魅力湘西
每個人對旅行的解讀是不同的，作為書法愛好者，對於人文方面的偏好是必然，以前我也曾經想過旅遊前要做好攻略，要有個完美的計劃，隨著旅行次數的增多，我越來越發現攻略的重要性其實並沒有想像的重要，比如大家都說張家界沒有導遊容易走冤枉路，在我看來，完全沒必要，除非是從山底爬上去；再比如大家都希望在某個景點最適合出行的時間段去旅行，但是很多時候是一種緣分，一種相遇，這樣的期會其實更讓人滿足，也讓人覺得生活中的驚喜無處不在。
晚上10點多出機場，就看到有市區民航酒店免費的接駁車，我訂的逸臣大酒店就在前方100米處，昏暗的路燈映襯著長長的影子，空氣中的涼意撲面而來，華北地區大範圍的降溫被我幸運地遇上了。酒店設施還不錯，諮詢了前台和旅遊部，明天的行程有譜了。
張家界國家森林公園（門票245元，三天有效）。8點多酒店打車出發去汽車站，張家界的汽車站有多條線路，有去張家界森林公園的，有去武陵源的，隨意上。如果說張家界森林公園是正門，那武陵源就相當於後門，好處是後門進去後直接有各條線路的環保車，任何導遊都沒有環保車調度的信息來得準確，我進去的時候，調度說你這個點來也就看看十里畫廊和金鞭溪了，我還嘀咕，這怎麼可能呢，事實證明我也就多去了個黃石寨，完全被他說中。
第一站十里畫廊，小火車來回52元，步行給我感覺也就10來分鐘的樣子，如果不繼續看猴子的話。張家界的美我不是很買單，也可能我正好遇到了雨雪天，所以能見度特別差，從各個角度看鱗次櫛比的石柱，就像是一個大的盆景，論雄壯，不如黃山的巍峨與連綿；論峻險，不如華山的陡峭與驚險，也原諒我的想像力不是那麼豐富，看不出什麼「採茶老人」之類的，當然十里畫廊也有她的特色，移步換景的感覺很強烈，猛回頭的時候風景格外宜人。
折返回到十里畫廊的起點，坐環保車去百龍天梯，我原想直接上去看看哈利路亞山，我看沒什麼人排隊買票的時候還竊喜，怎料想前面都是退票的人，我問為何退票，他們說已經排隊3個小時了，還要1個多小時才能上，問題是要下來也要排那麼久。我不死心地再問了武警門衛，他說也要3小時，太長了，於是我還是搭環保車去金鞭溪，金鞭溪全長7.5公里，西遊記三打白骨精的取景地，沿著金鞭溪走到頭就是張家界森林公園的正門，一路沿著小溪走，間或遇見一些遊人，聽聽水流聲，四周都是觸手可及的石柱，張家界的山離的很近，偶然還會有猴子出沒，走走停停看看拍拍，一個半小時到兩個小時就能走完，整體這樣的風景峨眉、江浙都有，差別就是沒有那麼近、近似90度如刀削般的山。
我再坐環保車去了黃石寨，據說那裡索道沒封，不上山總是不死心的，黃石寨遊人很少，直接纜車上，山上下雪了，一出索道的景色還是很漂亮的，雪落在霧凇上，完全就是阿凡達的鏡頭嘛，整個黃石寨就是一個大圓圈，沿著路上來一圈，猶如走在仙境中，濃濃的雲霧讓視線模糊，枝頭的冰凌傲然挺立，張家界天暗的很晚，將近6點下山，天還是亮的，回市區的車要40分鐘。
「三顧茅廬」的普光禪寺（免費)在張家界市中心，是明朝永樂年間的寺廟，相當古老（比北京故宮早7年，比武當山金殿早4年等），且是三教合一的廟，歷史上包括文廟、武廟、城隍廟和崧梁書院。聽門房說一度曾是當地的學校。我是意外在出租上發現這座寺廟，周邊的現代商業一點不能抹殺她的美，而我為了她，也是第三次才得其門而入，寺廟的破舊在我的意料之中，門房訕訕地說在等文物局的經費修繕，這大概就是當代對古建築和文化的態度吧，在利欲熏心、追名逐利的時代，有多少人會為她停下腳步，又有多少人會對她的曾經肅然起敬。
大門緊閉的秀華山館。該館是砂岩畫創始人陳楚華創立的，是中國第一家土家私藏博物館。本來想領路下土家文化的風貌，據說裡面的展品均來自田野山頭、村寨古堡，可惜，大概是春節期間吧，不開門，我只能拍張照了事。
七分之一的老院子（門票90），土司田氏的宅院，可惜在文革中毀去了大半，如今只留下七分之一，但這絲毫不能掩飾她的美。四合天井封火牆式土家建築。融土家園林、吊腳樓與一體，是典型的土家族民居。不知道是宣傳不到位還是大家嫌門票太貴，全程就我一個遊客，但這2個小時的參觀非常美好，也很長知識，這才是湘西的魅力與精華。
訓誡書房，簡單的8個字，卻都直擊人心。
土家建築的特色，屋頂上可以透光下來。
巫儺文化。記得韓劇《擁抱太陽的月亮》中男主角用了一個面具，這個面具就是巫儺文化中的儺面具。巫儺文化其實為祭祀文化，帶有濃厚的宗教色彩，又分為巫教文化和儺文化兩部分。巫教文化的主要內容有盤古祭天和祭祀盤古。儺文化提倡信奉神明、宣揚因果報應，包括還儺願、儺戲和儺技表演。還儺願是苗族祖先祭儺神習俗，內容包括因丙酮而還者，因求嗣而還者，因升官發財而還者等。儺戲原本是一種驅逐疫鬼的古老巫術活動，逐漸增加了娛樂性部分，儺戲表演主要帶上木質面具，面具就是這個劇種的特色，一般都有宗教、神話的內容。儺技是儺文化的表現形式之一，在民間祭祀活動中，巫師們把祭祀和高難度技藝作為祭祀前的表演，以增加祭祀的神秘感，比如我們常見的上刀梯、踩火犁、口吐紅火。
趕屍。苗族蠱術的一種，是楚巫文化的一部分，蠱有黑巫術和白巫術，趕屍屬於白巫術。下圖就是攝魂鈴，趕屍就是讓一連串的客死他鄉的事體，尾隨在趕屍者身後，穿過省地返還家鄉，趕屍只是帶領死屍穿過崎嶇的山路，回到平原，再交給其親人入土安葬。而這帶有強烈神秘色彩的趕屍技術據說已經失傳了。
天門山（門票225元）。上山的索道在市區中心，單程30分鐘左右，可以縱觀整個城市，由於雨雪天，所以視線並不清晰，陡峭的山脈也全然不見，只有一片白茫茫。天門山上的雪很大，分三條步行路線，東線西線和中線，我走了東線1500米，折返再去西線，為了天門山寺。山路非常不好走，結冰路滑，時刻要提放摔跤，但還看到有穿高跟鞋來爬山的奇葩，嘆為觀止，這可絕對寸步難行啊。能見度也很低，當終於來到雲霧繚繞的天門山寺，覺得非常肅穆和莊嚴，寺廟相當開闊，氣度不凡，鐘樓鼓樓在雲霧中遙遙相對，當然低溫也讓人凍的索索發抖。
此行最好的飯店就是張家界的，樂口福了，湘菜很地道，兩天都是在這裡解決的。
17:25的硬座火車去吉首（17.5元，絕對體驗生活），18:25到吉首，吉首去鳳凰的中巴車很多，但由於天色稍晚，我與火車上的3名廣東遊客拼車前往鳳凰，車把我們送到了南華門，車上還有3名河北籍遊客，都是從張家界過來，大家相互聊了下體會和感受，一路笑聲不斷，快到時，各自與客棧老闆打電話的場景也很真實，旅途就猶如人生，在特定的時間與一些人走一段路，到站了就各自分開。鳳凰的夜景是超震撼的，我絕對沒有想到鳳凰的夜晚如此的熱鬧，燈光又是如此的亮麗。先打車去客棧，然後立即出來「巡視」下夜景，鳳凰比我想到的商業化10倍，酒吧一家接一家，搖滾的、民謠的、總之一應俱全，不時有喝的醉醺醺的遊客從這家出來穿到下一家，整耳欲聾的音樂和電吉他是整個老街的主旋律，我想如果要毀掉一個地方，那就讓她商業化吧。
鳳凰古城（門票138元）。就算有再多關於鳳凰門票的爭議，我想我還是會買，這是個見仁見智的問題，而我因為要去沈從文故居，也要去看古鎮博物館。
好吧，我要承認我不是很喜歡爬山，對於爬山的自虐感遠大於所謂的征服感，我是為了鳳凰而來，沈從文筆下的煙雨邊城，也為了悠悠的沱江，和書中的那淡淡的憂傷。第一站就是沈從文故居，兩次讀邊城都曾黯然落淚，「那個人也許明天就回來，也許再也不回來了。」留給你無限掩卷而思的空間。而鳳凰陰雨連綿的氣候也營造了讓人思考和憂傷的氣氛。
古鎮博物館。也就是陳寶箴的舊居，陳氏一門五傑（變法維新者陳寶箴、中國近代詩泰斗陳三立、中國畫壇領袖陳師曾、著名詩人陳隆恪、中國一代國學史學宗師陳寅恪）是中國近代名人史上最耀眼的文化世家，而老宅的建築布局與陳寶箴世家相得益彰，四水歸堂、家中有家、館中有館，鳥語花香、庭院深深的幽然境界。絕對值得再三回味，每個細節都讓人嘆服，而陳師曾與其師齊白石的那句「君無我自進，我無君則退」的金句，讓人感覺到高山流水覓知音的快意和默契。
門票景點還有楊家祠堂、東樓城門、熊希齡故居等，有些老宅院之所以能保存下來是因為在文革期間是革委會所在地，謝天謝地，革委會總還是做了好事，呵呵。
鳳凰的老根飯店，盛名之下其實難副，也可能是南方人，吃不慣所謂以酸辣著稱的湘菜。倒是回龍閣的德哥小吃，我光顧了若干次，蝦餅很好吃，老闆和老闆娘也很實在，總熱情地招呼你邊烤火邊吃，值得推薦。
鳳凰的商家都不開空調，絕對是一大特色，家家都烤火，可不是每個桌子都給烤火，冷的人夠嗆。在素里下午茶，越坐越冷，客人要麼在看書，要麼在想心事，要麼在写明信片，大概這就是鳳凰必做的幾件事，不要對蛋糕報太多幻想，這水平也就是一個及格分，冷的不行逃回客棧休整。下個景點，就是沈從文之墓。步行15分鐘左右，讓人感動的是張兆和的祭文節選，樸素的文字，真實的情感，這樣的婚姻真是可遇不可求啊。突然想到莫言的一段話：「炊煙起了，我在門口等你，夕陽下了，我在山邊等你。葉子黃了，我在樹下等你，月兒彎了，我在十五等你，細雨來了，我在傘下等你。流水凍了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你，我們老了，我在來生等你，能廝守到老的，不只是愛情，還有責任和習慣。」
晚上是買手信的好時間，古城逛逛，薑糖、血杷鴨是當地的特色，買好後快遞，也非常方便。原本想買銀飾，意外得知只要是遊客，都不能買到真正的銀飾，於是作罷。八點多出發去酒吧，就去知名度最高的私奔吧，這是個民謠清吧，看看各方遊客留下的文字，每段文字都是一種心情，也是一種態度，如果說相片定格的是時間，那麼這裡的文字就是對時間點的解讀。駐唱不是左立，卻也是一脈相承的民謠，基本都是宋冬野的天下，駐唱的口哨有點特色，我倒是期望能聽到KAREN ANN之類的，呵呵。時不時還有客人上去即興來上一首，聽聽音樂發發呆，喝一杯bailey，與鳳凰的夜色乾杯。
沱江泛舟。都說有暮靄的沱江最美，於是清晨我來到沱江邊，純樸的船夫讓我烤火等其他遊客再開船，的確是冷的夠嗆。沱江的詩意和那隱約的美在湘妹子的歌聲中展露無遺，白天，真的只有在白天，我才能感覺到沈從文筆下的「茶峒」。
單讀。我想要奢侈地在鳳凰發呆，這是我此行的最大心願。於是我找了這家店，喝杯拿鐵，點根香，看書。店主與私奔吧頗有淵源，店的風格也是走民謠小清新路線，人少，我能安靜地坐在火爐邊烤火邊看書，非常好的體驗。
在老街閒逛，總能在各個角度發現鳳凰的美，我才理解為什麼沈從文在文革的時候要吵著回湘西，第一眼看到鳳凰的時候，我總認為商業化已經毀掉了這個城市，可在第二眼的時候我才明白，骨子的東西任你如何摧殘他都不會失去，那是一種精神，也是因為文化的支撐才會如此硬挺。每當拿起鏡頭對準他們的時候，他們要麼拿東西擋住臉，要麼直接背過身去......下午2點半的大巴去長沙，鳳凰，我與你就此別過了。
以小聞名的長沙，坡子街火宮殿是特色，不過作為南方人，還是不是很吃得慣，臭豆腐很有特色，黑色，炸的很脆，龍脂豬血，雲吞，蔥油粑粑，姐妹團子，價格也親民，味道麼我就不多做評論了。
岳麓書院（門票50）。推薦必到的景點，是中國古代書院文化的濃縮精華，涵蓋了建築和園林等多方面的文化，最最要緊的是裡面有麓山寺碑，右軍如龍，北海如象，在唐楷法度森嚴的年代，以行書入碑，且獨樹一幟，性格剛毅，真君子啊。記得初臨《麓山寺碑》的時候根本臨不像，完全不得其門而入，現在想來除了資歷技法不足，更重要的是境界不夠啊。雪後的岳麓書院更顯莊重，沒有牆的湖南大學也非常有特色，新舊建築錯落，學術氣氛濃郁。
中國書院博物館。
在岳麓書院裡，把中國現有書院的情況做了詳細介紹，還有舊時的准考證和金榜提名的文件，相當有意思，地方也很大，很多都復原了書院裡的一個廳堂，還有些匾額、文房用品，都是些可愛的小玩意，現今的人多半無此雅趣了。
初雪下的愛晚亭，顯得格外漂亮，停車坐愛楓林晚，景色優美。古人的建築在景觀和視線上總是做到特別到位。
我喜歡古寺的感覺，不那麼金光閃閃，也不會有太誇張的面積，大概現在的人思路不同，以前的廟門都不大，麓山寺不收門票，也沒有很明顯賣香火的地方，裡面正殿正在做法事，誦經的聲音縈繞，寺廟就不應該商業化，當然現如今功利是主導，大家要麼隨俗，要麼就要飽受歧視的眼光。
長沙簡牘博物館。
湖南省博物館在內部維修，要三年後才開放，蠻難想像是什麼規模的修繕，居然要3年，那麼簡牘博物館還是要到達，一則了解下簡牘的製作，二來是欣賞下各朝代簡牘書法的演變過程，也是憑身份證免費參觀，除了中國的簡牘，裡面也有世界範圍的早期書寫媒介的介紹，還是不錯的，可惜就是多數展出簡牘是複製品，不過也能理解，簡牘不怎麼好保存。
天心閣（公園免費，登樓32元）
簡牘博物館的對面就是天心公園，裡面就是天心閣，遠眺一下，景色還不錯，時間關係我就沒有登樓了。天心公園基本沒有人，很安靜，也不大，還有一段古城牆。
作為長沙市中心的古老街，現在也完全商業化運作了，這段路並不長，賈誼故居就在這裡，朱鎔基總理家的太平糧倉也是，都是非常有特色的建築。
作為太傅的賈誼，以及那篇代表作《過秦論》，故居內有一口他親自挖的井，歲月的痕跡，在太平老街上，與現代化的建築並排挨著，也許這就是我們現在傳統文化的尷尬境地。
這是最後一站，憑身份證就可以免費參觀，離賈誼故居不遠，所以順帶去看一眼。
