初探皖南神秘古石像,是未知文明还是巫术遗存?

初探皖南神秘古石像,是未知文明还是巫术遗存?

📍 罗托鲁瓦 · 👁 5447 阅读 · ❤️ 21 点赞

在安徽省南部的黄山、宣城等地,散落着数尊神秘的古代石像,图中就是其中的一座,位于旌德县白地镇三节村的田野深处。

驱车行经三节村时已是午后,几经询问才终于见到石像本尊。远远望去,石像孤零零地矗立在山头的一片梯田中,似乎在独自守护着这片土地。

三节村的这尊石像呈光头躶体形态,高约2米左右,雕刻线条简洁,但姿态和面目表情都清晰可见。

石像最引人注目的就是其夸张的造型,除面部外的多数地方都是平面雕刻,但唯独突出了下体的细节。

石像左手似背在身后,右手握住了自己下体的根部,很像早期先民们生殖崇拜之类的东西,但下体的前端已经断裂。

类似这样的裸体石像,在皖南地区还有数尊,至于这些石像的真实来历,至今还是个谜。

据三节村一位60多岁的老奶奶介绍,这尊石像从她出生起就一直在那儿,“小时候听老人说,那石像有几百年的历史,我们一直放在田里用来驱虫。”

“驱虫辟邪”说是关于石像来历的一种主要说法。

相传过去皖南地区经常闹虫灾,当地百姓苦不堪言,认为虫灾是妖女作怪所致,于是请人打造了这样的裸体石像,以羞来克制妖女,保佑当地风调雨顺,来年的庄稼能有好收成。

“驱虫辟邪”说似乎更符合当地的民间传说,但“以羞制妖”的说法多少有点牵强。所以,关于石像来历的第二种说法,就与生殖崇拜有关。

据史料记载,自明代起,皖南民间就有“石和尚”的求子民俗,据传是因为有一位农妇一直生不出孩子,有一晚梦见一个和尚,第二天农妇就有了身孕。后来皖南一带的农村常在田间置一尊“石和尚”来求子,让不育的妇女夜间宿其身旁,将手放在其关键部位上,若梦得与之交,则兆得贵子,故又名为“送喜和尚”。

但现如今,皖南的农村地区早已没有了“送喜和尚”的说法和传统,“驱虫避邪”的说法成为主流。

所以,这些神秘的石像究竟是在什么年代、什么人、为了什么目的而雕琢的?史料上并没有明确记载,我们只能猜测,这些石像最很可能是古代山越人的文化遗存或某种巫术信仰。

至于这些石像的下体部分为何都被敲断了?民间也有两种说法。

一说是在上世纪“破四旧”的年代里,这些石像被当地公社派人推倒后,敲断了外露的生殖器,有些石像甚至还被砸掉了头部。

另一种说法就比较戏谑了。

传说当年农夫们在田里干活觉得无聊,想要逗逗村里的姑娘,于是就故意把杂物饭盒之类的挂在石像的下体部位,然后叫姑娘们帮忙去拿,但姑娘们看到之后都羞愧难当,不敢用手去碰,干脆就用石头把石像的下体敲断了。

除了外观损坏之外,石像失窃被盗的事件也曾发生过。

2007年,宣城市泾县就曾有一尊裸体古石像被盗,之后被一名韩国人在北京的古玩市场购走,最终被天津海关查扣,才得以回归皖南故里。

如今,这些石像散落在皖南农村的荒郊野外,大多处于无人看管和缺乏保护的状态下。

当然,也有个别村子计划把石像修复,将其发展为当地乡村旅游的一处新景点。就是不知道这种造型另类的石像,游客们的接受程度会是如何?

但不管怎么样,凡是文物都理应受到合理的保护,如青铜礼器、玉器酒杯等“高大上”之物,是中华文化历史的重要遗存;亦或是这些另类的裸体石像,也同样承载着我们数千年的文明和民族精神。

文物本无高低贵贱之分,勿因思想枷锁而区别对待。

游记目录1、神秘古石像至今身世成谜2、民间关于石像来历的猜测3、被毁被盗,古石像未来何去何从?旅游资讯宾馆索引攻略索引机票索引网站导航旅游索引邮轮索引企业差旅索引加盟合作分销联盟友情链接企业礼品卡采购保险代理代理合作酒店加盟目的地及景区合作更多加盟合作关于携程关于携程携程热点联系我们诚聘英才用户协议隐私政策营业执照安全中心携程内容中心知识产权Trip.com Group算法公示

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