去武當山修煉
為了一覽名山古蹟的勝景，體味武學聖地的神韻，尋覓遠離塵囂的清淨，感悟道家文化的玄妙。2014年11月，歲在甲午，秋末冬初，正是層林盡染的季節，我和老婆藉著APEC會議假期，從北京經武漢到武當山，暢遊太和，問道武當，有詩云：
為尋勝景武當遊，
步步崎嶇興不休。
四面煙巒歸眼底，
疏疏林葉萬山秋。
武當山又名太和山，古有「太岳」、「大岳」之稱，是我國道教聖地，位於湖北省西北部的十堰市丹江口市境內，屬大巴山東段。武當山面臨丹江口水庫，背依神農架林區，連綿400多公里。
武當山氣勢雄偉，景點眾多，有七十二峰、三十六岩、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等勝景，是自然景觀與人文景觀完美結合的風景名勝區，以歷史悠久的道教文化，規模宏大的古建築群，飲譽海內外的武當功夫，絢麗多姿的自然風光而聞名於世。
我們在武當上游覽了2天，下面先把關鍵的旅遊注意事項盡可能詳細地介紹給大家，後面遊記中就主要描述風景、典故和感受了。
進入山門不遠就是武當金街，是一條仿古的商業街，主要經營武當寶劍、藥材、糖果、工藝品及各種旅遊紀念品等。
11月份已是旅遊淡季，武當金街上人煙稀少，生意蕭條。
這條仿古街，可以用來拍古龍的電影：一個秋風蕭瑟的深夜，荒廢的街道上只有幾隻燭光暗淡的燈籠隨風搖擺。遠處傳來三更梆子聲，一個黑衣殺手，站在若隱若現的黑暗中說道：「天涯路，夜歸人，人到三更魂應斷，縱在天涯也斷魂」，是不是很有意境啊！
好了，不拽了。順著武當金街一路過去就到了售票處，246元/人，含門票、山上的車費、地圖和保險。拿了票，按指示出門坐旅遊車，直奔太子坡。從山門只有到太子坡的車，要去南岩和瓊台，需要到太子坡換車。
到了太子坡車站，因為還要爬山，帶著行李背包、相機很不方便，在車站旁邊的商店可以存包，每件5元，只要在下午5點前來取就可以了。這樣就可以只拿著相機，輕鬆前進了。
登太子坡首先要過復真橋。復真橋是明代所建的一座石橋，橋面鋪以方石，兩側飾以石欄望柱，遠觀狀若彩虹。雖已是初冬時節，橋畔的植被依然翠綠，生機盎然。
走過復真橋是一條光明石級神道，直通太子坡山門，寓意只要真心修煉，你的光明就在眼前。
遠遠望見一位老年道長，手持寶劍，右腳朝天蹬，穩穩地站在台階之上，不少遊客在與之合影，真是令人讚嘆！
難道他就是一夜間剿滅太湖七十二山寨的武當掌門：沖虛道長。好吧，我承認我武俠小說看多了。
登上層層台階古道，就看到了太子坡的紅牆綠瓦，在綠樹的掩映下，格外鮮明。在拱形紅色門楣上，赫然刻著「太子坡」三個正楷大字，此為永樂皇帝的駙馬都尉沐昕所書。
武當山的道教信奉「玄天真武大帝」，據說「武當」二字即「非真武不足以當之」之意。
各位看官，從太子坡開始，我就要開始給大家講一講【真武修仙】的傳說了。
相傳在西方大海邊，有一個美麗的淨樂國，國王為政清廉，善勝皇后心地善良，他們有一個兒子就是真武太子。
真武太子長大後，不肯繼承王位，卻到處求師學道，想要成仙升天。一天，來了一位紫衣道人，對太子說：「想得道成仙，就要避開紅塵世界，越過大海往東走，那裡有一座武當山，是你修道的好地方。」這位道人就是玉清聖祖【紫氣元君】的化身。
太子十五歲那年，他毅然離開了父母和皇家生活，孤身一人乘舟渡海，來到了武當山。善勝皇后捨不得兒子離開，一直追到武當山的山坡上，這地方就是現在的「太子坡」。有詩曰：
未入真仙境，
先登太子坡。
白雲籠殿宇，
清磐出煙籮。
太子坡的古建築群名為【復真觀】，基本上是按照真武修煉的故事來精心設計的。相傳真武太子在這裡修煉一段時間後，吃不了苦意欲下山還俗，走至磨針井，經【紫氣元君】化成的老媽媽借磨鐵杵之事點化後，復回此處堅心修煉，因此取名「復真觀」，是自古以來的求學祈福之地。
明永樂12年（公元1414年）依此傳說修建了這座道觀，以紀念淨樂國真武太子復真。清康熙元年（公元1662年），二十三年、二十九年曾三度重修。建國後又進行了全面修繕，恢復了歷史的本來面目。
古代建築大師們巧妙地利獅子峰60度陡坡山形地勢，不僅創造出1.6萬平方米的佔地面積，而且建造殿宇200 餘間，結構出「一里四道門」、「九曲黃河牆」、「一柱十二梁」、 「十里桂花香」等著名景觀。
走進山門，看到在古道上依山勢起伏而建的紅色夾牆，這就是九曲黃河牆。九曲黃河牆構思佈局及用意都十分巧妙，流暢的弧形牆體，似波浪起伏，氣勢非凡，渾圓平整，弧線流暢悅目，配以綠色琉璃瓦頂，猶如兩條巨龍盤旋飛騰，無論從什麼角度欣賞，都給人以美感，體現出皇家建築的氣派和豪華。
關於九曲黃河牆名稱的來歷，道教思想認為，給道觀布施的道衣、經書、造像、建築、法器、燈燭、鐘磬、齋食、香表者都可以得到神靈的佑護，稱為「九種功德」。應該說，九曲黃河牆也是體現道教思想的一種建築。
太子坡整體佈局左右參差、高低錯落、協調而完美，巧妙且富有神秘色彩。置身太子坡的最高處，俯視深壑，曲澗流碧，縱覽群山，千峰競秀。
