系列遊記四 《龍的傳人》 ……安微績溪龍川行
中國龍川，位於安徽省績溪縣城東11公里處的龍川村，是國家AAAAA級旅遊景區和國家級風景名勝區，未羊初秋，應友人邀請，攜夫人一行十人租用依維柯，經過三個半小時，320公里路程，來到龍川。未羊初秋龍川行，山青水秀寶地尋，名人輩出胡家人，龍的傳人世代興。中國龍川，山水秀美，地靈人傑。東聳龍峯（龍鬚山），西峙石笏（山），天馬（山）南旋，登水（登源河）北來，依青山，傍碧水，田疇漠漠，炊煙裊裊；龍川溪繞村東流，匯入登源河，形成古徽州最秀美的村落水口；村如船形，有如龍舟出海，堪稱風水寶地。景區內水街兩岸，古民居鱗次櫛比，村巷幽幽，粉牆黛瓦，馬頭昂昂，一派徽州古村落意蘊。國家級重點文物單位胡氏宗祠、奕世尚書坊和徽商胡炳衡宅，更是徽派三雕精品中的精品。胡氏宗祠享譽“木雕藝術殿堂”、“江南第一古祠”，其內保存的木雕“四和圖”（和諧、和順、和美、和鳴）成爲和諧社會的象徵；奕世尚書坊是盛明時期的石牌坊，成爲徽派石雕的典型代表；徽商胡炳衡宅（未開放）則原汁原味地保存了徽州古民居舊貌，忠實記錄了一代茶商的歷史。大祠堂，都少不了兩座附屬建築，一是文昌閣，二是特祭祠。文昌閣是家族供奉文昌帝君和管理本族文化教育、表彰科舉功名的場所。龍川胡氏歷代出了一大批進士和舉人，自然在明代擴建成祠堂時，加蓋一幢文昌閣。胡氏宗祠的文昌閣，建在宗祠東首，民國後改爲民居。文昌閣的後面就是特祭祠。胡氏宗祠的特祭祠採用了上下堂和三間兩過廂的徽派古民居格式，由院坪、下堂、過廂、天井、上堂五個部分組成。石樑橋，建於宋朝時期，距今已有八百餘年的歷史。石橋長10.4米，寬2.3米，厚0.4米，一墩兩孔，各用五根巨形麻石條搭成。當年建造中石橋的主人胡念五公，希望子孫路過這裏能夠以十全十美來要求自已，修身養性，陶冶情操。 根椐《龍川胡氏宗譜》記載，僅宋、明、清三朝龍川有進士11名，其中明朝就有進士7名，成爲徽州有名的“進士村”。這座牌坊旌表的是“成化戊戌科進士戶部尚書胡富，嘉靖戊戌科進士兵部尚書胡宗憲”。兩位顯赫人物相隔60年，都任過“尚書”之職，享“宮保”之銜，故稱“奕世尚書”、“奕世宮保”。同一個姓氏，同一座牌坊，兩位尚書各有一段動人的故事。位於績溪縣龍川村的奕世尚書坊是爲戶部尚書胡富和兵部尚書胡宗憲而建，始建於明嘉靖41年(公元1562年)，爲四柱三門五樓，通高10米，面寬9米，進深3米，是用花崗岩和茶園石搭配鑿制而成。該石坊梁、柱前後均飾以龍、獅、鶴、鹿等鏤空浮雕，技術精湛，形象逼真，是徽派石雕中的精品。1986年7月被評爲省級文物保護單位。胡宗憲少保府，胡宗憲字汝貞，號梅林，明朝嘉靖年間的抗倭名臣，官拜兵部尚書銜任浙江、福建總督。胡宗憲是將釣魚島劃歸中國領土的第一人。明神宗諡之襄懋。1562年，浙江提督胡宗憲編纂的《籌海圖編》,書中“圖以志形勝,編以紀經略” ,有地圖114幅，約26萬字。在“沿海山沙圖”，標明瞭中國福建省羅源縣、寧德縣沿海各島，其中就有“釣魚嶼”、“黃尾山”和“赤嶼”等島嶼。這一重要文獻說明釣魚島在明代就已被作爲中國領土列入中國的海防區。。胡宗憲少保府以抗倭紀念館的新形式向遊人展示他的生平事蹟，它共分四個展廳：第一展廳爲胡宗憲生平；第二展廳爲倭寇肆虐，臨危受命；第三展廳爲智勇雙全，建功東南；第四展廳爲劍埋冤獄，魂繞白雲。展廳以創新形式和氛圍的營造突出了圖片和多媒體作用；應用現代聲、光、電高科技技術突出表現了胡宗憲抗倭平定海疆的英雄業績。胡宗憲少保府將於2010年3月正式對外開放，它對豐富龍川旅遊文化內涵，豐富績溪人文旅遊將起到推動性的作用。抗倭紀念館（即少保府）真實記載了明代抗倭統帥胡宗憲最早把釣魚島標註在中國海防圖上的抗倭功勳。胡宗憲——明朝兵部尚書 胡宗憲(1512—1565年)，漢族。字汝貞，號梅林,徽州績溪(今屬安徽)人，明朝抗倭名將。萬曆十七年(1589)，御賜歸葬故里天馬山，諡號襄懋。 這是龍川河流經村中的地段，兩岸民宅鱗次櫛比，是典型的徽州古村落枕山面水的格局，胡氏族人因以兩岸河堤爲街，故俗稱其爲“水街”。但從風水角度，兩岸河堤卻各有一個非同小可的名字—龍堤、鳳街！我們腳下踩的就是“龍堤”，它衍出於河東的龍山，對面的“鳳街”因脈接西面的鳳凰山而得名。在構造上卻大有講究。請看，龍堤中間縱鋪石板代表“龍脊”，兩側鵝卵石壘鋪，代表“龍鱗”。對面鳳街用白鳳凰麻石橫鋪，代表鳳凰的一片一片羽毛，兩道街合稱“龍鳳呈祥”。水街兩邊民居的牆是一折一折的 ,象樓梯一樣高低起落，這就是徽派建築的重要特色馬頭牆，它是永遠的流行色黑白兩色，中國民居郵票中的安徽民居所描繪的就是馬頭牆。 馬頭牆不僅對中國消防史有着積極的意義，而且，對徽學專家認識徽州建築的歷史演變，同樣有着深刻的意義。它主要有四大作用，防火、防風、防盜和肥水不外流。鄉賢，據縣誌龍川胡氏宗祠始建於宋，現存規模的胡氏宗祠建於明嘉靖二十六年（1547年），佔地面積1729平方米，總建築面積1564平方米。1988年1月經國務院批准，列爲國家文物重點保護單位。 胡氏宗祠寵大的建築歷經500年的滄桑，而至今保存完好，除了人爲的保護原因之外，在其建築上還有許多獨到之處，存在着許多奇怪的現象，有待於人們去研究、探密。幽幽古祠無蛛網就是奇怪現象之一。 一走進胡氏宗祠，從門樓、天井、廊廡、正廳、廂房、寢樓到特祭祠，不見一處蜘蛛網，而且過去是這樣，現在還是如此。俗話說打開胡氏宗祠的正中柵欄門，兩面三刀尊錦衣盔甲的古代戰將赫然挺立在遊客們面前，他們就是守護了胡氏宗祠一千多年的門神——秦叔寶和尉遲恭。 門神，是中國民間普遍信仰的神靈，每當歲末迎春的大年三十那天，家家戶戶都要在門上換上新的門神畫像， 以求祛邪保平安。而當面對眼前這兩尊門神，有人不禁要問：自古以來的門神不是神荼和鬱壘嗎？怎麼是秦叔寶和尉遲恭呢？ 從神荼和鬱壘到秦叔寶和尉遲恭，有一個衍變過程。其實最初的門神也不是神荼和鬱壘。門神兩面三刀字最早見於西漢戴聖編纂的《禮記·喪服大記》中“君釋萊”一語，後來的東漢正廳乃是族長舉行祭典的大堂。它由14根直徑166釐米的銀杏樹圓柱、柱基採用棗木刻成蓮花瓣託、架着大小54根冬瓜梁，結構爲抬梁和穿鬥式相結合，顯得威武壯觀。正廳的每根屋樑，兩端皆橢圓形梁託，梁託上雕刻着彩雲、飄帶，中間分別鏤成龍、鳳、虎，檁上鑲嵌片片花雕，連梁鉤均刻有蟠龍、孔雀、水仙花、萬年青，仰首凝望，玲瓏別緻。正廳兩側和上首的花雕更是別具一格。兩側各10扇落地窗門以"出淤泥而不染"的荷花爲主體圖案，花形千姿百態，有的含苞待放、菡菡初綻;有的亭亭玉立，隨風招展，有的平鋪水面，舒展如畫，無一雷同。更令人可愛的是花中有物，物中有景。荷花在池水中盪漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花羣之中，有鳥翔藍天，魚潛水底，鴨戲碧波，還有蛙躍荷塘，鴛鴦交頸，把整個荷羣畫面描繪得生動逼真，妙趣橫生……。正廳上首一排落地窗門的花雕卻是一幅"百鹿圖"，襯以各種山光水色，東南西北方的竹木花草，各種形態的梅花鹿在這裏自如生活，有的悠悠漫步，有的受驚疾奔;有的回眸招侶，也有的仰首呦鳴;有的飲水溪畔，有的口銜靈芝;還有的幼鹿吮乳，母鹿撫舔，真是繪聲繪色，惟妙惟肖。登上臺階，來到古祠後進，這裏又是一個"仙境"。一排排落地窗門全是花瓶雕刻世界，有六角、八角、半圓、菱形、大口、長頸等各種形狀，千刀細刻，精緻可愛，瓶口刻有四季花卉，梅、蘭、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠……，可謂"天工人可代，人工天不如"。從正廳出來，走進正祠東側的邊房，其結構分上下堂，高度僅有正祠一半，木雕簡陋，另有風格。這胡氏宗祠祖宗牌位胡適故居在上莊村內。清光緒二十三年（1897）建。正屋南向，磚木結構，二進三間兩廂，“回”形通轉樓。佔地208平方米，建築面積350平方米。門面二柱單門一樓式，上嵌磚雕等。門前黑底金字“胡適故居”橫額，下掛胡適中年畫像，兩旁對聯：“身行萬里半天下，眼高四海空無人”。東西分列茶几、靠背椅，壁間掛胡適直系親屬圖表。西部是胡適與江冬秀結婚房間，房內有木牀、桌、椅、櫥、凳等。前廂房是胡適童年讀書處。東部房間連廂房爲胡覺（胡適二兄）使用。正廳正廂房展出胡適家長手稿和部分著作、胡氏宗譜、海內外名士所贈字畫、詩詞和胡適“全家福”照片。後堂進深較淺，堂前掛胡適父親鐵花畫像，東側有胡適生母馮順娣照片。上懸朱底金字巨匾，“持節宣威”4字爲邑人程東屏書，款落“績溪縣長朱亞雲贈，民國三十一年”。故居內12扇落地隔扇門陰刻蘭花，4塊窗欞板刻花草題字，爲墨模高手胡國賓作。故居還陳列胡適各時期照片，胡適手書範縝《神滅論》立軸，張之洞贈胡鐵花帽筒，胡鐵花七星劍、誥命箱及從臺灣帶回的海螺。更新於
