續內地的邊疆-2021川甘青之行

第一天，俗話說九黃九黃，十飛九黃！由於高原氣候多變，在經歷了早班飛機返回成都的插曲後，中午時段終於成功降落了九黃機場，開始了時隔十多年後的再次九寨黃龍之旅！

黃龍依然還是像天上瑤池一般的美麗！

但相比15年前，已然少了些許自然野性的風韻。

黃龍Tips:

A.外部交通-九黃機場去黃龍，除自駕外可以有以下3種選擇：1）包車接送，接機去黃龍並遊程結束送回住宿的賓館，這個可以直接和住宿賓館的車隊聯繫好，小車費用大概在500左右。2）機場有對接航班的大巴送去黃龍，行李可以放在車上，4小時後統一再送去九寨溝，路過的賓館可以下客，費用120/人。3）預定計程車去黃龍，這個從滴滴打車的服務顯示來看也是可行的，而且費用合理，但有待實際操作的認證。

B.景區內部交通-主要有2種選擇：1）乘坐後山的纜車直接上山，這也是大多數遊客選擇的路線，但山頂的索道口距離五彩池有4Km左右的路程，3500左右高海拔的行走還是有一定體力消耗的，尤其是這4Km的步行道並沒有多少風景可看。2）直接從大門步行上山，到山頂五彩池的路程和纜車是差不多的，但一路水色斑斕，就10多年前個人的體驗來說感覺比纜車步行要輕鬆不少，如果是包車或自駕不趕時間，建議可以選擇這個路線，目前這個路線還有個好處是上午進的話直接步行上山還可以避開大量坐纜車的人流，畢竟再漂亮的地方人群一嘈雜也就索然無味了！

另外，後山索道上站到五彩池正在另外修建環保車道，估計不久會有更好的選擇，索道步行太遠的問題會有所解決，但修大型車道造成的環境破壞是很難再恢復了！

C.食-景區沒有相關餐飲服務提供，建議自行準備乾糧，到時候美景當前簡單的食物也會分外可口的。

D.住-遊玩結束可以直接到九寨溝口住宿，各種水準可選的賓館很多，質量也有相當的保證。如果住宿還想體驗感好一些的話，建議可以選當地的幾家5星級酒店，硬體和環境都有超5星的水準。

第二&三天，一早離開地處黃龍和九寨之間的賓館，包車師傅送我們去九寨溝口順路去第三天入住的賓館寄放了多餘的行李，九寨和多年未見的格大叔，我又來看你啦！

九寨Tips:

A.外部交通-直飛九寨黃龍機場外，其實成都每天都有去九寨的旅遊大巴，只可惜現在途中已經不經過1933年松潘大地震（7.5級）形成的堰塞湖-疊溪海子（附以前的留影）。。。否則順路一遊也是不錯的選擇。

B.景區內部交通-主要是環保車和徒步，環保車在每個景點都有站點，但有些站點並不是每個車都去尤其是往裡面的景點，這個上車時注意問清楚。

時間安排上不太趕的話，建議第一天可以一早坐早班車直接進到日則溝最裡面的芳草海（或天鵝海），然後徒步沿步道一路下山去諾日朗，可以最大程度的避開部分人流。沿途箭竹海，熊貓海，五花海，孔雀河道，珍珠灘，諾日朗瀑布，都可以慢慢徒步，駐足好好觀賞。然後是出溝還有時間的話，可以環保車沿車道出溝方向先分別停留觀賞下樹正溝的一眾海子和樹正瀑布。第二天還是一早坐早班車直接到則查窪溝最裡面的長海，長海現在沿岸邊修了一段棧道，建議可以離開人多的觀景台下到棧道，沿右手邊往裡走進去一點，你會感受到長海的那份開闊和靜美。接下來直接坐車去五彩池，再路過車上看下上/下季節海，回到諾日朗。接下來樹正溝可以選擇沿海子裡面的步道徒步出溝，人少景美，尤其是很多人車上匆匆一瞥的蘆葦海，其實是九寨別具一格的景觀！

C.食-景區諾日朗有餐食供應但口碑不佳，建議自行準備些簡單的乾糧和熱水，到時候美景當前簡單的食物也會分外可口的。

D.住-這個其實有2種選擇，1）九寨溝口的賓館，這點同黃龍的選擇。2）溝內（樹正）住宿，這個名義上早已禁止接待，但其實還是可以安排的，目前溝內民宿的清潔衛生程度和餐食比起以前已有很大的改觀，對於深度游來說是不二之選。目前藏民的改擴建並接待遊客的願望也很強烈，希望能有一個人與自然都得益的方案和結果。

第四天，來自西寧的趙師傅一早就準時來到了賓館，接下來將開始甘南和青海的包車行程。

九寨從地理上來說其實是處於四川和甘肅交界的位置，從九寨向上去洛克筆下甘南的迭部-扎尕那從行程安排來說是比較合理的選擇。

「我平生從未見過如此綺麗的景色。如果《創世紀》的作者看見迭部的美景，將會把亞當和夏娃的誕生地放在這裡。」——「漏洞百出的地理學者」、「四處流浪的植物學家」、「語言天才」、著名探險家、納西學之父、洛克線開創者，美籍奧地利人約瑟夫·洛克曾經感慨道，

而甘南三部曲的作者楊顯惠更是在《甘南記事》裡為措美峰寫了驚豔的一章，「但見在綠色的緩緩上升的山坡間突起著一座龐大的白石頭山，比扎尕那的阿尼瑪沁山大幾倍，比阿尼堆尼還要突兀和挺拔。而在這白色的山岩之上，又拔地而起，聳立著尖尖的八九座石峰，直愣愣地戳向藍幽幽的天空，像是舉起的一排刺刀，又像是插箭臺上聳立的一簇箭桿。我驚呆了...」

位於迭部縣卡壩鄉北部，距縣城63公里,東與舟曲相連，北與卓尼為鄰。措美峰主峰海拔4920米，橫亙南北180平方公里,是甘南州第一高峰--摘自百度詞條。

其實這個就在迭部扎尕那邊上的措美峰是安多藏區的5大苯教神山之一，根據學術上的公認還是秦嶺的最高峰也就是地理意義上的主峰，由於喀斯特地貌風化嚴重，且山勢極為陡峭，至今仍是未登峰，應該很值得一探。

出行前查了不少資料確定的路線應該是以卡壩鄉尼欠村為目的地，沿544國道，九若路，卡壩鄉右轉036縣道前行593鄉道，613鄉道，沿安子庫逆流而上，到三岔口走右邊尼欠溝。實際從九諾路轉036縣道，隨著路線的深入導航就開始不太靠譜了，儘管最終歷經波折找到了臨時的指路標牌，再次一路向上的土石路十分狹窄而且有相當的坡度，雨天也十分濕滑，另外由於陰雨天空也一直沒有放晴無法看到周圍山峰的形態，最終只能回撤留點遺憾了！

地處迭山南麓，其藏語意思就是「石頭箱子」，整個村莊窩在一座奇特的石頭城裡，從裡面看進村的路要穿過幾個天然的石門，十分奇特。四周奇絕的山峰時常雲霧繚繞，城中田陌縱橫，四個自然藏寨依山而建，自古就是世外桃源般的存在。

扎尕那Tips:

A.外部交通-其實九寨去扎尕那是比較近的，只有270多公里要比蘭州過去的470公里近不少，而且此行544國道，九諾路一路上路況很好，行車稀少。一早九寨6:30出發，沿路賞景稍作停留，再加上去錯美峰來回，14:00已經在迭部吃完午餐了，到扎尕那後直接去了觀景台和仙女灘，下來去到民宿的時間是17:30。

B.景區內部交通-主要是環保車和徒步，仙女灘上去建議可以坐環保車，下來可以徒步，沿途可以比較近的看到梯田和村莊寺廟。另外有時間可以在扎尕那小住幾天，徒步穿越到卓尼，這條線路不是通常的戶外線路和觀光旅遊線路，而是當地藏族牧民幾百年來的冬夏轉場的遊牧線路，每一個地方，每一個地名，都有相傳數以百年的傳說和故事，導遊熟悉這些世代相傳的故事，並能向您娓娓道來。跟隨導遊體驗當地的文化，一路上森林，草原，雪山，險峰，日照金山，日出群山，溪水，峽谷等等真是一步一景讓人留戀往返，實為扎尕那深度游，資深驢友必去的一條經典線路。

C.食-建議城中就餐可以點火鍋，主要是冷鮮犛牛肉的質量好（這個後來在郎木寺也有相同的體驗），口味上佳可媲美進口的原切穀飼，再下點蔬菜，加個特色藏香豬肉熟菜，就是衛生，適口營養的一餐了。

D.住-這個要重點說下，扎尕那目前已經明顯有商業化的浸染，除了開始收取門票/車票外，大小民宿林立但一些管理很不規範，我們預定的比較大的X家大酒店就因為當天有更好的價格放了我們鴿子。所以建議還是要通過攜程等代理預定，這樣應該會有一定的約束和保證，或者如果只想走馬觀花的話乾脆住到迭部，也就26公里的路程，但吃飯/住宿的選擇和質量應該好不少。

第五天的目的地是地處甘肅四川交界處的郎木寺，不曾想路上降扎鄉彎進去不遠處的高原溫泉卻成了此行一個不小的驚喜。

絳扎鄉（溫泉）我們去的時候儘管溫泉的進出路口已有路卡收費（10元），但總體上還是處於相當原生態的狀況，沿路邊的2個大的溫泉池上面建有簡樸的房間，遊客可以和當地藏民一樣隨意出入浸泡，男女混浴。路邊還有開放的神泉和小湯池可以飲用和泡湯治療。更讓人印象深刻的是驅車往裡不遠的高原草甸，節律起伏的丘陵草原襯托著入口處的險峻山峰和滿山的野花，山谷裡夏季的帳篷和🐏群，遠處山上村民和我們打趣的喊話，比之人潮如織的扎尕那更有世外桃源的景象！

依依不捨的離開絳扎鄉，在紅星鄉鎮上一家川菜館吃了午飯，不久就來到了一寺跨2省的郎木寺（+格爾底寺）。

第二天一早我們來到了和郎木寺隔河相望的格兒底寺。

絳扎溫泉，郎木寺Tips:

A.外部交通-扎尕那直接去郎木寺一百公里不到，而在2/3路程左右路邊有去絳扎溫泉的指示牌直接右拐不遠就可以到達。

B.景區內部交通-絳扎溫泉的話走走看看就可以了，要深度體驗的話溫泉池是開放的可以準備好泳衣下去泡一下，但池水可能天然的原因有點渾濁，這一點要有心理準備。除溫泉外，車子再往裡開進去的高原丘陵草甸景色也很漂亮，建議可以下車走走，當時對面山上有去玩的藏民和我們喊話打趣，那種高原美景中當地藏民怡然自得的生活場景也給行程增加了很多趣味。

郎木寺和格兒底寺到了後景點停車不是太方便，建議可以步行遊覽，其實都在一個不大的鎮上。郎木寺可以一早或傍晚去，遊人相對不多，而其主要的大殿依山而建，其層次和節奏感都要比後面去的拉卜楞寺和隆務寺更好，整個寺廟的塗裝色彩也很鮮明，人少的話可以好好拍些商業大片。

四川這邊的格兒底寺相對比較樸實，一般遊客車子會直接進到納摩峽谷入口處的廣場看過對應的大殿後徒步走下峽谷，建議可以順路往回走，去看下大路僧舍後邊山坡上的大經堂，文思學院等原汁原味的寺院，一定會有意外的收穫和體驗。

C.食-午餐可以在去過絳扎溫泉後在路過的小鎮上找一家乾淨的川菜館解決，青海/甘肅川菜館很多，不管正宗不正宗一般口味都還不算離譜，反正吃過的番茄炒蛋都還燒的不錯。晚餐郎木寺鎮上各種中餐館都有，建議還是同扎尕那類似，可以點火鍋，主要是當地的冷鮮犛牛肉的質量好。

D.住-這個也要重點說下，郎木寺我們定的是正規的準星級賓館（攜程4鑽）但總體情況不佳，房間衛生一般，水杯污垢明顯，早飯簡陋，前台管理人員隨意離崗。。。建議可以考慮有一定口碑水準的民宿，這也是後來在拉卜楞寺的對比心得。

Day6 藏傳佛教格魯派六大寺院之一拉卜楞寺

第六天一早出發去拉卜楞寺，路邊起伏的高原草甸在藍天白雲的映襯下分外美麗。

A.外部交通-郎木寺到拉卜楞寺二百公里不到，可以在上午遊玩格兒底寺和納摩大峽谷後前往。沿途基本都是高原草甸（原），不騎馬的話可以去半路上的免費觀景台或景美，藏民耍林卡處停車走走，參與下，藏民會熱情的邀請你品嘗他們燒的美食，一起做遊戲跳鍋莊，景色和體驗感都是最佳體驗，個人覺得特地去桑科等所謂的草原景點並無必要。

B.景區內部交通-拉卜楞寺也就差不多是整個夏河鎮了，從寺廟來說規模巨大，但從小鎮的角度來看就不大了，靠走就可以了。有一定體力的，建議可以和當地的藏民一樣，完整的轉一下經，也就是除了3.5公里轉經廊外繼續沿寺院外牆繞整個寺院一週，差不多6-7公里，途中可以從後山的通道進入寺院園區再次探訪下，也是一種別樣的體驗。

另外如有興趣可以早上5點多起床，去大經堂聽早課，據說中午還可以去寺裡的食堂吃飯。佛殿開放時間： 約早6點開放，大經堂6點開始早課。貢唐寶塔、文思學院晚6點關閉，其他佛殿晚4點關閉，寺院區不封。

當地還有七月法會-農曆六月二十九日至七月十五日，十七天(舉辦地：各主要寺院) ，可惜這次時間對不上。每天寺院中均要進行佛教哲學辯論，辯論者前一天要往各個經堂，佛殿的佛前獻花，並在大經堂向僧眾散花，花瓣如雨，頗為奇觀。七月初八（8/15）舉行「米拉日巴勸法會」，當天中午在大經堂進行宗教法舞「米拉日巴勸法會」表演，由僧眾戴著面具進行表演，內容講述的是宗教故事，米拉日巴勸化獵夫皈依佛教等典故，這一天拉卜楞寺嘉木樣大師及各大活佛全部前來觀賞，屆時有數萬群眾和僧侶前來觀看，現場氣氛熱烈歡快，這一天也是夏河縣民間物資交流會，夏河縣城一片節日喜慶。

C.食-午餐，可以在去拉卜楞寺路過的小鎮上吃，點個青椒牛肉炒飯加個牛肉湯，或是牛肉水餃，都是不錯的簡餐。晚餐，拉卜楞寺這邊的鎮上有很多飯館，可以找一家生意好的，總體口味尚可。

D.住-建議住有一定水準的民宿，軟硬體接近沿海的水準，要比前面郎木寺正規的準星級賓館好不少。晚上和前台（老闆娘？）聊天，得知大堂的藏式木雕裝飾繪畫出自同仁熱貢畫師，欣賞之餘更是給接下來的同仁行程做了很好的鋪墊。

Day7 八角古城和熱貢藝術之鄉同仁吾屯上/下莊寺

第七天 一早離開夏河驅車前往此行的重點，熱貢藝術之鄉同仁，途中的甘加谷地和八角城也很有特色。

「熱貢是對青海省黃南藏族自治州同仁縣、澤庫縣的藏語稱呼；在一般人的觀念中，熱貢只是對同仁縣所在的隆務河流域的稱呼。同仁縣位於青海省東南部，九曲黃河的第一灣，地處東經101°38'—102°27'，北緯35°01'一35°47’。其東部與甘肅省夏河縣為鄰，南部為澤庫縣，西部為貴德縣，北臨尖扎縣和循化撒拉族自治縣。。。熱貢，被認為是智慧之城，藏族人民稱其為八成就地，即所謂一地一寺、一村一廟、一個頭人一廟堂、一個家庭一佛殿。關於熱貢藝術的淵源。。。這片充滿希望的金色的谷地，很久以來，有關藏傳佛教及世俗生活的各種藝術就在這裡誕生、成長、成熟並影響及於海內外。隨著藏傳佛教在熱貢地區的穩固和發展，便出現了一大批以繪畫、雕塑、建築等為畢生職業的民間藝人。數百年來，熱貢地區藝人輩出，代代相傳，熱貢藝術也因技藝精湛、手法獨到和藏傳佛教的擴散而藝名遠播。」- 摘自【熱貢藝術】

離吾屯下莊寺不遠就是吾屯上莊寺，總體規模比下莊寺小不少。

離開吾屯上/下寺，由於熱貢藝術館因故閉館，司機師傅帶我們來到了當地一位活佛的工作室，裡面的熱貢藝術作品可謂琳瑯滿目，精美絕倫！

八角城，同仁 Tips:

A.外部交通-拉卜楞寺（夏河縣）去同仁一百三十公里左右，順路可以去甘加谷地和八角城看下。路程前大半還是以高原草甸（原）風光為主，其中在和青海交界位置的埡口可以俯瞰大片連綿起伏的草甸，來時蜿蜒的道路和點綴其間的牛群，就像是大地上的音符，景色十分壯觀！進入青海瓜什則後，沿途景色草原逐漸褪去會有截然不同的丹霞地貌出現。。。

B.景區內部交通-開車加步行。八角古城位於夏河縣城以北約35公里處，坐落在央曲與央拉兩河交匯的台地上，扼甘青交通之要衝，古城又名「雍仲城」，藏文史書稱之為「雍仲卡爾」，意為「像『卍』形的城池」。可以爬到城後山坡上的觀景台，可以俯瞰古城和身後的白石崖，大峽谷地貌。古城也可以走走看看，裡面是有自然村的，這一點和很多西北的古城遺跡不同。

同仁這邊，從甘肅過來首先看到的就是吾屯下莊寺金碧輝煌的寺院建築和廣場上的巨大佛像，整個寺院可以花點時間跟隨寺院的導覽和尚好好觀賞下，各個大殿壁畫和雕塑的水準都很高，尤其是觀音殿的千手觀音，巨大的體量，祥和莊重的神態，仰望其下，心中的敬畏和平靜油然而生！整個寺院目前遊人還是不多，靜靜的坐會，在藍天白雲下，莊嚴的佛殿間，彷佛一切都成為了凝固的永恆。。。另外寺外廣場上的大佛塔也可以登頂拜訪下，塔上繁複有致的雕塑和彩繪令人嘆為觀止！

C.食-午餐可以在進入青海的過路小鎮上吃，麵食和牛肉湯口味還算不錯。晚餐同仁的選擇是比較多的，司機師傅請我們品嘗了當地的手抓羊肉和特色麵食「狗澆尿」，美味正宗。

D.住-這個重點推薦同仁新開的一家準高星級賓館，房間硬體/床品有準5星的水準，早餐也算中規中矩。根據事先做的功課，這家應該比其它的賓館要好不少，儘管價格高一些，實際住下來滿意度不錯！

第八天的主要目的地是位於黃南州澤庫縣的和日寺，從同仁過去200公里不到點，沿途經過麥秀林場並再次進入高原草甸，景色變化較大，有強烈的視覺衝擊力。

和日寺是一座寧瑪教派的寺廟，該寺後面的山上有4堵大型石經牆，俗稱和日石經，是迄今發現的我國規模最大的石經。最大的一堵石經牆立在大經堂的右面，高3米、厚2.5米、長200米，所刻經文為世界著名佛教經典《甘珠爾》大藏經。加上另外三堵石經，總長度近300米，全部用刻有經文的大小石板砌成。經文內容是藏傳佛教名著《丹珠爾》、《大般若經》等，還有千餘幅佛教故事石刻畫。經文字數在2億以上，石刻工程浩繁巨大，充分顯示了藏民族吃苦耐勞的精神和聰明智慧，是海內外罕見的人文景觀，被譽為世界「石書奇觀」。該經牆東頭有長9米、寬9米、高10米的經墩，所刻經文是世界著名的佛教經典《丹珠爾》大藏經。經墩東面還有一堵石經牆，所刻經文為《塔多》，刻了108遍。最大石經牆西面又有一長15米、寬1.3至1.5米、高1.2米的石經牆，所刻經文有17種。

拜訪完和日石經，在鎮上簡單吃過午餐計劃返回同仁邊上的鐵城山（雕巢城），不想在保安路邊尕澤東村撞上了此行的主要目的之一，六月會。

同仁，六月會血祭（黃南熱貢文化節） 每年農曆六月十七（2021/7/26）至廿五（2021/8/3）舉行，是黃南州地區最為隆重的節日。慶祝活動有祭神、上背扦、跳舞、爬龍杆、打龍鼓，最後是法師「開山」。節日期間可以在年都乎鄉的郭麻日村、尕沙日村觀賞軍舞，在隆霧鎮（隆務老城區）的四和吉村、加查麼村、和日加村、鐵吾村、蘇乎日村和保安鎮的下莊村、尕隊村、石哈龍村、哈拉巴土村、年都乎鄉年都乎村觀賞神舞，在保安鎮浪加村觀賞龍舞。六月會期間，村民穿著服飾十分講究，舞者必須身著盛裝。男子頭戴白色或紅色高筒氈帽，配藏刀，女子則身著色彩豔麗的藏袍，配以自然寶石裝飾，異彩紛呈、琳瑯滿目。熱貢六月會蘊含著宗教歷史、民俗風情等豐富的文化內涵，充滿了神奇與歡樂。眾多活動中上背扦和開山是最受關注的，上背扦是將10到20根鋼針扎在脊背上，舞者赤裸上身，右手持鼓，左手擊鼓，邊敲邊舞。獨特節奏的龍鼓襯著粗獷優美的舞姿、多彩華定貴的服飾、神秘虔誠的祈禱，給喜慶豐收的熱貢藏鄉帶來了歡樂和浪漫。開山則是法師用刀劃破自己的頭頂，把鮮血撒向四面八方，這是一種古樸奇特的祭天方式，充分表現了藏族人民勤勞、樸實、智慧和勇敢的品格。

尕澤東的六月會神舞結束後，天色尚早我們就驅車來到不遠處的郭麻日村，這裡有極具當地特色的古堡城寨和熱貢藝術的代表之一郭麻日寺。

「在同仁縣隆務鎮以北的隆務河兩岸帶狀分著以土族為主的五個自然村落，分別是年都呼村、郭麻日村、尕沙日村、五屯村和脫加村，周邊藏族人民稱之為「加冊子玉」(意為漢四寨子)，他們自己也稱為「多多」（dalda)。這些寨堡都築有四面合圍的寨牆和城門，城牆均為土築，高大而厚實，被稱為「土城」。土城是當時特定歷史時期的建築物，從其建築形制來看，普遍具有明顯的防禦功能...沿隆務河西岸順河而下，便是上，下李屯的所在地的郭麻日和尕沙日村，郭麻日(意為」紅色之門」)古寨建於今郭麻日村。古寨整體保存完整，也是夯土版築，呈長方形，東西長約220米，開東、西、南三門，東門為正門，每一處寨門門頂上都設置嘛呢經筒。這是四寨子建築的獨特之處，和年都乎古寨一樣。郭麻日古寨內除相互貫通的深深巷道外，沒有更多的空間。每戶人家的院落佔地面積很少，僅有二分地左右，古寨內空間得到充分的利用。」- 摘自【熱貢藝術】

村外隔河不遠就是郭麻日寺，由於天色已晚和夏季閉關已經寺門緊閉，儘管和門口遇見的師傅進行了溝通，聊到了他去上海的愉快經歷，無奈還是婉拒了入內拜訪的請求，但門口曾經是安多藏區最大的大佛塔依舊十分的精美，壯觀。

和日寺，同仁 Tips:

A.外部交通-同仁·去和日寺來回400公里不到，距離不算很近但沿途從隆務(同仁)河谷穿過綠樹成蔭的麥秀林場，再上一望無際的高原草甸，沿途景色落差大，有不少地方可以停車觀賞。公路的路況也依然不錯，一早出發下午正常還可以趕回同仁去周邊看一下。

B.景區內部交通-開車加步行。除和日寺較遠，石經在寺後的小山需要稍微爬點山路外，其它目的地都在同仁周邊不遠，驅車半小時左右加走走平地即可。另外和日寺，尤其是石經所處的小山已經在修遊客專用步道，主石經牆外圍也已有圍欄隔離，估計離商業經營不遠了，有興趣的話建議要盡快去。

C.食-午餐可以在拜訪完和日寺石經後，稍微晚一點在鎮上吃，炒麵片口味還算不錯。晚餐我們是在住的酒店吃的，有點小小的驚喜，是主打的粵菜系，口味還算可以尤其是一路過來吃多了火鍋，川菜和麵食。

D.住-這個繼續推薦同仁這家新開的準高星級賓館，房間硬體/床品有準5星的水準，軟體管理也還過得去。

根據甘肅過來時搭我們順風車村民的確認，浪加今年6月會的時間是7/31號下午1點左右，根據時間我們上午驅車先去了同仁市區在安多藏區赫赫有名的隆務大寺。

隆務鎮（同仁）西南角山底下由數十座經堂、佛殿及數以千計的僧舍組成的佛教園林建築群，便是在藏區赫赫有名的藏傳佛教寺院—隆務寺。隆務寺距西寧186公里，是青海較古老的藏傳佛教寺院之一，也是青南地區最大的格魯派寺院。「隆務」係藏語，意為農業區，隆務寺全稱是「隆務大樂法輪洲」，是全國重點文物保護單位。在安多地區，隆務寺的規模、地位、影響僅次於甘肅省的拉卜楞寺和青海省的塔爾寺。隆務寺歷史悠久，據記載最早建於元代大德五年（1301年）左右，當時為藏傳佛教薩迦派寺院，農曆每月的十五日和三十日，還會舉行寺僧在佛前念經、悔罪的儀式。

隆務寺依山傍水，環境優美。漢藏合璧式的建築，飛檐斗拱，錯落有致，是安多地區重要的宗教文化學府，設聞思、續部、時輪三大學院。整個寺院宏麗壯觀。佛殿屋頂都用碧瓦覆蓋，中脊高聳貼金寶瓶。尤其是寺中央的大經堂更加莊嚴雄偉，裝飾華麗。內豎巨柱18根，短柱146根，佔地面積達1700多平方米。經堂內供奉的釋迦牟尼等幾十尊巨像，以造型精美、莊嚴肅穆而著稱。特別是宗喀巴大師塑像，高11米，座底周長26米，金玉寶古鑲滿蓮座，金粉貼染佛像全身，顯得輝煌燦爛，佛光普照。

離開隆務寺我們驅車去了靠近隆務河邊的老街，同仁作為99座歷史文化名城之一，不長的街道看上去整修不久，行人稀少，對比隆務寺厚重感不夠。

看過了老街接下來的目的地是同仁行的重點，浪加村六月會，離開市區在離保安不遠的路邊，一處庭院內外人群的喧鬧和鑼聲再次引起了我們的注意，下車進去一探原來這裡的和日加村正在舉行6月會。

匆匆看完部分和日加的6月會，在保安鎮上吃了個便餐，車行不遠我們就來到了以龍舞（勒什則）聞名的浪加村。

浪加村地處同仁隆務河谷的東面，其龍舞（勒什則）規模大，儀式豐富，是當地6月會的代表之一，尤其是他們的龍舞除了圍繞龍神的召雲致雨，祈求風調雨順外，其中還穿插表演生殖崇拜巫舞儀式，蘊含著豐富的內容，其「六月雄祭」是以祭神為宗旨的宗教性祭祀歌舞慶典，人畜興旺而展開，表演節奏急促而強烈，每組跳完既定節奏，由法師占卜決定。最終的目的便是用一系列歡快的舞蹈，取悅於神靈，以保佑人畜平安，五穀豐登，同時祈求龍女神保佑生兒育女，繁衍人口。

來到浪加村的六月會廣場，明顯感覺到要比前面看過的二個村都要大不少，心中的期待感油然而生。。。

身穿黃衣的法師進入會場，開始祭祀和舞蹈儀式，邊上的侍從手裡提著盛有酒和粥的水桶，在祭祀獻舞的過程中向四周潑灑湯水，以示生殖繁衍之事。在以前這個桶裡應該還會將山上神廟裡木刻的阿媽勒毛（龍女）神像和木製男根泡在裡面並舉行相關生殖崇拜的儀式，不過這次並沒有看到。

「傳統上跳「勒什則」（龍舞）的都是男性，衣服穿著與跳「瑪合則」的基本一樣，但腳穿專做的布鞋，用花紋帶子打著綁腿，象徵龍與蛇。浪加獻舞的人多達百人，舞隊浩浩蕩蕩，隊形似龍蜿蜒起伏，舞姿古樸，模仿龍蛇的形態動作，意味著是給龍神跳的舞。其中主角每人手拿長方形木刻神怪頭形面具，兩隻尖耳高出頭頂，左手拿面具，右手拿一小木斧，據說是用來降伏地煞的。除此之外，還有兩個叫「贊茲」的木製面具，一個類似蛤蟆頭，一個類似蛇頭，據說兩個都是兇惡的水怪。「勒什則」有13種跳法，包括手持面具舞、雄鷹展翅舞、蛇舞、龍女喜旋舞等。蛇舞的跳法大致這樣：即全體舞者，首先將身體向右側稍彎，並轉身向外跳三步，接著向裡跳三步，如此反覆循環，從遠處看去，長長的舞隊恰似蛇行左右搖擺，故叫蛇舞。而「龍女喜旋舞」則將雙手高舉至頭前，腿左右輪換前吸，每吸三次一拜，然後將雙手拿著的面具置於胸前，左右晃悠，有點像龍女嬉笑玩耍，故得此名。

原始初民認為司雨的神通常是龍，因為龍是伏羲的圖騰保護神，自古以來就被視為能興雲致雨，所以他們通常通過祭龍神而求雨。龍舞演至午後要在村邊迎接老法師，禮儀頗為隆重，聞得村外鼓聲，急忙率舞隊擊鼓迎接；在距離數十米的地方雙方竭盡全力敲擊羊皮鼓，橫步貓腰，邊跳邊不時地縮短兩者的距離，直至兩三步時擊鼓的動作更為猛烈。隨後老法師被迎到場內，全體舞者在兩位法師的帶領下跳得更加瘋狂，整個舞隊如巨龍騰空。」- 摘自【熱貢藝術】

終於到了浪加當天六月會獻祭結束的時刻，看著尾聲時走向場外的村中兒童，突然明白了當地這一獨特文化頑強生命力的原因。

同仁之行也到了不得不再次說再見的時候，希望以後如有機會重返，這裡的一切還是記憶裡的摸樣。

隆務寺，同仁六月會 Tips:

A.外部交通-隆務寺其實就是同仁的老城區，而浪加村就在出同仁經過保安鎮的東面不遠處，這2個目的地開車過去都很方便。

B.景區內部交通-內部交通的話主要是隆務寺，整個寺院區和拉卜楞寺一樣規模龐大，隨心的邊走邊看還是最好的遊覽方式。目前寺院在大門處已開始要求外來遊客買票（60元），但整個寺院區還是比較原生態和完全開放的，除入口處的廟宇有僧人驗票外其餘的大殿，大經堂和活佛行宮都可以自由進出，而且遊人稀少，地域風情的體驗感要比甘南2座名寺好不少。對當地寺院人文感興趣的，建議事先多做點功課，可以多花點時間好好探尋體驗下。

另外就六月會獻祭活動來說，建議可以根據當年代表村莊的獻祭日期來安排行程時間，要注意的是儘管各個村莊的六月會日程網上可以查詢的到，但大部分具體的開始時間並沒有列明，這個可以預先問下當地的村民，合理安排好行程，及時觀摩整個過程（附2021相關的六月會活動一覽表）。

C.食-當天的午餐可以在同仁或保安鎮上找家乾淨的清真麵館吃個麵食簡餐，可口快捷。晚餐，當天下午按計劃驅車來到了黃河邊的永靖市，發現街上有一家這一路上下未曾見過的洋品牌連鎖快餐，儘管平時在上海也很少光顧但相同的漢堡和炸雞在異鄉卻成就了另類的美食記憶，尤其是蔬菜湯。

D.住-這一天入住的是永靖市黃河岸邊的一家4星級賓館，總體軟硬體水準尚可，河景房窗外就是逝者如斯夫的滾滾黃河，性價比不錯。

第十天是此行的最後一天，目的地是在古絲綢之路和佛教及石窟藝術上都有深刻影響的炳靈寺。為了有充足的時間好好瀏覽，我們於前一天觀摩完同仁浪加的六月會獻祭後就驅車來到了黃河邊的小城永靖。

第十天一早我們先來到了劉家峽水庫不遠處的黃河洮河交匯觀景亭，涇渭分明的自然現象真是名不虛傳。

炳靈寺，建於距今1600年前的五胡十六國時期，是由鮮卑族建立的西秦政權所建，距離炳靈寺不遠的臨夏曾經是西秦國的國都，炳靈寺一度被人們認為是西秦國的皇家寺院，和大同的雲岡石窟，洛陽的龍門石窟一樣，體現了宗教信仰和文化是整個中華民族在歷史長河中所共同建立積累的。

炳靈寺最早叫「唐述窟」（酈道元《水經注》），是羌語「鬼窟」的意思，可想而知當地有多荒涼！後來又改名叫龍興寺、靈岩寺，到了明朝才取藏語「十萬彿」的譯音，叫炳靈寺。名稱的更替從另一方面也說明了當地政權的更迭和民族的融合。

從西秦建弘元年（公元420年）鑿窟開始到宋代，石窟對漢傳佛教、淨土宗、華嚴宗和禪宗影響很大。隋代這裡是古絲綢之路南下吐蕃的必經之路。元末明初藏傳佛教中的黃派傳入，從那時炳靈寺一名一直沿用至今。

炳靈寺分上寺、下寺、洞溝三部分組成，大部分分佈在大寺溝西北側的紅沙岩上，紅沙岩的特點是石質疏鬆雕刻容易，但極易風化。目前炳靈寺有窟龕200多個，雕像700餘尊、壁畫1500平方。石窟內的雕像大部分是石雕，也有泥塑的，長期的風吹日曬和戰亂使大部分雕塑都殘缺不全，其中最大的一尊位於171號窟，唐代所建，上半身是石雕，下半身是泥塑，高達72米（連底座?)，是世界第九大佛。

大佛頭頂的大溶洞像一個巨大的問號就是離地面近40米高的第169窟，這是目前已知炳靈寺的開山之作，中國罕見的西秦石窟。這個不規則的天然大溶洞由於唐代和後代建築的佛閣，棧道已經損毀，近數百年無人登臨（洞窟內發現的題記最晚到明嘉靖），塑像和壁畫都幸運地得以較完整的保留。1963年5月考察隊員在石窟內發現一行字「建弘元年歲在玄枵三月廿四日造」， 「建弘元年」是十六國西秦王乞伏熾磐的年號也就是公元420年！這個大發現證明了甘肅最早的石窟群至少早於雲岡、龍門幾十年以至半個世紀以上。這個「建弘元年」的墨書題記，讓炳靈寺石窟成為了我國目前現存擁有最早明確紀年造像題記的洞窟，是研究中國早期佛教石窟的重要年代斷代標尺。

炳靈寺169窟和172窟是在天然岩洞內塑造佛像，這兩個洞在整個窟區的最高處，現在修了一條很高的木棧道可以攀登上去，兩座石洞之下是唐代開鑿的171窟大佛，除了裡面的西秦題記外，值得特別注意的還有是在169窟內保存下來有一部分木結構窟檐殘跡，或為唐代遺存。如果唐代佛閣建於唐開元十九年（731年）左右的推斷成立，那麼比我國現存最早木結構建築建於建中三年（782年）的山西五台南禪寺大殿早了五十多年，應該是目前國內已知遺存最老的木構了！

1967年黃河劉家峽水庫蓄水，淹沒了部分石窟，其中16號窟的一尊8.6米長的泥塑臥佛被大卸9塊遷移保存；直到1999年，在石窟的對面修建臥佛寺，臥佛的九塊肢體才合九為一，重現世人面前。

離開前回望溝內，有個行人正在走向沒有遊人的深處，那裡是我們無法去進一步探究的新炳靈寺的所在。就像這次的旅程，不論是九寨、黃龍瑰麗的山水，扎尕那、錯美峰奇絕的高山，還是郎木寺、拉卜楞寺、和日寺、隆務寺和同仁六月會的獨特建築和藝術人文，都是為了探尋未知的世界，人生旅途又何嘗不是如此呢...

永靖，炳靈寺Tips:

A.外部交通-炳靈寺離蘭州160公里左右，同仁過去直線距離應該也在200公里左右都不算太遠。這次選擇了先到永靖中轉，實際從行程和地圖上看感覺臨夏中轉過去路程方向更順，但高德查不到有對應的路線，可能還是因為隔了條黃河目前道路建設還不完備。另外永靖過去的公路已經修整一新，現在直接車子可以開到寺門不遠的停車場，60公里不到1個小時多點就到了，比起以前坐船，時間和費用都節省不少，但坐船可以觀賞黃河水庫沿途的風光，時間充裕應該也是不錯的選擇。

B.景區內部交通-炳靈寺整個景區範圍不大，慢慢走著看就可以了。但主要精華的169窟是作為特窟並不包含在大門票內，目前要看的話要另外收取每人300元的特窟費，對比同一級別敦煌特窟的一票難求（基本不開放）個人建議一定要去看下，炳靈寺石窟的故事和歷史，藝術價值基本都在169窟中，專職的講解也很專業，應該可以說不到169枉來炳靈寺！這樣古老有價值的文物，以後出於保護的目的完全限制參觀的可能是很大的。另外注意現在169窟修建的木製棧道比較狹窄陡峭，買票的時候服務人員會事先問有沒有恐高，其實慢慢爬，注意腳下就好了，反正還是那句話，無限風光在險峰！

C.食-午飯可以晚點在離開炳靈寺去蘭州沿途的小鎮上吃，我們在三塬鎮上的一家削麵館，裡面的牛宰割就品嘗到了意外地道的好口味！下午到了蘭州機場，那品嘗下蘭州牛肉麵一定也是不會碰雷的。

遊記目錄1、序 十四年前不經意的青海之行；坎布拉/同仁/青海湖/茶卡/大通河/仙米林場/互助北山,每個地方都充滿了意外的驚喜，尤其是傍晚的熱貢藝術之鄉同仁，幽靜的隆務河谷，吾屯下寺精彩的唐卡藝術印象尤其深刻，但當時由於時間的關係沒能好好靜下來體會，另外還有那時並不了解傳統的六月盛會，史蒂夫洛克筆下神秘的甘南，地震後九寨黃龍的摸樣，疫情期間難得的窗口期，這種種的遺憾和未知都給這次出行提供了明確的目的地和理由...2、行程路圖總覽Day1黃龍 > Day2&3九寨溝 > Day4措美峰/扎尕那 > Day5絳扎溫泉/郎木寺 > Day6拉卜楞寺 > Day7八角城/吾屯/同仁 > Day8和日寺/尕澤東/郭麻日/同仁 > Day9隆務寺/浪加/永靖 > Day10炳靈寺/蘭州中川機場。 3、Day1-3九寨黃龍故地重游4、Day4 被人遺忘的秦嶺主峰措美峰，和日漸商業化的世外桃源扎尕那。5、Day5 真正的世外桃源絳扎溫泉和金碧輝煌的郎木寺6、Day8 和日寺，尕澤東六月會，郭麻日寺。7、Day9 接近尾聲的高潮，隆務大寺和同仁六月會的代表浪加村。8、Day10 旅途最終的朝聖，炳靈寺特窟旅遊資訊賓館索引攻略索引機票索引網站導航旅遊索引郵輪索引企業差旅索引加盟合作分銷聯盟友情鏈接企業禮品卡採購保險代理代理合作酒店加盟目的地及景區合作更多加盟合作關於攜程關於攜程攜程熱點聯繫我們誠聘英才用戶協議隱私政策營業執照安全中心攜程內容中心知識產權Trip.com Group算法公示