清幽小眾的皇家寺廟──臥佛寺

臥佛寺遊記──「網紅打卡地」帶給您更多的故事

古都北京的秋天是最美的，天高雲淡秋高氣爽，令人心曠神怡。不由的出去走走看看美麗的大北京。。。位居西山的臥佛寺，環境清幽，是數百年的皇家寺廟，很值得一看。

我們乘公車在國家植物園西南門站下車，向北步行幾分鐘，從國家植物園西南門入園。

國家植物園西南門。

國家植物園導覽圖。

國家植物園裡的秋色。

秋色映襯下的北緯40度地理標誌雕塑。雕塑以地球北緯40度為基本構圖元素，高5米，上面有透空的半圓形造型設計，刻有世界地圖、北緯40度標識和根據緯度劃分的各個溫度帶的代表性植物。北緯40度線貫穿紐約、北京、馬德里等世界著名城市，該氣候帶適宜植物生長和人類生活。

十方普覺寺（臥佛寺），坐北朝南，背山而建。始建於唐貞觀年間（627-649），當時叫兜率寺。以後歷代有廢有建，寺名也隨朝代更迭有所改變。清雍正十二年重修後改名為十方普覺寺。由於唐代寺內就有檀木雕成的臥佛。後來元代又在寺內鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼涅槃銅像，因此，一般人都把這座寺院叫作「臥佛寺」。寺廟院落規模宏大，氣勢雄偉。寺內殿宇峻峨、花木扶疏、山池相映、亭閣交輝，清世宗曾譽為「人山第一勝境」、「西山藍若之冠」。建築佈局既具有一般寺廟的嚴謹，又具有一定的園林特色。從山門殿起依次建有天王殿、三世佛殿、臥佛殿和藏經樓，分佈於中軸線上。在中軸線東西兩側還各有一個院落，稱為東院（僧侶居所。現為臥佛山莊）和西院（行宮院。現未開放）。

古寺看點：釋迦牟尼涅槃臥佛銅像、古銀杏樹（「黃葉寺」賞秋網紅打卡地）、古臘梅（「踏雪尋梅」網紅打卡地）、月池（造型獨特的月牙形放生池）、乾隆爺羅漢（古寺的傳說）。

臥佛寺遊覽示意圖。

開放時間：08:00-16:00 （週一閉館，節假日除外。）

門票：成人:5元人民幣；學生:2.5元人民幣 ；60歲以上持老年證免費。

臥佛寺的第一處景觀「智光重朗」牌樓，牌樓四柱三間三樓沖天柱式，頂部為廡殿式，灰筒瓦頂，朱紅漆柱。（據記載此處曾有過一座木牌坊，解放初期因破敗而拆除。這是1984年新建的牌樓，基本上保持了原樣。）

正面額題「智光重朗」（上圖），陰面額題「妙覺恆玄」（下圖）。

穿過牌坊，是一段矮牆相護，古柏夾道，步步升高的石砌坡道。坡道分三路，由兩行古柏分隔，中間一路為寺廟原有的石砌古道，稍寬，兩邊的坡道較窄。整條坡道由幾十棵數百年的柏樹組成，古柏聳列，樹影斑駁，夾道參天，且古道徐徐升高，使人感覺從塵世一步步走近佛境，頓起莊嚴肅穆之感。

古道參天古柏間，不時有小松鼠跳躍翻飛，嬉戲打鬧，好不快活。

古柏坡道的盡頭是臥佛寺的大門，「同參密藏」牌樓（即琉璃牌樓）是臥佛寺的標誌性建築。琉璃牌樓建於乾隆四十八年（1783年），四柱三間七樓，單簷歇山黃琉璃瓦頂。須彌座、夾桿石和拱門為漢白玉石雕刻，柱間隔以朱牆。兩側次樓匾上為二龍戲珠圖案，中間正樓匾額鐫有乾隆皇帝御筆的「同參密藏」四字，背面為「具足精嚴」四字。

琉璃牌樓華麗精美，五彩斑斕，規模宏大，堪稱寺內一絕。該牌樓與香山昭廟、國子監、北海西天梵境等地琉璃牌樓同等規模，是北京最富麗堂皇、做工最精美的牌樓之一。

明成化十八年（公元1482年），明憲宗敕建「如來寶塔」就在此處，並親自撰寫了《壽安寺如來寶塔銘碑》。清雍正十二年（1734年）開始大規模修建，拆掉了明代建造的如來舍利寶塔，賜名「十方普覺寺」。乾隆四十八年又進行過一次大規模的擴建，增建了行宮院和華美富麗的琉璃牌坊。

乾隆御筆的琉璃牌樓匾額，十條戲珠金龍盤框。

琉璃牌樓次樓二龍戲珠花板

牌樓漢白玉石拱門雕刻精美的蓮花寶座、須彌山和環繞拱門的寶相花（花蕊為太極圖案）。

北京市重點文物保護單位牌和全國重點文物保護單位牌

穿過牌坊，進入鐘鼓樓院，院中有一條石砌就的月牙形水池，又稱月池。池中央跨一精緻單孔拱形漢白玉石橋，橋正中對寺的中軸線。過橋兩側是草坪和臘梅花圃。

在月池北邊的東、西兩側，按照「晨鐘暮鼓」的規制，山門殿前東側為鐘樓，西側為鼓樓。鐘鼓樓皆為方形，面闊6.2米，雙層高8.1米，重簷歇山灰瓦頂。

在鐘樓內保存著鑄於明萬曆二十九年（1601年）的鐵鐘。鐵鐘造型優美，聲音清脆悠揚，是臥佛寺內重要的歷史文物。

月池是臥佛寺的放生池，也叫「功德池」。裡面有放生的金魚和烏龜。

放生池常有「小偷」光顧，先在池邊的樹上觀察，然後，落到欄杆上選定目標，再入水……

跨過石橋，正北面是臥佛寺山門殿。殿面闊三間，灰筒瓦歇山頂，正中門額上懸「十方普覺寺」匾額。原為清雍正皇帝所題，現匾額為中國佛教協會會長趙樸初補題。殿內兩旁有泥塑彩繪哼哈二將像，與別的寺廟不同的是此二像為坐像，而不是站像。他們是佛教的護法神。

趙樸初會長補題匾額。

山門殿東、西兩側各開一個小門，三門並立，故山門殿亦稱作「三門殿」。

臥佛寺自山門殿至臥佛殿，一條甬道貫通南北，構成整個寺院佈局的中軸線。

天王殿位於山門殿北側，是臥佛寺的第二重殿宇，兩殿之間甬路相連。天王殿面闊三間，灰筒瓦歇山頂。殿內正中供泥塑漆金彌勒佛像，後邊是木質漆金護法韋馱站像，傳為明代遺物。兩側為泥塑彩繪四大天王巨型坐像。

殿內樑枋上精美的貼金雙龍和璽彩畫。

天王殿東側有一叢古臘梅，植於唐貞觀年間，距今已有一千多年，俗稱「京城臘梅之冠」。寺院裡還有數十叢臘梅，冬雪之季，綻出團團馨香嬌艷，是京城冬景奇觀，引來眾人「踏雪賞梅」。

古臘梅上懸掛有北京市園林局頒發的古樹名木紅色標牌。

天王殿前甬路東、西兩側各有一處石碑。東側為《重修西山普覺寺碑》，民國「洋灰大王」王錫彤之子，中華民國參議院議員王澤攽撰文，記述了民國時重修臥佛寺的起因和過程。

天王殿北側的甬道連接三世佛殿。

三世佛殿是全寺的主體建築，既是很多寺廟中的大雄寶殿，是殿堂中體量最大的一座，面闊五間，進深三間，單簷歇山式黃琉璃剪過綠琉璃頂的建築。殿內供奉木質漆金三世佛像，從東向西分別為藥師佛，釋迦牟尼佛、阿彌陀佛，據說是唐代的遺物，是西山古老雕塑品之一。殿內東、西、兩側圍坐十八羅漢泥塑彩繪坐像。殿後是面向壽安山（即三世佛身後）的「倒坐觀音」塑像。此尊觀音為近年恢復的，面容慈祥，姿態自然，身上法衣圖案用傳統的「剝金」法精雕細刻。「剝金工藝」，其做法是先在底子上貼金，後在金箔上施繪顏料，再勾勒出紋樣，剝去紋樣或紋樣外的部分顏料，露出下面的金色，這樣就形成了成品金色在下、顏料在上，裝飾效果獨特美觀。

三世佛殿外懸乾隆御筆「雙林邃境」匾額，兩側有乾隆御題楹聯：「翠竹黃花禪林空色相，寶幢珠絡梵宇妙莊嚴」（現對聯為愛新覺羅·溥傑題寫）。

乾隆御筆「雙林邃境」匾額，匾額十六條金龍盤框。

三世佛殿內泥塑彩繪十八羅漢像，所不同的是，其中十七位都是身著袈裟，出家人打扮，唯有東南角的那一尊羅漢披龍袍、留長髯，威風凜凜，造型頗似一位年長的君主。臥佛寺裡何以出現這樣的造像呢？據香山民間傳說，這尊羅漢是根據乾隆皇帝的形象塑造的。乾隆認為自己貴為天子，佛學修養很深，為羅漢轉世，因此命人把自己的塑像供奉在三世佛殿之中。不過，也有人認為，這尊佛像為雍正形象。臥佛寺曾為敕賜允祥家廟，為感謝皇帝，允祥家族在廟中供奉皇帝之像，似乎也講得通。

三世佛殿樑枋上金碧輝煌的和璽彩畫。

三世佛殿前有一小月台，台兩旁各置石碑一塊，均為龜趺螭首，東側為雍正十二年（1734年）瞻禮石碑《御製十方普覺寺碑》，陰面有乾隆詩，西側為乾隆四十八年（1785年）瞻禮詩碑。

伽藍殿是三世佛殿（大雄寶殿）的東配殿。殿的正中是波斯匿王，其左邊是祗陀太子，右邊是給孤獨長者。殿的北側是關羽像，其左邊站著關平，右邊站著周倉。殿的南側是韋陀坐像。

乾隆御筆「伽藍殿」匾額。

祖師殿是三世佛殿（大雄寶殿）的西配殿。殿的正中是禪宗初祖達摩祖師，其左邊是二祖慧可禪師，右邊是三祖僧璨。殿的北側是六祖慧能禪師，南側是百丈懷海禪師。

乾隆御筆「祖師殿」匾額。

配殿頂部平棋天花彩繪，樑枋上是貼金雙龍和璽彩畫。

三世佛殿東側鐘架上懸掛著第二代怡親王弘曉鑄造的銅鐘，鐘高1.31米，口徑0.88米，是北京臥佛寺內保存完美的一口古鐘。鐘為佛教法器，佛教徒做法事時，擊之召集僧眾。佛教認為敲鐘可以解脫煩惱，降瑞得福。在我國民間歷來有撞鐘祈求平安，祈福增壽的習俗。

古鐘上面的銘文。

三世佛殿東、西側各有一棵千年古銀杏樹，幹圍5米多，萌底100多平方米，四週圍以漢白玉荷花柱頭的石欄板，據說是乾隆四十八年修繕殿宇時設置的。每到深秋，黃葉飄灑，樹上地面一片金黃，故臥佛寺又有「黃葉寺」之稱。

三佛殿東側的古銀杏樹。

古銀杏樹的古樹名木標誌牌。

三佛殿西側的古銀杏樹。

古銀杏樹的古樹名木標誌牌

臥佛殿位於三世佛殿之後，為寺內主軸線上第四重殿宇。臥佛殿面闊三間，單簷歇山，綠琉璃瓦頂，黃琉璃瓦剪邊。殿裡供奉著十方普覺寺的主尊銅臥佛。

臥佛殿內寶床上供奉著元朝英宗時鑄造的銅臥佛，佛像長5.3米，高1.6米，重約50萬斤。（《元史》記載，冶銅五十萬斤，役卒萬餘人，歷時十年（指先後修繕時間），耗銀五百萬兩。）

佛像頭西面南，倒身側臥狀。雙腿平伸，右手曲肱托首，左手自然平舒放在腿上，身下是漢白玉雕刻的蓮花座。佛像面部安詳，體態自如，渾樸精緻，表現了佛教藝術淨化、肅穆的風格。臥佛身後環立著釋迦穆尼的十二名圓覺，弟子們表情嚴肅，神態安詳，手持蓮花，俯首而立。

臥佛旁的展櫃裡，放著好幾雙巨大的鞋，是清代幾個皇帝所奉。

臥佛殿門額上懸掛慈禧皇太后所書「性月恆明」匾額，門兩側抱柱楹聯一副，上聯為「發菩提心印諸法如意」，下聯為「現壽者相度一切眾生」，為溥傑先生題寫。

慈禧皇太后御書「性月恆明」匾額，寬1.5米，高0.45米，上方正中「慈禧皇太后御筆之寶」璽印一方。「性月恆明」之「性」係指「法性」，亦即「真如」。《大乘起信論》認為諸法之本源產生於惟一的真心，即所謂的「真如緣起」。所以法性就是「一心」，全句意為法性像月亮一樣的永恆光明。

臥佛殿內懸掛「得大自在」匾額，為乾隆皇帝御題。匾本懸掛在大殿外面。光緒年間，慈禧太后、光緒皇帝曾到臥佛寺進香。慈禧為臥佛殿題「性月恆明」的匾額。此後，臥佛殿外懸慈禧題字，而乾隆題字則被挪到大殿內懸掛了。

臥佛殿樑枋上金碧輝煌的和璽彩畫。

臥佛殿前平台兩側的無字碑。

藏經樓位於臥佛殿後，是寺院的最後一座建築。面闊五間，前出廊，重簷硬山篩頭脊，灰筒瓦頂。東、西兩側各有三間北配房。明清兩朝，臥佛寺不但以臥佛出名，還以藏經著稱。

藏經樓東側有一老樹，樹幹短粗，佈滿疙疙瘩瘩的怪瘤，走進一看，哇塞！竟是數百年的國槐。

老國槐的古樹名木標誌牌。

寺院裡很多古樹都掛著愛心人士認養此樹的標誌牌。

臥佛寺中路中軸線殿堂區兩側，各有一條南北貫通的甬路，東路牆外，原為寺僧起居處所，依次是大齋堂、大禪堂、霽月軒、清涼館和祖堂院，均為四合院形式院落。現為臥佛山莊。西路牆外，是行宮院，為帝王外出休憩之所。現不對外開放。

東、西路紅牆上形態各異的隨牆門。

紅牆外的百年古樹。

臥佛寺殿堂樑枋上「消災避邪」的瑞獸。

寺院裡的「柿柿如意」

中軸線東側的配房，改為「得大茶舍」，供遊客休憩品茶。