北海公園——找尋兒時的快樂，2022,9，（一）。

📍 北京 · 👁 479 閱讀

生於上世紀六十年代的我，上小學、中學時，一年中最快樂的事就是春遊或秋遊。當時，一般都是去公園，而且多是市內或市郊的公園，像什麼頤和園、北海、中山公園之類。知道遊園的消息，會興奮好幾天。爸媽提前給準備好麵包、餅乾等好吃的帶上，有的比較困難的家庭給帶塊烙餅，甚至有的就是白薯、窩頭。基本上沒有帶水的，更別提飲料了，好像那會兒也沒有飲料，都是喝自來水，北京話叫「撅尾巴管兒」。公園裡喝的水看起來比較高級，有那種專供遊人飲用的自來水，都是一樣的水，就是水嘴朝上、比較細，那水喝起來甘甜舒爽，比現在的純淨水好喝多了。

那會兒的孩子們玩的東西多，而且都是室外的，什麼打尜兒、滑冰車、抽漢奸，彈玻璃球、拍煙畫兒、拔根兒，還有什麼推鐵環、糊屁股簾兒等等。一天中，上學前、放學後，滿街筒子瘋玩，快樂無比。但是很少有去公園的，所以學校組織遊園對於兒時的我們尤其有吸引力。來到公園，孩子們像群快樂的小鳥，嘰嘰喳喳叫個不停。雖然對公園內的很多東西不太懂，也不知道欣賞，但是這份新奇、這份快樂，這份無拘無束，至今讓我深深思戀。

隨著年齡的增長，見的世面多了，生活條件好了，快樂卻越來越少了。經常去外地遊玩，北京的公園卻基本不去了。兒時的快樂時光是永遠抹不掉的回憶，趁著疫情期間不能遠遊，把北京的公園再好好遊一遊，找尋一下兒時的快樂記憶，真的很美妙。

《讓我們蕩起雙槳》是小時候最熟悉的歌，每當唱起這首歌，腦子裡的畫面就是紅牆、白塔，就是小船蕩漾、歡聲笑語，好像這首歌就是北海公園的宣傳畫。

在北京的公園裡，小時候去的最多的就是北海公園。一是近，二是門票便宜。七十年代好像是五毛錢。即便這樣，花五毛錢去趟公園，對於一般家庭也不算便宜。所以一年中很難去上幾次，要是能划一次船那就跟過年一樣，美得不亦樂乎。

北海公園位市中心，東鄰景山，南瀕中南海，北連什剎海。全園以北海為中心，主要由瓊華島、東岸、北岸和團城景區組成。小西天、九龍壁、白塔、永安寺、團城、玉甕是整個公園的精華。

北海公園的歷史最早可追溯到遼、金時，至元八年，已成為頗具規模的皇家御苑。後又經明、清不斷的修葺和增建，建起了許多亭、臺、殿、閣。清順治八年，為民族和睦，清世祖福臨根據西藏喇嘛惱木汗的請求，在瓊華島上建藏式白塔，塔前建白塔寺。清光緒二十六年，八國聯軍侵入北京，北海慘遭踐踏。新中國成立後，政府撥鉅資對北海公園予以修葺，疏浚了湖泊，維修了古建築，北海公園面貌煥然一新，成為市民最喜歡的公園。

（圖片來自網絡）

這次去北海公園，用了兩個半天。都從北門進，第一天主要遊覽了瓊華島，第二天主要玩了北岸、西岸、和東岸的景點。

第一天，北門進。六點剛開門時，基本都是早鍛煉的老年人，很安靜。

沿太液池東岸南行，水面平靜如鏡，岸側垂柳依依，一片翠綠中殿宇樓閣掩映。

為什麼北海的湖叫太液池？

西漢時，漢武帝在建章宮西北部引昆明池水，開鑿大池，名：太液池。池中築三個島嶼，象徵東海的瀛洲、蓬萊、方丈三仙山。這是歷史上第一座具有完整的三仙山的仙苑式皇家園林，自此之後，「一池三山」成為皇家園林的主要模式，直到清代。

唐貞觀年間，建大明宮，引龍首渠入城，為「蓬萊池」也即「太液池」。

元代，北京也有了太液池，即為現今北海和中海。

明代，仍保持元代太液池的規格和格局，經擴建，往南開鑿南海，擴大了太液池的水域面積，奠定了北、中、南三海的佈局。

所以，太液池是北、中、南三海的總稱。北海成為公園，中、南海成為國家首腦的辦公地點。

園外的建築和園內的景觀反差有些大，我覺得不很協調，不知當初的規劃設計者們是如何考量的。

頤和園借景造園的理念是不是應該好好借鑑？最起碼不應該對園內景觀有影響吧。

白塔在綠樹濃陰中聳立，長廊依偎太液池畔。

陟山橋正對東門，過橋可登瓊華島。

陟山橋在清乾隆五年拆舊改建而成，整座橋牢固耐腐蝕，基礎部分為花崗岩砌成，橋身和三孔拱券均為燒製青磚砌成。

繼續南行，是一片荷塘，西南向隱約可見團城。

偶見荷花含苞待放。

鴛鴦池中嬉戲。這隻很特別，羽毛多色，應是一隻美髯公。

白塔在一片翠綠中越來越清晰。

池水碧藍，林木翠綠，白塔白橋映池中，牌樓巍巍，背山而立。

沿岸西行，來到橋頭。

橋頭一座木牌樓，坊額「積翠」。此牌樓始建於元代，距今已有約700餘年歷史，後經多次修繕。四柱三間三樓綠琉璃瓦廡殿頂形式，「積翠」形容瓊華島層林鬱茂、青翠欲滴的景象。

牌樓在北京多見，尤以頤和園、北海密度最大。印象裡感覺頤和園數量更多，其實不然。據考證北海的牌樓總共16座，而頤和園只有15座，也就是北海的牌樓數量比頤和園還多1座。當然，因歷史原因，頤和園有的牌樓被毀掉了。北海公園的牌樓無論從密度和數量上都是目前最大的，如果您來北海，一定多留意北海的牌樓。我往後有時間也一定把這些牌樓仔細細欣賞一遍。

牌樓前一對石獅子，姿態威猛、張口露齒、目光炯炯。

積翠牌樓南側是團城，北側是一座石橋-長安橋。團城現在沒有開放。

永安橋前身是元代的一座木橋，乾隆八年改建為三曲折、三孔拱券石橋，兩側有望柱。1979年時對永安橋進行過全面修葺和加固處理。一座寬闊的石橋連接瓊華島和團城，兩端有古石獅、古牌坊，是北海公園內最大的橋樑。可以說，永安橋和白塔合在一起就是北海公園的標誌。

永安橋北端還有一座和積翠牌樓同樣的木牌樓，坊額「堆雲」，兩排樓南北對應。所以，永安橋也被叫做「積翠堆雲」橋。

牌樓北面兩側同樣擺放一對石獅子，與積翠牌樓石獅子不同的是面朝北，也就是朝著永安寺方向。由於石獅距永安寺山門很近，很多人就以為這對石獅是守護永安寺的，所以老北京就有了一句歇後語「永安寺的獅子-頭朝裡」，形容人「鑽腦袋不顧屁股」、「自私自利」。至於石獅子為什麼頭朝裡，還有待考證。

牌樓北正對永安寺山門。山門兩側各有三座銅製擺件，非常有意思。

銅鶴，是長壽、吉祥、高貴的象徵。

銅鰲，龍頭龜身，相傳是九龍之子的老大，代表節節高陞，勇奪第一。

最有意思的是一座三隻鶴連在一起的銅質香爐，每隻鶴都抬起一條腿、彎著脖子梳理背上的羽毛。這種造型的銅雕製品還真頭回見，仔細琢磨它的寓意應該是和平、友好、安詳，「同賀」、「普天同賀」。

由於時間尚早，沒到永安寺開門時間，先往西走走。

不遠，一座漢白玉石橋-三折小玉帶橋。

（在西岸看到的小玉帶橋）

瓊華島西側，有假山圍成一小內湖，湖口一座三折玉帶橋，形成假山、青磚房、荷花湖、玉帶橋組成的園林景致。三折玉帶橋始建於清乾隆十七年，此橋特別之處是橋體為三曲折石拱橋，中折是圓拱券橋洞，橋的望柱、欄板起浮轉折、狀如玉帶，故此橋稱小玉帶橋。

琳光三殿瓊華島西麓的主體景觀，三座殿宇依山建造，層層升高，最下面的是琳光殿，中間是甘露殿，上面是水精域。岸邊，兩座無字牌樓分立。

繼續前行，至島西北角時，前方施工封閉，沿琳光殿北側一條小路上山。北岸的景致很養眼。

高處看琳光殿的建築，細細品味中國古建之美。殿頂黃、綠、藍琉璃瓦拼花，正脊雕龍，兩端綠琉璃大鴟吻，垂脊綠琉璃戧獸、三隻坐獸、最前是仙人騎雞，做工精美、佈局精巧、色彩精妙。中國古建的美表現得淋漓致盡。

至擷秀亭，這裡離白塔已經很近了，但看時間還富餘，體力也還充足，便又原路返回，繼續從永安寺山門進。

8點10分，購票，10元，進永安寺，登島、看白塔。

永安寺，建於瓊華島南坡，公元1651年，清代時在前殿廢殿的基址上建起了一座藏式白色喇嘛塔，並在塔前建寺，名白塔寺。公元1743年重修後，更名永安寺。

白塔為永安寺的最高點，坐北朝南。從山門開始，自低到高依次有法論殿、龍光紫照牌樓、正覺殿普安殿、善因殿、白塔等一系列建築。

進山門的第一個院落正殿-法論殿，殿內供奉釋迦眸尼佛像。

法輪殿兩側鐘、鼓樓分列。

院中一座銅鑄香爐很特別，足頂部雕有人面像，不知是何來歷。

石底座雖雕刻簡單，也很有年代感。

拾級而上，是面木牌樓，坊額「龍光」，「龍光」兩字透著皇權的至高和威嚴。背面坊額為「紫照」，紫照為紫氣之映照，皆為祥瑞之兆。

牌樓工藝精美，不管是斗拱、彩畫、還是花板，皆雕龍貼金、精工細作，盡顯皇家氣派。

穿過龍光牌樓，龍光牌樓北，東西兩側各有一亭，東側「引勝」亭，內有乾隆《白塔山總記》石碑一塊。

西側「滌靄」亭，內立《白塔山四面記》碑，「引勝」、「滌靄」皆乾隆御筆。

兩亭北側及島上多處堆疊著不少太湖石，這些太湖石是宋徽宗在汴梁城建皇家禁苑時，於江南太湖地區採擷的。金時，金世宗在北海建大寧宮，將這些石頭運到此地，點綴於瓊島各處。

引勝亭北，矗立著一塊石碑，碑南面刻有崑崙二字，此為北海崑崙石碑。

它是乾隆七年所立，碑上醒目的「崑崙」二字，是乾隆御書。碑的陰面和側面刻著乾隆帝的三首詩。崑崙石碑底座上東西兩側各有一個方洞，石洞裡長著一棵檜柏，樹齡約80年左右，形成樹石結合的奇特景觀，名曰：「石上古柯」。

崑崙石背面正對一山洞-楞伽窟，由太湖石堆砌而成，內有石佛像。

繼續向上是正覺殿，殿內供奉未來佛彌勒和韋陀。

正覺殿兩側建有「雲依」、「意遠」二亭。

正覺殿之上是普安殿，內供藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴像。正脊兩端綠色琉璃大鴟吻，中間二龍戲珠活靈活現。

正殿兩邊有東西配殿，東配殿「聖果殿」，西配殿「宗境殿」。宗境殿南側有小門，通往西側的悅心殿。

正殿前廊兩側各放一隻轉經筒，上刻時輪咒圖案。

過普安殿，再沿木梯向上，來到白塔腳下。

白塔前還有一座四方小殿-善因殿，建於乾隆十六年，比建於順治八年的永安寺和白塔晚了整整一百年。

殿頂為上圓下方的雙重簷，象徵「天圓地方」。東西北三面的殿牆無門無窗，殿門南開，有四扇做工十分精細的青銅隔扇門。

善因殿外牆上鑲嵌著455尊白傘蓋綠度母坐像，殿內供奉著北京保護神銅質鎏金大威德金剛神像一尊（原像毀於文革，此像為上世紀九十年代按原樣仿製），神像上方有精美唐卡鑄鐵藻井，為製作於乾隆朝的原物，是北海最為珍貴的文物之一。

善因殿建築精美異常，貼花、雀替、套獸、鴟吻、戧獸、脊獸無不精緻，整個像一件藝術品。

來到白塔腳下。記得小的時候，白塔是可以隨便上的，現在和永安寺一起售票參觀，石欄之內是不能進的。

白塔是北海公園的標誌，建於清初順治八年，是一座藏式喇嘛塔，也叫覆缽式塔，為藏傳佛教典型的佛塔。最初，白塔所在之處為一丘陵，原為金大寧宮瓊華島廣寒殿舊址。清順治八年，依西藏喇嘛惱木汗建議，建塔修寺。

白塔自建成後進行過多次修繕。清康熙十八年，北京發生地震，白塔被震毀，兩年後重修，重修完成後在瓊華島的東南山腰處立碑紀念。

雍正八年，北京地震，白塔再次損壞，雍正十年，重修完工。

1976年唐山地震波及北京，塔頂被損，寶瓶向西歪倒在天盤之中。修復時，發現塔內主心木中藏有一個二寸見方的金漆盒子，盒蓋繪有太極圖，盒內藏有兩舍利。

白塔塔身全部為磚、木、石混合結構，由塔基、塔身、相輪、華蓋、塔剎五部分組成。塔身為覆缽式，因此從塔的表面只能看到磚和石料而見不到木構架，中部塔肚為圓形，上部由十三重相輪組成的細長「十三天」塔剎。

整個塔身有306個方形青磚透雕通風孔，這是為塔木構架通風之用。塔內部有立木一根，為白塔主心木，柏木製，從塔基處直通剎頂。

塔身中間正南面是「時輪金剛門」，門周圍用西番蓮花裝飾，中間為木質紅底金字的「時輪咒」，即所謂「十相自在圖」，有「吉祥如意」之意。

十相自在圖是藏傳佛教時輪宗的一種極具神秘力量的圖符。它是由７個梵文字母加上日、月、圓圈共10個符號組成的。這組字圖為清代藏傳佛教著名領袖章嘉國師所寫。

塔四周有漢白玉石欄環繞。石欄感覺是後來做上的，小時候沒記得有，好像那時白塔是能伸手摸到的。

頂部為兩層銅鑄鎏金華蓋，下層為地盤，上層為天盤。地盤下面掛有16個銅製風鈴，銅鈴成六角形，外面鑄有六字箴言。天盤鑄有浮雕的輪、螺、傘、蓋、花、瓶、魚、結8種圖案，均有吉祥如意寓意。天盤中間成半球形圓頂，圓頂的上端有矩形底座，在矩形底座之上托有鎏金火焰寶珠塔剎，包括鑄銅鎏金半月和太陽，月下日上。日上為倒卷蓮花須彌座，托有巨大的桃心，心的四周為熊熊燃燒的火焰，象徵佛法如日月一般光芒四射，永照大地。

白塔下面放了兩門古炮，這可不是用來打仗的。原來，清朝初年皇上唯恐有人造反，一旦打進北京乃至故宮來，得有人報信啊。有人出了個主意：鳴炮。於是就在位於市中心，別太驚嚇到皇上的北海瓊華島最高點安放五門大炮，相當於古時烽火台放狼煙，一聽炮響，馬上行勳，皇上在喊救命了。

白塔為瓊華島最高點，高處俯瞰，水清林綠，殿宇樓閣相映成趣。

白塔往下可以到達瓊華島北側的臨海建築，由於施工，島北側全部封閉，只能往東下山。

半月城位於瓊島東麓山腳下，座西面東與陟山橋相對，建於乾隆十六年。智珠殿建在半月城城台上，紅牆綠瓦，雄偉壯觀，四面有五個牌樓相對，中軸對稱、佈局別致。

智珠殿西北、西南各兩座牌樓對稱分佈，牌樓製式、規格相同，皆無匾額。

在智珠殿前的平台可遠遠望見中國尊的倩影，景山的殿宇樓閣清晰可辨。

從智珠殿北側往下，過見春亭，就能看到瓊島春陰碑。

瓊島華美，尤以春景為盛。當春季來臨時，白塔與山門、石牌坊至智珠殿、見春亭等一系列建築、風景融合在一起，構成了燕京八景之一的「瓊島春陰」。

乾隆親筆題寫的「瓊島春陰」石碑在瓊華島東北角。碑為四方形，碑身四周刻纏枝紋飾，背面有乾隆皇帝的御製詩，碑座四周有雕刻精美的漢白玉護欄。

石碑的雕刻相當精美，須彌座四周除了漂亮的花紋外，還雕刻有一組神像，個個神采飛揚、活靈活現。

石碑頂部為方首四角攢尖頂，四脊各雕有一條遊龍，絕對的石雕精品。

瓊島春陰碑往下右行，就來到陟山橋頭，正對智珠殿的牌樓-智珠牌樓，剛才說智珠殿四面五座牌樓，這是最大的一座。