生活理念之順其自然和親近自然——再訪崑山湖旅遊度假區

在網上看到一則視頻，大致內容是這樣的：江浙打工人一天能賺三百，卻只肯花幾塊錢解決自己的喫飯問題。而安徽人一天只能賺三十，卻花費二十多塊錢來犒勞自己。視頻發佈者認爲，安徽人和江浙地區的人存在很大的差距，江浙人有自己的人生目標，有格局；而安徽人得過且過沒有人生理想，格局很小。

我是江蘇人，所生活的地方三面被安徽包裹着，從過去和一些安徽人的接觸來看，這種現象好像挺普遍，視頻沒有故意嘲諷安徽人的意思，這連安徽人他們自己也不否認存在這樣的現象。但如果我們拋開格局不談，來看一看他們不同的生活理念和生活方式，到底哪個更正確呢？

因爲與安徽毗鄰，也有同學在安徽那邊工作，所以對兩地存在的差距是十分清楚的。然而在節假日想到周邊去走一走，安徽當仁不讓地成了首選。不單是路途近，安徽的山水樹木留給人的印象確實不一般。有幾次，我都在想，安徽以後的發展不可限量，爲什麼？因爲他們還沒有被“開發”，有真正的“原生態”，潛力無窮。

你看我們其它地方，隨着經濟大潮的衝擊，環境受破壞，生態受到嚴峻的考驗。現在國家意識到這個問題，反過頭來治理，來保護，談何容易？果不其然，在近兩年的發展中，安徽呈現的勢頭非常強勁。

安徽是傳統農業大省，是我國糧食主產區，擁有龐大人口和資源，如今實現了從“傳統農業大省”向“新興產業聚集地”的跨越發展，實現了科技和產業創新的快速發展。更難能可貴的是，在經濟迅猛發展的同時，資源和生態同步得到了保護和利用。

佛家講“一實不二”， 是說世間萬事萬物原本就是一體平等，而無分別的。安徽人和江浙人都是華夏兒女，都生活在中國的大地上，爲什麼要去分別呢？是人就有差異，而且一方水土養一方人，思想、生活的不同就要分出高與下，對與錯嗎？何況任何事情都不是一成不變的，經過後天的努力，實力與不濟，精彩與平庸，輝煌與沉寂會相互轉換。

受同學之邀再度來到位於安徽宣城的崑山湖度假區，漫步其中，同樣感受着這種轉換與變化。今天參觀的重點是崑山湖如院一期的建設，項目已初具規模，很有一番特色。

各建築相鄰而建，各自獨立成院，風格保持江南特有的青磚碧瓦、飛檐斗拱韻味。門兩旁各佇立一尊石獅，輕盈而不喧賓奪主。推門進去，青灰的大理石地磚奢華而內斂，裝修精緻卻簡潔明快，傳統中彷彿又處處隱含時尚。

每幢房子最大的特色是幾乎和建築面積達到一比一的庭院，可花，可草，可假山，可流水；可連通，可分割；可抬頭望天，看雲捲雲舒；可觀花走馬，看華英成秀。出入每個院落，腦海中出現這樣的畫面，我彷彿回到了童年，光着腳奔跑在滿是浮塵的土路上，知了在身後一路聒噪，而我們歡快的笑聲響徹雲霄。

此時，正好有細雨落下，一下體驗到了詩中“山渺渺”和“雨如煙”的感覺。“結廬在人境，而無車馬喧。”整個院區安靜極了，遠眺前面的深山，再看看面前的湖泊，一下子又有了“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”的感覺。古人欣賞“小橋，流水，人家”的詩情畫意，現代人又何嘗不想找一個藏在山水間的詩意棲居地？大自然的味道沁人心脾，一直生活中城市中的我們，尤其是雙鬢染霜的我們這一代，哪一個內心不想有一個與自然連接，融入自然，和自然合二爲一的理想境地？

古代知者和仁者“樂水”“樂山”，是天性，也是人生追求。置身於崑山湖的山山水水間，幽靜院落中，還有什麼慾望不被削弱？而當我們放下了，還有什麼追求不是水到渠成？我們對城市的逃離不是躲避，而是心底自然而然的尋求，是尋求內心的安。“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。”不是有廣廈，能避風雨才能安，有時候安就是一個對周遭的感動。

現有的項目向我們展示的不僅僅是一個個院落的建成，而是處處體現出了一種關愛。前幾年，來過這裏幾次，今非昔比，舊貌新顏，我看到了它的磨礪與蛻變，看到了它的成長與進步，同時收穫了溫情與感動。這裏也不僅僅是順其自然和親近自然，不僅僅是有山，有水，有清閒的空氣，更多的是我們流連其中生活理念和生活方式會發生些許的改變。

現在的老人都不願麻煩自己的兒女，想安安靜靜度過餘生，我們正慢慢老去，都希望老有所養，又無一例外地希望兒女們了無牽掛，我想，這樣的環境，這樣的建築無疑爲我們提供了一種選擇。

當年漁人“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”漁人甚異之，復前行，欲窮其林。“林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。”漁人無意間發現了桃花源，後“不復得路”，而今天的崑山湖不就是我們魂牽夢繞苦苦找尋的桃花源嗎？