湖南河南山東高鐵遊

隨著氣溫的回升，我和LP決定乘坐高鐵出門旅行。

第一天 珠海-郴州西

早晨八點多鐘，我們從珠海出發前往郴州，高鐵很舒適，座位比飛機要寬敞多了，也非常平穩，噪聲也不大，座位下面有充電插座，所以玩著手機也不怕沒電，感覺時間過得很快，兩三個小時的時間一晃而過。

高鐵路過韶關期間，外面風雨交加，中午抵達郴州時，這邊沒有下雨了，陰天多雲。掃健康碼出站後，從高鐵站打個的士到預定好的鼎和大酒店。鼎和大酒店說是4星標準，但沒有掛星，基本設施還不錯，但電梯和走廊裏面充滿了煙味，看來管理有點不善。

把行李放下後，我們隨即到酒店旁邊的看上去挺熱鬧的紫雲土菜館吃午飯，點了店裏招牌菜粉蒸排骨等，菜分量很大，味道很不錯，也比較實惠。

飯後直接打車去萬華岩遊玩，感覺到郴州是座建在一條大山溝中間的城市，街邊到處是礦晶的廣告，此地應該礦產資源豐富。

抵達萬華岩景區，遊人稀少。溶洞裏面的石筍、石柱等千姿百態，這個就不多說了，萬華岩和其它岩洞比較起來，特別的是有條地下河，溶洞裏面夏天可以漂流玩。進入岩洞入口，有導遊帶著遊客遊玩講解，導遊控製開啟所經過景點的彩燈，所過之處則能顯示出絢爛多彩的景色，

景觀石形態各異，栩栩如生。我們沒有跟著導遊，自己隨意遊玩，精華景區約一公裏長，導遊到此處講解就結束了後麵的漂流區域遊客可自行步行參觀，

起點處的空地上堆了很多漂流艇，大約八百米後就到了出口，出口處是黑崖天坑，縱深達130餘米，

向上望去可看到一片圓圓的天空，兩側的石壁刀劈斧削一般，非常雄偉壯觀。

在「天坑」附近，可見到清朝鹹豐十年記載太平天國曆史的《坦山萬華岩敘》碑。在「天坑」底部，還保存有太平軍留下的城牆。

天坑內部地勢十分平坦，空間寬敞，可容數千人。沿著蜿蜒曲折的小徑從天坑底部爬上岩頂，在休息亭喝水休息片刻，再步行一段長長的小路才疲憊的回到遊客中心，總共遊玩了三個多小時。

從這裏叫車回市區確實比較困難，好在每半小時就有一班公交車通往市區，有一站就在我們酒店對麵。

公交車方便了附近的村民和附近村裏上學的孩子們通勤，正好遇到了一群放學的孩子，車廂裏頓時熱鬧起來。。。

到酒店附近的一家叫瑤家八碗菜的餐館，吃瑤家土菜後回賓館休息。

第二天 東江湖景區一日遊

今天陰天多雲，在酒店自助早餐後，叫車前往東江湖風景區，這裏是郴州市唯一的5A級景區，位於郴州市下轄的資興市內，大約35公裏的路程，路況很好，車輛通行順暢，不到一個小時就到了達景區門口。

我們購買的通票主要是遊覽小東江、龍景景區和兜率靈岩。從景區門口的遊客中心乘坐遊覽車沿著小東江一路上行，期間有幾個站可下來步行，沿著小東江邊有步行遊覽的棧道，可以選擇幾段分別步行遊玩，然後再繼續乘車到達東江大壩旁的碼頭。

我們懶得步行，坐在車上欣賞小東江的景色，這個季節看不到傳說中的霧漫江景，但確實稱得上風光秀麗。

東江大壩很是雄偉，大壩邊建有遊船碼頭，旁邊的停車場周邊有很多餐館旅店，前麵不遠就是龍景景區入口。

工作人員告訴我們前往兜率靈岩的遊船11點開船，見時間尚早，我們就先遊覽龍景景區，

內有多處瀑布，看指示圖有小圈和大圈可步行遊玩，

我們隻沿著小圈觀賞了一圈，沒有氣力深入大圈遊玩。

11點鍾，我們乘坐遊船前往湖中間的兜率島參觀兜率靈岩，湖水清澈明淨，岸邊山色秀美，

船行約半個小時抵靠兜率島碼頭，

上岸後到兜率岩門口集中，由導遊帶領參觀岩洞。

溶洞前是一座古庵，穿過古庵就是兜率靈岩的岩洞。

岩洞是特大石灰岩溶洞，顯示出高、大、雄、奇、深、曠的特點。

洞內有擎天石柱，高三十六米，洞裏寬的地方像廣場，

窄的地方像長廊，洞內幽深綿長深，

整個洞平麵上迂回曲折，垂向上可分出三層。

遊玩了一個小時，出洞前往另一碼頭乘遊船回東江大壩。

下船後到旁邊的商鋪旁買了兩條炸的金黃的東江湖翹嘴魚品嚐，肉質鮮美。下午三點多結束遊覽後叫車回郴州市區，

晚餐到酒店旁不遠處的昨天中午品嚐過的紫雲土菜館解決了。

第三天郴州西-衡山西

睡到自然醒，在酒店用過自助早餐後，打車到高鐵站，今天前往衡山。

到衡山西站後，預定的縵雲酒店的接站司機發來的信息，告知我們具體位置，出戰後就看到一台看上去挺高大上的商務車已經在停車場等候了，大約20分鍾就到了位於衡山風景區不遠處的酒店。

入住後稍事休息，到酒店對麵的一條食街找了家人多的餐廳午餐。午餐後，直接步行前往不遠處的南嶽大廟遊覽。

南嶽大廟是中國江南最大的古建築群廟宇，有「江南第一廟」、「南國故宮」之稱，根據現存資料記載，始建於唐，後經唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴建，於光緒八年（1882年）形成98500平方米的規模。

南嶽大廟為九進四重院落，四周圍以紅牆，角樓高聳，壽澗山泉，繞牆流注，頗似北京故宮風貌。

南嶽大廟佛道共存，東側為八個道觀，西側為八個佛寺，堪稱我國寺廟一絕，這裏每年都要舉行盛大規模的廟會，不少東南亞的佛國華僑，日本佛教界人士，以及回鄉的善男信女，都不惜長途跋涉來此朝拜，因此這裏常年香火不息。

第一進是正門，也叫欞星門，由花崗石砌成，門前有一對石獅子，姿態雄偉，門內翠柏挺立、綠草如茵；

第二進為盤龍亭，又稱奎星閣，舊時於此演戲。閣樓呈方形，台基高約2米，花崗岩砌成，中有十字通道。閣樓木石結構，重簷歇山頂，覆黃琉璃，簷下飾鬥拱、彩繪雕鏤。覆鬥形藻井中雕有一條巨大的鎦金盤龍，故又名盤龍亭。北麵懸橫額：「古往今來」。南簷下有「奎星閣」豎額。閣的左邊有鍾亭，右邊有鼓亭，都為重簷歇山式建築，現已修繕一新，新置了鍾、鼓。在二亭縱線的南麵，還有二座六角攢尖亭。東亭置明成化年間（公元1460—1487年）尚書商輅撰的《重修南嶽廟記》碑，西亭置宋代範純仁撰的《祭衡嶽文》碑。

第三進為城門式的三大洞門，正中叫正川門，門內有玲瓏別致的禦碑亭，亭內有清聖祖康熙四十七年（1708）為重修南嶽廟而立的一個巨大的龜馱石碑，碑文係康熙親筆；

第四進為禦碑亭。八角重簷攢尖頂，紅柱碧瓦，飛簷翹角。簷下鬥拱，玲瓏剔透。亭周四麵為紅牆，每方開一拱門，亭內置一巨大馱碑。狀似烏龜，古傳為贔屓。

碑高3.2米，寬2米，係整塊青石鏤成，上刻清康熙帝玄燁親撰的《重修南嶽廟記》。亭上有「禦碑亭」豎額，額枋上書不同形體的古篆「壽」字二百個，寓意南嶽為「壽嶽」。

第五進為嘉應門，現加以改建，內設南嶽文物保管所，南嶽書畫院，大廟招待所等；

第六進為禦書樓。磚木結構，重簷歇山頂，四周繞回廊，前有丹墀，中嵌蟠龍。樓上四周裝鏤空窗格，其鬥拱形製奇特，七踩三翹，為古代所罕見。南簷下有「禦書樓」橫額。樓下原有禦碑五塊，現已不存。

第七進為正殿，殿前是一塊大坪，正殿聳立在17級的石階上，正中的石階嵌有漢白玉遊龍浮雕，正殿高7.2丈，為重簷歇山頂建築，內外共有72根大石柱，象征南嶽72峰。殿頂覆蓋著橙黃色的琉璃瓦。並飾有寶劍、大小蟠龍和八仙中的人物，飛簷四角，垂有銅鈴，簷下窗欞、壁板，都雕刻著各種人物故事或花木鳥獸，後牆上繪有大幅雲龍、丹鳳。大殿台階四周，有麻石欄杆圍繞，柱頭上雕刻有獅子、麒麟、大象和駿馬，欄杆中嵌有漢白玉雙麵浮雕144塊。殿中原來設有嶽神座位，曆代統治者對嶽神都加賜封號。如唐初封為「司天霍王」，開元間又封為「南嶽真君」，宋代加封為「司天昭聖帝」等等。如今的「南嶽聖帝」是1983年複製的；

第八進為寢官。亦稱謹身殿，後殿。磚木結構，重簷歇山頂。和正殿丹墀相連。殿中設聖帝和夫人景明後、聖帝父母親坐像，故亦稱聖公聖母殿。簷下裝有粗獷的鬥拱，天花繪製精美。

第九進為後山門。亦稱北後門，是嶽廟中軸線的終點。磚木結構，單簷硬山頂，紅牆黃瓦，屋脊上飾有寶頂和走獸。門東為注生殿，祀注生真君，民間亦稱注生娘娘。

西為轄神殿。一門兩殿相連，一字排開，裝飾古雅大方。出後門，即可登山。

在南嶽大廟遊玩了整個下午，步行回到食街，換了家餐廳晚餐後，回酒店休息，酒店裏入住了很多到衡山燒香的香客，酒店前台就有成套的香袋出售。

第四天 登衡山

陰天多雲，在酒店早餐後，打車來到衡山風景區入口處，掃健康碼入遊客中心購票後，乘坐景區遊覽車前往南天門。

衡山是中國著名的道教、佛教聖地，環山有寺、廟、庵、觀200多處，遊覽車沿途停靠多站以便遊客遊覽，我們懶得費體力，直接坐到了終點站南天門。

衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵、祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮守衡山，教民用火，化育萬物，死後葬於衡山赤帝峰，被當地尊稱南嶽聖帝。道教「三十六洞天，七十二福地」，有四處位於衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏於衡山南台寺金剛舍利塔中。

衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫蓋峰、嶽麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主體部分呈東北—西南走向，祝融峰是我國紀念人文祖先祝融氏的山峰。

祝融峰由於常年煙雲的烘托和群峰的疊襯，加之它矗立於地勢相對低窪的湘南盆地之中，更顯得它峻極天穹。在古語中「祝」是持久永遠之意，「融」是光明之意，「祝融」是永遠光明。在南天門處有纜車站，現已經停運了，

雖然沒有下雨，但霧氣彌漫，有很多當地村民在兜售雨衣以防濕氣打濕衣衫，我們隨著遊客沿著不寬的盤山公路一路上行，大約4公裏路程。也有不少遊客沿著石階路攀爬上山，石階路程比盤山公路短，大約2公裏，但比較陡峭。

途中參觀了獅子岩，一塊大的花崗岩石，形狀如石獅子。

再往上就是高台寺，附近有些景觀石景色在雲霧中時隱時現。

繼續向上來到上封寺，南嶽最早的古刹之一。隋朝以前叫光天觀，被道教尊為第二十二福地。

轉過上封寺，登上「天階」，就直達祝融峰頂祝融殿，祝融殿是為紀念祝融火神的功德而建。隋以前即有建築，最早為司天霍王廟，後廟遷到山下（即南嶽廟前身），又更名天尺庵，明代為開雲祠，至清乾隆年間才改名為祝融殿。

整個殿宇分為兩進，全部是用花崗岩石建成，殿頂上蓋著70厘米長，30厘米寬，重15千克的加錫鐵瓦，在這些鐵瓦中，還保存有數十塊宋朝鑄造曆經千年光潔而不鏽的鐵瓦。

登上南嶽最高峰，雖然雲霧彌漫，冷風淒厲，但抑製不住登山燒香的香客們高漲的興奮和虔誠的香火，香氣彌漫整個山頭。

我們在山上的休息亭吃過隨聲攜帶的點心並休息良久後，才漫步下山，到南天門停車場乘車下山，下山的路線和上山不同，可停靠遊覽衡山其它的景點，我們已經精疲力竭，沒有下車，直接到景區遊客中心下車，結束了今天的衡山之遊。回酒店休息了一會兒，又到食街尋了一家飯店晚餐，湖南菜品種繁多，這兩天我們換著點了不同的菜品品嚐，都比較可口。

第五天 衡山西-嶽陽東

今天的早餐是在酒店隔壁的雲際酒店餐廳用餐，據工作人員說這兩家酒店的同一老板開的。雲際酒店是五星標準，早餐比頭一天要豐盛很多。

餐後酒店司機把我們送到高鐵站，高鐵確實是方便，

中午就到達了嶽陽，出站後打車來到位於市中心的美宿歡致酒店辦理入住手續，酒店的設施和服務都非常好。

中午打車到「網網鮮」餐廳品嚐手工魚丸和鮮魚，確實美味。手工魚丸好大一鍋啊，菜分量很大，吃不完的菜我們打包帶走。

午餐後我們直接打車來到嶽陽樓景區，抵達嶽陽廣場，發現這裏人山人海呀，絕大多數是女遊客，

原來今天是三八婦女節，女同誌今天免費參觀，男遊客則需要購票參觀。

下午入園參觀嶽陽樓，登樓的隊伍排了很長很長，找了半天也沒有找到隊伍的源頭在哪兒，於是絕了登樓的興趣，在園內參觀其它區域。

嶽陽樓地處嶽陽古城西門城牆之上，緊靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山；

始建於東漢建安二十年（215年），曆代屢加重修，現存建築沿襲清光緒六年（1880年）重建時的形製與格局；

因北宋滕宗諒重修嶽陽樓，邀好友範仲淹作《嶽陽樓記》，使得嶽陽樓著稱於世。

自古有「洞庭天下水，嶽陽天下樓」之美譽，與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣並稱為「江南三大名樓」。

嶽陽樓主樓為長方體形，主樓高19.42米，進深14.54米，寬17.42米，為三層、四柱、飛簷、盔頂、純木結構，樓中四根楠木金柱直貫樓頂，周圍繞以廊、枋、椽、檁互相榫合，結為整體；頂覆琉璃黃瓦，構型莊重大方。

由於遊人太多，我們在裏麵遊覽了不到兩個小時就出來，打車來到南湖畔的聖安寺遊覽。

這是嶽陽一座有著悠久曆史的寺院。始建於唐初，最初為高僧無姓大和尚所住，宰相楊炎常來往於聖安寺。京兆尹楊憑捐巨資興建。唐代著名散文家柳宗元為聖安寺刻寫碑銘《碑陰記》，記載無姓法師生平。聳立於大龜山的聖安寺，氣勢宏偉，飛簷鬥角，金碧輝煌。

踏進寺院，悠揚的《大悲咒》，平和的誦經聲和繚繞的檀香煙，便將寥寥遊人帶入濃濃的佛教文化氛圍之中。依路而進，寺院可分為山門、天王殿、大雄寶殿、念佛堂、觀音殿、萬佛塔。

山門為聖安寺大門，仿頤和園內的佛香閣牌坊而建，共五門，又總稱為智慧門。踏著一步步的石基，便到了天王殿。天王殿是聖安寺的主要建築之一，在中國近代寺院建築中，獨具特色，殿內香煙繚繞，供有彌勒佛像，佛像袒背露腹，手掐念珠，笑口常開，彌勒佛像兩側，供著四大護法神將，俗稱「四大金剛」，又稱四大天王。雕像高大威武，造型線條優美流暢，栩栩如生。

依路而進，便到了念佛堂、觀音殿。觀音殿內的千手千眼，大慈大悲观音菩薩跏跌坐像，是湖南最大的觀音像，全身真金披身，麵露慈祥。

萬佛寶塔建在大龜山山頂，亦為鎮山之塔。萬佛寶塔飛簷鬥角，琉璃生輝。聳立於青山綠水之間，上指青天，下立靈山，巍然於天地人和之中。寶塔佛光遍散，靈氣護身，實乃佛緣寶地。塔的周圍亭台樓榭、花草樹木相互為襯托，境如西方極樂世界，美不勝收。

回到酒店已經是傍晚了，聽說嶽陽的燒烤很出名，於是到離酒店不遠的定三毛燒烤店吃燒烤，果然名不虛傳。

美宿歡致酒店的服務真不錯，晚上九點多還特意送來了夜宵，有混沌和養生粥哦。

第六天 嶽陽博物館-南湖廣場-巴陵廣場

酒店的自助早餐很豐盛，餐後打車來到嶽陽博物館。

嶽陽博物館是地方誌綜合性博物館，館藏文物20000餘件，其中華容縣車軲山新石器遺址、汨羅市黃家園--附山園新石器遺址、雲溪區銅鼓山商代遺址、湘陰縣馬王墈隋代龍窯的發掘，

發現了大量文物，為探索長江中遊洞庭湖區原始農業的起源、新石器時代的社會經濟、商周文化進入湖南、南方青瓷的演變等重大學術問題提供了極有說服力的實物佐證。

從博物館出來，沿著南湖邊的景觀道路走到南湖廣場，

LP有些累，坐到廣場邊的休閑椅上邊欣賞南湖風光邊休息，

我則沿著南湖畔繼續前行，一直逛到南湖賓館。

南湖是由洞庭湖派生出來的自然湖泊，它倚山而臥，和城而生，峰巒起伏，岸線深幽，景致秀美。

南湖水麵麵積達1200公頃。湖麵終年碧波蕩漾，幽靜雅潔，湖岸多灣，港灣曲折，有「一龍趕九龜」的地貌造型。

南湖北港灣口有一座古代建造的三眼橋，建在紫荊堤中間，在過去的幾百年間，

紫荊堤曾是嶽陽通往外界唯一的水路通道。

中午時分，我們打車來到巴陵廣場，由於昨天下午這裏人太多，所以沒有仔細遊覽，

今天特意再次過來遊覽嶽陽樓外圍的景色。

洞庭湖是我國第二大淡水湖，雖然是多雲天氣，但湖麵上薄霧繚繞，所以遊人並不多，與昨天的人滿為患大相徑庭。

下午沿著巴陵大道步行回酒店休息，晚上再次來到定三毛餐廳燒烤，

鞏固了一下對嶽陽燒烤的味蕾感覺。

第七天 嶽陽東-鄭州

從嶽陽東到鄭州大約三個半小時高鐵車程，

下午抵達後，入住位於鄭州火車站不遠處的粵海酒店，就在二七廣場邊。

放下行李休息一下後，就來到附近的二七紀念塔參觀。

鄭州二七罷工紀念塔占地麵積352平方米，建築麵積1923平方米，鋼筋混凝土結構，平麵呈兩個五角形並聯，是一座建築獨特的仿古聯體雙塔。塔高63米，共14層（包括地下室），其中塔基座為3層欄環繞閱台，逐層縮小，各層均有白水泥欄杆；

塔身10層，每層均有飛簷挑角，綠色琉璃瓦蓋頂，外表粉刷用白色幹粘石，每層各麵均有紅漆方形格窗；塔頂建有鍾樓，有直徑2.7米的大鍾六麵，鍾樓頂端矗立9米旗杆，上置紅色五角星一枚；

塔底有地下室，並向西北方開有地下通道。建築平麵為東西相連的兩個五邊形，從東西方向看為單塔，從南北方向看則為雙塔。

塔式新穎、獨特，雄偉壯觀，具有中國民族建築的特點，每層頂角為仿古挑角飛簷，綠色琉璃瓦覆頂。塔頂鍾樓整點報時演奏《東方紅》樂曲。鍾樓上高矗一枚紅色五角星。

參觀完每層的展覽室已經是傍晚時分，二七廣場四周高樓林立，很多大型購物中心，我們其中的黃河大鯉魚餐廳品嚐大鯉魚、胡辣湯和燴麵後回酒店休息。

酒店邊的步行街燈火輝煌，遊人如織。

第八天 河南省博物館-碧沙崗公園

粵海酒店的早餐是在位於酒店28樓的旋轉餐廳用餐，邊品嚐豐盛的早餐邊欣賞鄭州市容，非常的愜意。

餐後打車來到昨天已經預約好的河南省博物館參觀。河南博物院位於河南省鄭州市農業路，主體展館位於院區中央，呈金字塔形，後為文物庫房，整體建築結構嚴謹、氣勢宏偉，造型古樸典雅，具有獨特的藝術風格，同時也體現了中原文化的特點。

河南博物院包括廣場、序幕大廳、基本陳列館、專題陳列館、臨時陳列館、文物庫房、學術報告廳、電教樓、等部分。建築群外部有園林綠地，形成「館中園、園中館」的優美格局。

主展館主體建築以元代古觀星台為原型，經藝術誇張演繹成「戴冠的金字塔」造型，其底部為長63米的正方形，高45.5米，內部設計五層，其中地下一層。冠部為方鬥形，上揚下覆，取上承「甘露」、下納「地氣」之意，寓意中原為華夏之源，融匯四方。外部牆麵為土黃褐色，取中原「黃土」「黃河」孕育了華夏文明之意，主館正麵從上至下有淺藍色的透明窗與自上而下的透明采光帶，具有「黃河之水天上來」的磅礴氣勢。展廳有《中原古代文明之光》、《中原楚係青銅藝術館》、《河南古代玉器館》、《明清珍寶館》、《古代石刻藝術館》等。

古代文明之光分為八個展廳，第一至四展廳位於展館一層，分別是原始社會展廳、夏商展廳、西周展廳和東周展廳。第五至八展廳位於展館二層，分別是兩漢展廳、漢晉展廳、隋唐展廳和宋元展廳。

青銅藝術館：中原楚係青銅藝術館以河南淅川縣楚國貴族墓地出土的青銅器精品為展示主體。按照青銅器用途分類，集中表現中原楚係青銅藝術的精美絕倫。

王子午鼎的華美裝飾和85字銘文，是研究楚國公卿的重要實物；雲紋銅禁，作為我國迄今發現的用失蠟法鑄造的年最早的鑄器，五層鏤空透雕，二十四隻龍形怪獸的攀緣伏撐，工藝之精湛，令人歎為觀止。另有「王孫誥編鍾」博大雄渾，青銅神獸詭麗奇巧，以及雲紋方壺、克黃升鼎、卷雲紋填漆鼎等一大批沉寂二千五百年的驚世之作，鍾鳴鼎食，煌煌穆穆，都聚於這一方天地。

古代玉器館：在中國古代，玉是通天地、祀鬼神的社稷重器；權勢與地位物質表徵；追求不朽、保屍防腐的殮葬工具；潔身明誌，標榜美好情操的人格象征。中原地區所出玉器，多屬上古三代良工精琢之品。

明清珍寶館：明清時期的工藝美術進入了輝煌的發展階段，製瓷、織繡、象牙雕刻、漆器、琺琅器和金銀製作等工藝，門類齊全。

在博物館裏麵流連忘返，一直到下午三點左右才結束參觀。在門口直接打車到碧沙崗公園看海棠花。

碧沙崗公園作為中國近代革命曆史遺跡，中山公園、烈士祠、紀念碑亭等成為曆史的見證，

聶榮臻元帥為紀念碑題詞「北伐陣亡將士永垂不朽」。

公園內有牡丹園、木蘭園、沉香園等特色園區，樹木品種很多，

這個季節正好海棠花開，不少遊人來此欣賞，盛開的花朵令人賞心悅目。

傍晚在酒店附近買了郭記燒雞、鄭記牛肉、新疆羊肉串、鮑記點心等食品

和一些啤酒回酒店當作晚餐。

第九天 少林寺-三皇寨-洛陽

早上在旋轉餐廳用過早餐後退房，包了一輛車前往嵩山少林寺遊玩，由於早上霧氣彌漫，高速公路封路了，隻好從國道前往登封市嵩山少林寺。

抵達少林寺已經10點多了，登封市有很多武術學校，一路上都能看到在各個學校的大操場上練武術的穿著統一服裝的人群。

前一天已經在網上購買了門票，直接刷身份證進入景區後，步行三百多米來到了少林武術館，觀看十一點鍾開始的少林武術表演。

由於疫情影響，原來在室內的表演挪到了室外進行。半個小時的表演談不上精彩，但也能顯示出少林功夫的底蘊。

少林寺是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發源地，現為世界文化遺產、國家5A級旅遊景區，位於登封市嵩山五乳峰下，因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名「少林寺」。

少林寺始建於北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院占地麵積約57600平方米，現任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信。

少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽為「天下第一名刹」。

因其曆代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，素有「天下功夫出少林，少林功夫甲天下」之說。

少林寺常住院建築在少溪河北岸，從山門到千佛殿，共七進院落。主要包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院的建築沿中軸線自南向北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外，寺西有塔林，北有初祖庵、達摩洞、甘露台，西南有二祖庵，東北有廣慧庵。寺周還有同光禪師塔、法如禪師塔和法華禪師塔等古塔10餘座。

山門為少林寺大門，清雍正十三年（1735年）修建，1974年重新翻修。門額上有清康熙帝親筆所提「少林寺」三個大字。匾正中上方刻有「康熙禦筆之寶」六字印璽。山門前有石獅一對，雄雌相對，係清代雕刻。

山門的八字牆東西兩邊對稱立有兩座石坊，東石坊外橫額：「祖源諦本」四字，內橫額「跋陀開創」；西石坊內橫額：「大乘勝地」，外橫額：「嵩少禪林」。山門的正門是一座麵闊三間的單簷歇山頂建築，它坐落在兩米高的磚台上，左右配以硬山式側門和八字牆。

過了山門，便是甬道。甬道兩旁就是蒼鬆翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故稱碑林。這裏共有20多通曆代石碑，如「宗道臣歸山紀念碑」、「息息禪師碑」等。

在道路東側有一長廊，廊內陳列有從唐代到清代的名碑100多通，有碑廊之稱。錘譜堂就在山門內碑林西側，裏麵有泥塑和木雕群像。

經甬道過碑林後便是天王殿，天王殿位於碑林的盡頭，以供奉象征「風、調、雨、順」的四大天王而得名。該殿紅牆綠瓦，鬥拱彩繪，門內隔屏前左右各有一尊金剛塑像。三間重簷歇山頂殿堂，外麵有兩大金剛，內裏則是四大天王像，威武雄壯。

大雄寶殿位於天王殿後。大雄寶殿是寺院佛事活動的中心場所，與天王殿、藏經閣並稱為三大佛殿。殿內供釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛的神像，殿堂正中懸掛康熙皇帝禦筆親書的「寶樹芳蓮」四個大字，屏牆後壁有觀音塑像，兩側塑有十八羅漢像。殿內供奉著釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的神像，屏牆後麵懸塑觀音像，兩側有十八羅漢侍立。大雄寶殿東側的殿宇是緊那羅殿。

大雄寶殿西側的是六祖堂。殿內正麵供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。

六祖堂的西壁是大型彩塑「達摩隻履西歸圖」。殿前甬道有明萬曆年間鑄造的大鐵鍾一口，重約650公斤。鍾樓和鼓樓，坐落在大雄寶殿的兩側，東麵為鍾樓，西麵為鼓樓，兩座樓均有四層，造型巧妙，巍峨雄偉，是我國建築史上的珍品。

「晨鍾暮鼓」是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號。鍾樓前碑刻為《皇帝嵩嶽少林寺碑》俗稱《李世民碑》，刻立於唐玄宗開元十六年（公元728年）。

正麵是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰功，右起第五行有李世民親筆草簽的「世民」二字，碑刻「太宗文皇帝禦書」七個大字係唐玄宗李隆基禦書。背麵刻的是李世民《賜少林寺柏穀莊禦書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的曆史依據。

達摩亭，又稱立雪亭，建於明代。相傳這裏是二祖慧可侍立在雪地裏向達摩祖師斷臂求法的地方。殿內神龕中現供奉達摩祖師的銅坐像，是在明嘉靖十年（1531年）所鑄。兩側分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。龕上懸掛的匾額「雪印心珠」四字為清乾隆皇帝禦筆親題，字體遒勁，氣勢豪邁。此殿現為寺僧日常做佛事的場所。

東配殿位於達摩亭西側，殿內有「阿彌陀佛」的石像和「達摩麵壁影石」。

千佛殿，位於立雪亭後麵，又名毗盧殿，是寺內最後一進大殿。殿內的壁畫非常有名，是少林寺壁畫中的珍品。大殿背麵及東、西兩牆壁上都繪有彩色壁畫，最著名的有「十三棍僧救唐王」、「五百羅漢毗盧圖」，色彩豔麗、構圖和諧，衣袂飄飄，展示了唐代壁畫的高水準。殿內正中還供有毗盧佛銅像和白玉釋迦牟尼像，麵積達幾百平方米，是寺內現存最大的殿宇。另外，千佛寺地東側有白衣殿，西側有地藏殿。

方丈室，是寺中方丈起居與理事的地方。乾隆曾西渡洛水至少林寺，即宿於此，並賦詩一首：「明日瞻中嶽，今宵宿少林。」乾隆十五年（公元1750年），清高宗弘曆遊少林寺時即以方丈室為行宮，故又稱「龍庭」。該室初建年代約為明初，經曆代維修，現存建築為清代遺物。

從寺內參觀出來，在寺前廣場邊石桌椅邊吃過帶來的食品補充能量後，隨著熙熙攘攘的遊客步行到塔林參觀。

塔林位於少林寺西約300米的小山腳下，占地麵積約2萬平方米，這是中國最大的塔林，它南臨少溪，背依龍虎嶺，東接伏牛山脈，西依當陽坡，林木蔥鬱，環境秀美幽雅。

塔林中現存從唐至今的各類塔256座，其中元塔47座，僅次明塔的存量。據說現存塔僅是原來的二分之一，其餘被曆年來山水所衝毀。這裏的47座元塔其建築風格、磚石雕刻為研究元代的建築藝術留下了寶貴實物。

更可貴的是，幾乎每座塔都有塔銘留存，為研究少林寺的曆史和元代文化提供了珍貴資料。

幾座重要的元塔，如裕公塔、月岩長老壽塔、還遠長老塔等都建在塔林中間。

塔林的再往西，有兩條索道，一條是嵩楊索道，是通往二祖庵的。

另外一條少林索，是去往少室山三皇寨的。我們乘坐少林索道上少室山。

索道車廂可乘坐8人，大約十五分鍾到達少室山上的索道站，再往前步行通過嵩山棧道前往三皇寨。

三皇寨因人們為了紀念人祖三皇(天皇、地皇、人皇)在嵩山一帶開天辟地之功而命名，踏遍嵩山的寺廟宮觀，唯有這裏敬奉的神靈遊離於三教之外，以人祖為宗，虔誠奉祀。相傳女皇武則天曾到此封禪祭天。

三皇寨是一處懸掛於少室山腰的天然山寨。整個景區山體陡滑，山頂平寬。

具有泰山之雄、華山之險、北恒之奇、南衡之秀等特點，以峰奇、路險、石怪、景秀聞名中原。

三皇寨景區自然風光奇特，人文景觀豐富，森林環境優美。自然景觀有少室晴雪、少室落日、

好漢坡、龍脊峽、猴子觀雲海、老虎石、龍頭、龍尾、駱駝石、

象門關、一線天、飛來石、吊橋、三仙石、

石林、千佛迎賓、懸空棧道等幾十處。

主要人文景觀有蓮花寺、清微宮、安陽宮、三皇寺、盤古洞、玉皇廟，

以及486級好漢坡石階、

長50餘米的"連天索橋"、長500餘米的"三皇棧道"等等。

從索道站開始，花了一個多小時才爬到吊橋，聽路邊擺攤買食品的村民說到山對麵的三皇寨還要半個多小時，實在沒有氣力再去了，隻好返程乘坐纜車下山。

下午五點來鍾離開少林寺，司機把我們送到洛陽正升麗呈酒店時已經六點了。

入住放下行李後到酒店邊上的牛香閣牛肉湯晚餐，牛雜和牛肉湯的味道很不錯，飽食而歸。

第十天 龍門石窟-洛陽博物館-麗景門老城

在酒店自助早餐後打車前往龍門石窟景區，司機告知我們到景區東南門比較方便，景區很大，伊河把景區分為東西兩個部分。

到達景區東遊客中心後，乘坐景區內的電瓶車到河西的西山龍門石窟開始遊覽。

龍門石窟是世界上造像最多、規模最大的石刻藝術寶庫，被聯合國科教文組織評為「中國石刻藝術的最高峰」，龍門由大禹治水中所開鑿，魚躍龍門的傳說亦發生於此。

其石窟則始鑿於北魏孝文帝年間，盛於唐，終於清末。曆經10多個朝代陸續營造長達1400餘年，是世界上營造時間最長的石窟。建造時采用了大量彩繪，今多已褪色。

密布於伊水東西兩山的峭壁上的石窟，南北長達1公裏，現存洞窟像龕2345個，造像11萬餘尊，與莫高窟、雲岡石窟並稱中國三大石窟，後加麥積山石窟稱四大石窟。

龍門石窟造像多為皇家貴族所建，是世界上絕無僅有的皇家石窟。

這裏有武則天根據自己的容貌儀態雕刻的盧舍那大佛、有孝文帝為馮太後鑿古陽洞、蘭陵王孫於萬佛洞造像、李泰為長孫皇後造賓陽南洞、韋貴妃鑿敬善寺、高力士為唐玄宗造無量壽佛等。

龍門石窟使石窟藝術呈現出了中國化的趨勢，是中國石窟藝術的「裏程碑」。

又經曆天竺、新羅、吐火羅、康國等國家營造，發現有歐洲紋樣、古希臘石柱等，

堪稱全世界國際化水平最高的石窟。

龍門，又稱伊闕，這裏東西兩山對峙，伊河水從中穿流而過，遠望猶如一座天然的門闕，所以古稱「伊闕」。「兩岸皆斷山絕壁，相對如門，惟神龍可越，故曰龍門。」

西山石窟中間最雄偉的就是大盧舍那大佛，佛像共九軀。中間主佛為盧舍那大佛，是武則天根據自己的容貌儀態雕刻的，其右側為大弟子迦葉，左側為小弟子阿難，繼而為普賢菩薩(左)、文殊菩薩(右)，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構成了一組極富情態質感的美術群體形象。

於唐高宗初開鑿，鹹享三年（公元672年）皇後武則天讚助脂粉錢兩萬貫，上元二年（公元675年）功畢，長寬各30餘米。主佛盧舍那是報身佛，意為光明遍照。通高17.14米，頭高4米，耳朵長達1.9米，以神秘微笑著稱，被譽為「東方蒙娜麗莎」、「世界最美雕像」。佛像麵部豐滿圓潤，頭頂為波狀發紋，雙眉彎如新月，附一雙秀目微微凝視下方，露出祥和的笑意，宛若睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。

遊玩完西山石窟穿過伊河上的大橋走到河岸觀看西山石窟，更覺得雄偉壯麗。

東山峭壁上也有不少石窟，但數量和規模都和西山石窟無法比擬。

東山全是唐代的窟龕，其中大、中型洞窟有20多個。

景區東部還有香山寺和白園等景點，香山寺的始建時間在公元690—700年之間。武則天稱帝時常來此，禦香山寺中石樓坐朝，留下了「香山賦詩奪錦袍」的佳話。

白居易曾捐資重修香山寺，並撰《修香山寺記》，寺名大振。清康熙年間重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，稱頌「龍門凡十寺，第一數香山」，並建造禦碑亭，至今仍存於寺中。

白園是唐代詩人白居易的墓園。

結束遊玩已到下午二時許，打車來到洛陽博物館。洛陽博物館采用"鼎立天下"的設計理念，整體建築外觀為大鼎造型，館前有仿照「大周萬國頌德天樞」而建的觀光塔。

洛陽博物館是首批國家一級博物館，也是中國地方性的綜合曆史博物館，館藏文物40多萬餘件，展出文物1.1萬餘件，館藏量處於全國博物館前列。

河洛文明展，位於展館一層，分三個展廳。展覽以時間為序展示河洛文明在史前時期、夏商周時期、漢魏時期、隋唐時期、五代北宋時期的發展曆程。珍寶館專題陳列，位於展館二層。展覽精選館藏曆代文物極精品做集中展示，可謂件件精華，尊尊國寶。

漢唐陶俑館專題陳列，位於展館二層。展覽以時間為序，分為漢代、西晉、北朝、隋唐四部分，通過400餘件陶俑勾勒出古代陶塑藝術發展的基本脈絡，堪稱一部生動的陶塑教科書。重要展品有：

彩繪三人倒立雜技俑陶樽：東漢。表現三人做倒立表演的場景，真實再現當時雜技表演的高超技巧。彩繪陶騎馬樂俑：唐代。樂手姿態各異，坐騎神情溫順，貼切地再現了唐朝騎馬奏樂的情景。彩繪陶馴馬俑與舞馬：唐代。生動展現馴馬過程中馬與人對峙的瞬間，是力量與美感的統一。

洛陽博物館唐三彩館專題陳列，位於展館二層。展覽分門別類介紹了文官俑、天王俑、貴婦俑、侍女俑、男侍俑、騎馬俑、鎮墓獸、胡人俑、動物俑、日常用具等類型的唐三彩雕塑，品係之完備極其罕見。

重要展品有：安菩夫婦墓出土唐三彩：唐代定遠將軍安菩與其妻何氏的合葬墓，於1981年被發現。墓主生前地位很高，墓葬未經盜掘，出土文物129件，包括大批精美唐三彩，不僅造型生動、釉色精美，而且在麵部加飾彩繪，栩栩如生。三彩女坐俑：唐代。姿態優雅，神情恬靜，顯示了唐代婦女的穩重與矜持。

三彩藍釉白斑馬：唐代。藍地白花馬在唐三彩中極為罕見，器物所施藍釉用的是當時中原內地極少見的鈷料，這種鈷料正是青花瓷所用鈷料的前身，證明唐代就出現了青花。

黃綠釉伶俑：唐代。生動刻畫唐代藝人表演的瞬間，是研究古代戲劇人物的重要實物資料。

三彩飛雁荷花三足盤：唐代。釉色淡雅，格調清醒，寥寥數筆將翱翔於藍天的飛雁勾畫得栩栩如生。

洛陽博物館石刻館專題陳列，位於展館一層。洛陽地區曆代石刻遺存眾多，時代跨越漢唐直至明清，既有強烈的時代特征，又有明顯的地方特色，在中國古代石刻藝術史上占有重要地位。展覽分為石刻造像和碑碣墓誌兩部分。

石刻造像：精品有東漢石辟邪、北魏石翁仲、隋代石獅、宋代石虎等。

碑碣墓誌：精品有東漢熹平石經、西晉韓壽墓表、北魏元懌墓誌、唐代張說墓誌、北宋富弼墓誌等。

洛陽博物館書畫館專題陳列，位於展館二層。展品包括蘇軾、王鐸、趙之謙、査士標、惲壽平、康有為、吳昌碩、任伯年、翁同和、何紹基、齊白石、溥儒、於右任、郭沫若等古今名家的作品，以清代和近現代作品為主。重要展品有蘇軾《書和靖林處士詩後》插屏。

從洛陽博物館出來已近黃昏，打車來到麗景門。

麗景門號稱中原第一樓，古都第一門，是金明洛陽城西門，始建於金興定元年（1217年），位於河南省洛陽市老城區西關，在隋唐應天門遺址東北。

整個麗景門景區由城門樓、甕城、箭樓、城牆和麗景橋（古時為吊橋），護城河等部分組成，其城垣高厚，月城宏闊，重門疊關，氣勢磅礴，成為洛陽老城曆史文化古城街區的龍頭。

從麗景門進入古城老街，熱鬧異常，

我們在老街中找了家水席餐廳品嚐特色風味洛陽水席。

夜晚的老城花燈初上，絢爛多彩。

來到洛邑古城，這裏熱鬧非凡，特色餐廳繁多，

人頭攢動，無力繼續欣賞，打車回酒店休息。

第十一天 明堂天堂景區-關林

睡到自然醒，昨日的疲憊已經一掃而空，在酒店用過自助早餐後，打車來到明堂天堂景區，高大的應天門城樓矗立在景區前的廣場上，應天門是隋唐洛陽城·宮城——紫微城的正南門，俗稱五鳳樓。

始建於隋大業元年（605年），原名則天門，神龍元年（705年）避武則天名諱改稱應天門。應天門是朝廷舉行登基、改元、大赦、宴會等外朝大典的場所，如唐高宗詔釋百濟國王扶餘義慈、武則天登基稱帝等，功能類似北京午門。亦是接見日本遣隋使、遣唐使等萬國來朝之所。

應天門是一座由門樓、朵樓和東西闕樓及其間的廊廡為一體的「凹」字形巨大建築群，東西長達137米，兩側闕高36.4米。門樓上有兩重觀，上題「紫微觀」；建有崇樓五座，似五隻鳳凰，故稱「五鳳樓」；

城樓下開有三個門道，中為禦道，左入右出；門前置有象征皇家威儀的雙向三出闕，東西兩邊共計十二闕，是古代城門建製的最高等級、天子享用的最高禮製。

明堂天堂景區，修建在紫微城遺址的核心區域，是隋唐洛陽城項目最為重要的景觀，是昔日女皇武則天理政、禮佛、生活的重要場所，這裏是女皇武則天在神都洛陽的政治權力中心，景區主要包含了明堂、天堂兩座建築。

明堂是唐洛陽紫微城正殿，號稱「萬象神宮」，天堂是武則天的禦用禮佛堂。1300多年前，中國曆史上唯一的女皇武則天在洛陽登基稱帝，改唐為周，建立武周政權，號「聖神皇帝」。定都於洛陽，稱神都。

她在貫穿南北的中軸線上，修建了明堂、天堂、天樞等建築，構成了一條壯麗的天際線，使紫微城的立體輪廓和風貌氣勢顯得更加輝煌壯麗。

明堂是唐洛陽紫微宮正殿，號稱萬象神宮。明堂是儒家的禮製建築，為古代帝王明政教之場所，凡祭祀、朝會、慶賞、選士等大禮典均在此舉行。

武則天將明堂建在隋乾陽殿，天堂建在隋大業殿，在當時是按皇家宮殿的規格禮製建造的，不僅是唐代宮殿建設上的大事，而且影響到後世。

明堂又是國家舉行祭祀大典的場合，武則天親祀明堂，合祭天地。明堂是唐代所建最高大的木構建築，是唐代著名大型建築物。充分顯示了唐代極盛期建築的高度水平。

據記載，明堂方300尺（88米），為多邊形,圓頂；高294尺（86米），分三層，下層布政，中層祭祀,上層是圓頂亭子，上立高1丈的塗金鐵鳳，屋頂鋪木胎夾紵漆瓦。明堂有上下貫通的巨木中柱，作為鬥栱梁架依附的主幹。

695年明堂燒毀,696年春重建明堂。前後兩次建造,日役萬人,包括清理場地,都沒有超過一年時間,反映其設計、施工能力已接近或達到封建社會的最高水平。

武則天死後，於737年拆去上層，恢複為乾元殿，約在755年以後安史之亂中被毀。

萬象神宮展現了武則天皇威儀、俯瞰天下、政由己出、開疆拓土、開創盛世的恢弘圖景。

這裏是新明堂的主觀，有演出表演，以現代歌舞和唐代曆史風貌相結合，編篡出豫西地區頗具特色的近景古裝演出，以舞蹈、情景劇、現場巡演、互動遊戲等方式呈現，在這裏透過明堂之上蹁躚的舞姿、觀賞一段故事、了解一段曆史、感受到了神都的魅力。

中心遺址大廳是1986年考古發掘明堂基址，是六圈八邊形的夯土台基，在明堂遺址中心為圓形的巨型大柱坑，坑口直徑9.8米，逐層內收，坑底直徑6.16米，深4.06米。坑底為四塊大青石構成的巨型柱礎，柱石外圍由兩圈刻度線，外圈直徑4.17米，內圈3.87米。其中三方上麵有圓形榫眼，在柱礎石外側有包磚呈八邊形，外圍是夯土。

從明堂向西能看見天堂金燦燦的寶頂，揭示出這是一個與佛教有關的建築。這是為保護唐代武則天時期的天堂遺址修建的保護展示建築。

天堂遺址位於明堂遺址西北155米，位於宮城區中軸線的西側，與明堂共同構成了整個宮城區的核心建築群。

曆史上的天堂形製非常獨特，為閣樓式的建築，其內部供奉有一尊巨大的夾紵佛像，是武則天時期重要的內道場。

現在的天堂是一座內部鋼架結構，外觀仿唐代風格的保護性建築，旨在起到遺址保護與展示的雙重功能，與大部分國內佛教建築不同，武周時期的皇家禮佛堂「天堂」並不是以建築群的形式出現的，而是一枝獨秀，高大不凡。

其用意，就是為了彰顯統治者唯我獨尊、號令四海、居高臨下、莫敢不從的王者氣概。建築外觀五層，內有九層，明暗相間，一氣嗬成，象征著天子九五之尊的無上地位和波譎雲詭的政治朝局。

從天堂逐層參觀完出來，天漸見晴，在景區北門出口附近有一片牡丹花園，不少遊客在拍照留影。

中午在麗景門附近找了家匡家老店喝牛肉湯，味道好極了！

從景區北門出來打車來到關林景區。關林為埋葬三國時蜀將關羽首級之地，前為祠廟，後為墓塚，是塚、廟、林三祀合一的古代經典建築。

關林始建於明萬曆年間，清乾隆時加以擴建，現存建築主要為明代，是一處保存完整的古建築群。關林的建築規格按照宮殿形式修建，布局嚴謹壯觀。廟前有戲台，中軸線建築依次有大門、儀門、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、林碑亭、關墓。中軸線兩側附以其他形式相同的對稱建築物。其中最具特色的當數舞樓，前台的歇山式和後台的硬山式組合在一起，重簷樓閣，構築精妙。大門建於清乾隆五十六年（1791年），中間大門上有九九八十一顆金色乳釘，是封建社會等級製度最高品級的標誌。大門東西兩邊為八字牆，分別篆寫「忠義」、「仁勇」4個大字，概括了關羽忠君、義友、仁愛、勇武的一生。儀門建於明萬曆年間，取「有儀可象」之意，是當時文官到此下轎，武官到此下馬的場所。原為明代關帝廟大門，清代改稱儀門。

門額上的「威揚六合」匾，則是慈禧皇太後的禦筆，十分珍貴。在儀門東西次間的五花隔牆上，各鑲嵌刻石一方。東側為嶽飛畫「關聖帝君像」，是宋代抗金名將嶽飛因緬懷關羽的英勇忠義而作。西側的「關帝詩竹」，為關羽親手所繪。這幅竹畫的全部竹葉點綴成詩：「不謝東君意，丹青獨立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零」。

由儀門到大殿，甬道長35米、寬4米，兩邊石欄，36根望柱，104個石獅。此石獅甬道，被譽為「洛陽小盧溝」。石獅禦道是皇帝或朝廷遣官致祭時的專用步道，百獅百態，惟妙惟肖。因禦道甬柱、欄板多為信眾所捐修建，祈願生意興隆、財源廣進，故上多雕刻銅錢紋飾，寓意四方來財，故民間又稱之為「生財之道」。

大殿始建於明萬曆二十四年（1596年），麵闊七間，進深三間，高26米。廡殿頂，琉璃瓦覆蓋，五脊橫立，六獸揚威。正門上，有12幅明代浮雕木刻。說的是桃園三結義，三英戰呂布等故事。

拜殿：位於正殿之前，與之相連，是春秋大祭之時百官僚屬謁拜之所。殿中懸掛有乾隆禦書的「聲靈於鑠」匾和「翌漢表神功龍門並峻，扶綱伸浩氣伊水同流」聯。平安殿：又稱啟聖殿，是關林的主體建築，位於整個廟院的中心，雕梁畫棟、氣勢恢宏。殿內供奉有貼金關聖帝君像，關平、周倉、王甫、廖化侍立兩側。

二殿五開間，廡殿式，又叫財神殿，現存建築建於明萬曆二十年（1592），是關林建築中始建年代最早的殿宇之一，殿門懸掛光緒皇帝手書的「光昭日月」匾，內塑關公武財神像，關平、周倉捧印持刀分立身後，招財童子、利市童子侍奉身前。古往今來，人們多在這裏祈求生意興隆，財運亨通，事業發達。

五虎殿：財神殿西側配殿，五虎殿是供奉關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠的殿宇，故稱。明萬曆二十年（1592）重修。

娘娘殿：財神殿東側配殿，建於明代，供奉關羽夫人胡氏、女兒虎女和兒子關興。殿內東西兩側繪「祛病祈福圖」和「求子還願圖」。民間流傳胡夫人能祛病送子，故人們多在娘娘殿前燃香祛災、誠心求嗣。

三殿又稱春秋殿，也稱寢殿，現存建築建於清嘉慶二十二年（1817），殿前有旋生和結義兩株奇柏，殿內塑有關公夜讀《春秋》像和關公睡像。

「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝林」碑：立於關林（塚）前奉敕碑亭內，碑文記載了關羽生平事跡及封號、建廟等情況，是關林稱「林」的重要依據，反映了曆代帝王對關羽至高無上的尊奉和對關林崇祀不斷的曆史，同時也證明了關林在海內外數千座關廟中的領袖廟宇地位。

關羽靈首埋葬之處，高17米，麵積達2600平方米，塚正麵南牆有康熙五十六年所建石墓門，門額題「鍾靈處」，墓門對聯為：「神遊上苑乘仙鶴，骨在天中隱睡龍」。始於漢末，如今綠草如蓋，高峻出塵，雖江山已改，而元塚依然。「關林翠柏」是洛陽「八小景」之一，古柏千章，蔥蘢回合，每當大雨急住乍晴之時，雲氣如煙，似嫋嫋香篆，悠悠繞塚流走，奇幻之景，令人拍案稱奇。

關慕塚前有石坊寬10米，高6米，三門道。正額題"漢壽亭侯墓"五字，坊上題聯甚多，均是歌頌關羽之作，書體皆為明清書法。石坊後有一八角亭，建於清康熙五年（1666年），構築奇巧，別具一格。亭內有龜跌座石碑一通，高4.8米，碑頭雕龍，額題"勒封碑記"四字。碑的正麵書題"忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝林"，為曆代帝王對關羽的最高封號。

從關林大門出來，分立於大門兩側的明代石獅，赳赳而踞，具有凜然不可侵犯的威嚴。站立在門前的大廣場上，觀賞兀立於廣場上的「千秋鑒」樓，

為舊時歌舞戲台所在，前台的歇山式和後台的硬山式組合在一起，重簷樓閣，構築精妙。

回到酒店，繼續在旁邊的牛香閣晚餐後回房間休息。

第十二天 洛陽龍門-開封北

早上多雲轉晴了，早餐後前往洛陽龍門站乘坐高鐵，到達開封北站還不到中午。打車抵達清明上河園旁的亞朵酒店辦理入住手續，把行李放進房間後，立即前往開封第一樓午餐。

開封第一樓是一家百年老店。該店所經營的「第一樓小籠包子」，係傳統名吃，源於北宋東京名吃「王樓山洞梅花包子」。第一樓小籠包子造型優美，其形之「提起像燈籠，放下像菊花」，被譽為「中州膳食一絕」。小籠包子選料講究，製作精細。采用豬後腿的瘦肉為餡，精粉為皮，爆火蒸製而成。其特點是：外形美觀，小巧玲瓏，皮薄餡多，灌湯流油，味道鮮美，清香利口。菜的分量也很大，打包了兩個飯盒沒吃完的菜和包子離開。

第一樓離鼓樓很近，沿著鼓樓向南的步行街走到頭就來到了大相國寺大門口。大相國寺，原名建國寺，是中國著名的佛教寺院，始建於北齊天保六年（555年）。唐代延和元年（712年），唐睿宗因紀念其由相王登上皇位，賜名大相國寺。

北宋時期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴建。後因戰亂水患而損毀。清康熙十年（1671年）重修。

現保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓、千手千眼佛等殿宇古跡。

從大相國寺向西南方向約一公裏處，就是開封府，位於包公東湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被譽為天下首府。

開封府布局規整，莊重典雅，高挑的屋脊、精細的彩繪，處處體現了宋代的建築風格。

它以府門、儀門、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線，

輔以天慶觀、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、寅賓館等五十餘座大小殿堂、樓宇。

樹立在正廳院裏的巨石，就是「戒石銘」。其南麵鐫刻「公生明」，提醒官員隻有公正，一心為公，才能明察秋毫，才能清正廉明；

其北麵的「爾奉爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺」，在告誡官員們要潔身自好，為官一任，造福一方。

繞過戒石銘，便是開封府的正廳，是北宋開封府長官發布政令，處理政務以及府衙舉行重大活動，公開審理要案的地方。

大堂有一種莊嚴肅穆的氣氛，大堂前就是大家熟知的「龍頭」「虎頭」「狗頭」三口銅鍘，令人望而生畏。梅花堂坐落在一个梅花飄香的小院之中，它是傳說中包公倒坐南衙的地方。

隨後來到的院落是潛龍宮。據記載它是宋仁宗為紀念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的。而後的大殿是潛龍殿，殿內是三位皇帝的雕塑，他們在沒做皇帝之前都曾做過開封府府尹或開封府府牧，所以有人說開封府藏龍臥虎之地。

明禮院坐落在開封府的東北角，是開封府的科舉教育文化區。院內的建築是「拱奎樓」，它的一層大廳是北宋科舉時的解試考場。

其後的小樓，叫「桂籍堂」，它是每次科舉之後，開封府把本府中舉的考生重新造冊，在孔子像前隆重舉行「入桂籍」典禮，爾後就把名冊珍藏在這裏的地方。

由於北宋時道教被尊為國教，所以在開封府中建有一座有關道教的天慶觀。走近庭院，會看到一個巨大的太極八卦台以及道教主題建築——三清殿。

開封府校場的主題建築「英武樓」是開封府的演武迎賓場所和宋朝科舉時武舉考試的場所。

開封府的西南角是刑獄文化區，也稱「府司西獄」。設有獄神廟、囚車、獄神皋陶，並形象地展現了宋代刑罰的一些場麵。

結束參觀已近黃昏，到鼓樓東麵的清真食品街，買了些開封特產花生、花生糖、和牛肉、兔子腿等食品，

並到酒店不遠處的小店買了些水果和啤酒，晚餐就在房間內邊看著電視邊解決了。

第十三天 清明上河園

在酒店四樓的自助餐廳早餐後，步行到酒店對麵的清明上河園遊覽，

清明上河園挺大的，雖然端門就在酒店對麵不遠處，但由於防控疫情沒開，騎著單車從金水門進入景區。

清明上河園是按照北宋著名畫家張擇端的傳世之作《清明上河圖》為藍本建造的大型宋代曆史文化主題公園。

清明上河園占地600餘畝，其中水麵180畝，大小古船50多艘，房屋400餘間，

景觀建築麵積30000多平方米，形成了中原地區最大的複原宋代的建築。

清明上河園設驛站、民俗風情、特色食街、宋文化展示、花鳥魚蟲、繁華京城、休閑購物和綜合服務等八個功能區，

並設有校場、虹橋、民俗、宋都等四個文化區。還設立了宋代科技館、宋代名人館、宋代猶太文化館和張擇端紀念館。

清明上河園主要建築有城門樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等。

園區按《清明上河圖》的原始布局，集中展現宋代諸如酒樓、茶肆、當鋪、汴繡、官瓷、年畫等現場製作；

薈集民間遊藝、雜耍、盤鼓表演等，展示了千年前汴京繁華街市風情。

虹橋是中國古代橋梁史上的一項重要的創造，也是清明上河園中的一處主要的景觀。它橫跨「汴河」，其勢如虹，上可走馬過人，下可載貨行舟。

拂雲閣是園內最高的建築，為明四暗三結構，三層紅樓迤邐而上，四簷金瓦熠熠生光。這座閣，取名"拂雲"，有兩層含義：一是觸摸，表示閣高入雲端，輕拂白雲；二是清潔，吹拂去曆史的煙雲。

上善門城門高21.6米，麵積1553平方米，門洞就高達8米。城樓上，金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀，人們稱讚它「勾梁畫棟，氣宇不凡」。在等級森嚴的封建社會，連建築也要分三六九等。

從上善門的宏偉氣勢，就可以看出它的重要地位。臨水大殿由宣和殿、宣德殿連理而成，兩殿造型巍峨莊重，偎依而立，如同一對在水邊私語的愛侶。

兩座大殿在宋代是男賓、女眷的兩個大包廂，與水心榭聯結起來，就是一個功能考究的皇家歌劇院。

清明上河園中的這座水心榭，四麵臨水，一橋相連，顯得通透空靈；榭頂玲瓏，梁柱纖秀，清麗雅致仿若出水芙蓉。隔水聆聽由水榭傳來的管弦之樂，絲樂緲緲，簡直是神仙洞府也難以比擬的人間樂趣。

今日遊人往來之便，築建此橋。中流設吊橋一座，供大小船隻通行上下，左右蓋瓦亭兩間，為南北客人遮陽避雨，故曰「雙亭橋」。橋體平直沒有高低起伏，走過時不費力，也方便了行動不便的殘疾遊客朋友。

四方院這座小院，麵積不大，庭院不深，殿宇不巍，然而卻是個重要所在。從名字就看得出來，「四方」顯然不是僅僅指麵積形狀，而是指「君臨四方」的顯赫地位和帝王氣度。

從早到晚，園內演出節目不斷，我們看了如下主要節目：

「盤鼓」一響動中原，位列中華五鼓之一的盤鼓，汲取中原大地的厚重文化，鼓聲奔騰如黃河東去，舞姿雄健似少林神功。近聆盤鼓，將是一次震蕩靈魂的衝擊波，一下下急促的鼓點，與脈搏合拍，與心跳共振，不由得血脈賁張，不能自已。

在節日喜慶場合，看不到「高蹺」表演就像赴宴會沒酒喝一樣乏味。踩著高高的雙拐，用自由流暢的身體語言，表達擺脫地麵的狂喜，這就是「高蹺」的魅力。

站那麽高還不吸引人就是沒本事。來個「金雞獨立」，跳段「迪斯可」……高興，高度，高難度，這裏的「高蹺」才叫高！

虹橋腳下張三李四雙手相互拉扯著一張羊皮大喊大叫爭吵廝打著，二人你拉我扯，互不相讓，街上開封府府尹包拯巡視一行人沿街緩緩而至，一張羊皮，二人來爭，一說背柴，一說背鹽，皮子所屬為何人？且看鐵麵無私包公來智判！

集中身懷絕藝的市井奇人，收羅精彩紛呈的民間絕活。捏麵人栩栩如生，繪糖畫活色生香，吞吐利劍提心吊膽，倒上天梯扣人心弦……最惊險、最好看、最難得的絕技表演盡在這裏，隻有親眼目睹你才能相信這一切。

皇家樂典《宋廷·夢樂》，是一場鋪開在北宋朝堂之上、卻又充滿大自然奇妙音韻的視聽盛宴，演出以宋詞為引子，將簫、笛、塤、古琴、古箏、編磬等宋朝主流樂器演奏與春、夏、秋、冬的季節變換之美交融在一起，二十分鍾內包含四個樂舞情境，既接地氣，也達天聽，

讓我們在這重簷飛閣下，如臨其境地感受那華美大宋燦爛文化的溫暖誘惑，仿佛一瞬間，回首已千年！

顧盼如電，抖翅生風，兩雞相搏，如武林高手對壘，站法鬥技，靈活多變，騰閃擊打，嘴腿並用，重爪烈翅，針鋒相對。

這小生靈對勝利的執著尤勝於人，往往不畏強敵，至死不休。雖為雞，實則高傲如鶴，威猛似鷹。

「一人雙手作生作旦作名臣，方寸戲台可國可家可天下」，這是布袋木偶戲的生動刻畫。

精心勾繪的畫布空空如囊，一旦演員的五指開始動作，就有了鮮活的生命和靈動的表情，站立坐臥，點頭搖頭，真實的宛如來自異界的小精靈，喚起埋藏已久的童年幻想。

華亭清池之內，木偶妙盡百態栩栩如生，能歌善舞上演連台好戲。一舉一動妙合音律起伏，一出一幕講述人間歡樂。

重拾失傳已久的中華絕藝，結合現代聲光煙花技術，精彩絕倫的水上木偶戲，驗證你的千年夢尋。

北宋末年，金國大舉入侵，各地變亂蜂起。內憂外患之下，朝廷進退失據，延續160多年的強盛王朝，突然走到崩潰邊緣。無數仁人誌士扼腕痛惜之餘，報效國家的滿腔熱血卻絲毫不改。

這一年的武舉科考，吸引了數千名來自全國各地的舉子。嶽飛第一次成為傳奇，就是在這個萬眾矚目的時刻……

萬般皆下品，唯有讀書高。沒有科場，就不會有古代學子的驕傲。十年寒窗苦讀，一旦科場中舉，金榜題名，頃刻身價百倍，扶搖直上。如果你有滿腹才學無處可昭，就在此換上長衫、戴上儒巾舞文弄墨一番，一不小心中個狀元郎，享受眾人仰視，定不負此行。