照現在公制，這清尺的一尺二寸是38cm。檔案裡記載是「重做陽紋立龍、番草、海水江崖」，你看，這和太和殿前丹陛石是一樣的花紋。這個番草現在叫纏枝蓮。這次改造還把上面兩塊丹陛石也重刻了一遍，我們現在看見的保和殿後三塊丹陛石都是乾隆二十五年重刻的結果。好在這些奴才沒浪費打掉的那層石頭，它們被用來「改做兩邊踏跺石二十八塊」。看看兩邊的踏跺石，花紋圖案不一樣，有新有舊吧？新的是這次新換的，舊的還是朱棣的。

看看夕陽下的保和殿。

保和殿兩邊院牆上各有一座旁門。太和門兩邊的側門貞度門和昭德門叫做前右門和前左門；太和殿兩邊的叫中右門和中左門；那保和殿兩邊的就應該叫做後右門和後左門。看看後右門。

這六座門建築形式是一樣的，它們的院牆和東西兩邊高台階上的廡廊，把皇宮前朝部分隔出來三個院子。午門和太和門之間是第一進，也就是太和門廣場。太和門和太和殿之間是第二進院子，就是太和殿廣場。太和殿到保和殿是第三進，就是三大殿。

過了保和殿，後面就是叫做乾清門廣場。乾清門廣場是前朝和內寢之間的過渡區，前面是皇上的辦公室，後面是宿舍。這個乾清門廣場東西兩端是沿著前朝東西廡廊延伸過來的，之間有二百米。而南北則是保和殿和乾清門，它們之間比較近，只有五十米。這個廣場比前朝的那幾個廣場都小得多，因為太窄了，所以它又叫橫街。

這條橫街上只有一對附屬於前三殿的建築，那就是保和殿東北角和西北角的井亭。

前面說三大殿遇有典禮是要鋪地毯的，鋪地毯之前肯定要把地面打掃乾淨吧？這就要從井亭打水去給皇上洗地。皇上不喝這口井裡打上來的水，皇上要喝從玉泉山打來的泉水。玉泉山的泉水在茶碗裡不像其它的水那樣水平面下凹，它是水平面上凸的，這是因為泉水裡含有太多礦物質。

橫街上還有其它一些建築，下集接著說。

（未完待續）