蓮花佛國-九華山
九華山位於安徽省池州市境內，天開神奇，99座山峰，千姿百態，各具神韻，清麗脫俗。其中九大主峰如九朵蓮花綻放，百餘座建築各異的古剎梵宇，依山就勢，攀岩附壁，散落在山山嶺嶺的蒼松翠竹之中，素有「蓮花佛國」美譽。
早在1995年，中國郵政發行了《九華勝境》特種郵票。「天台晨曦」、「百歲禪宮」、「肉身寶殿」、「祇園夕照」、「大鵬聽經」和「鳳凰古松」6枚郵票把佛國聖地的莊嚴和空靈展現得淋漓盡致，讓我們對九華山心生神往。2018年春節期間，我們早早開車從寧波出發，中午時分就到九華山花台景區，開始了禮佛、覓郵。
花台以自然景觀攬勝，景區內群峰競秀、懸崖峭壁、怪石嵯峨、奇麗多姿。雖然沒有在《九華勝境》郵票上佔有一票之地，但以峰、石組成山佛奇觀而令人叫絕。
坐索道上山。登上花台之巔--海拔1280米的羅漢峰，雪後的九華山群峰，白雪皚皚，更顯佛國聖地的莊嚴和聖潔（圖1）。
走在棧道上，一路奇峰連綿。位於寶塔峰南側的「地藏曬靴」就如長筒靴倒置在懸崖頂上，傳說這是地藏菩薩穿過的一隻僧靴。另一隻在聚王峰東側，東西相對，正好一對；在小花台至下閔園的石板道中段西側，有一山崖伸出一塊岩石，長有眼、鼻，突出的下巴和額頭，可謂形神兼備、惟妙惟肖的天成佛像（圖2）；位於蝸牛石西側的「定海神針」（圖3）高7米，一柱擎天，下臨深淵。這裡還可以遠觀九華小鎮和對面山崖上的百歲宮。
後來我們在百歲宮看到的九華山最著名的天然睡佛景觀就是花台群峰組成的。在花台零距離接觸睡佛，卻又很難想像睡佛的模樣，可嘆只緣身在奇峰中。
從花台坐索道下山，開車沿著九轉十八彎的山路來到青山綠嶺間九華山鎮。這裡海拔約600米，是整個九華山風景區的中心，街上聚集了大量的旅店、餐館、商店，還有超市、銀行、郵政局……寺院就星羅棋布地散落在山間小鎮。在郵局關門前，拿出貼有九華山郵票的信封蓋戳打卡。晚上就住在鎮上的九蓮華賓館。
除夕一早，坐索道上天台峰西側。只見前方一巨石伏貼於懸崖之上，高約30餘米，喙啄、翅膀分明，狀如大鵬。傳說金地藏在此拜誦經書，大鵬飛來聆聽而感化為石（圖4）。「大鵬聽經石」下方就是屹立在絕壁上始建於唐朝的古拜經台（圖5）。步行上山進入古拜經台，大殿旁邊一條夾在建築牆壁間的小道上石階後的一間瓦屋裡供有金地藏坐像，右邊牆壁上嵌有一方「古拜經台」字樣的碑刻，寺內有塊長方形條石，上有凹下的腳印，相傳是金地藏跪拜時的墊腳石，日長年久而留下足印。
從古拜經台到天台一共有800多級陡峭的台階。一路上很多信徒一路扣頭、邊爬邊念經，虔誠和執著讓人感動。登上天台寺的底層平台，回首看剛才攀登的石階，竟然已看不到盡頭，彷彿憑空從雲霧中探伸出來的一樣。
天台寺位於天台峰頂（圖6），為九華山海拔最高的寺院。始建於宋代，後來又經過多次重建、修整，巧妙借助山梁凹陷處構造，整個天台寺的結構是上層為大雄寶殿，中層為地藏殿，下層為地下室。與周邊的峰、石、洞融為一體。
雖然海拔1306米的天台峰不是九華山的最高峰（九華山的最高峰是海拔1344米的十王峰），但因為天台寺的存在，這裡便成為了通常意義上的九華山極頂。宋代高僧宗杲《遊九華山題天台高處》詩云：「踏遍天台不作聲，清鐘一杵萬山鳴」。
站在天台上，只見流雲沿著山坡飛瀉，形成壯觀的雲瀑（圖7）。山谷裡雲起雲湧，山峰在雲海中時隱時現。我們沉醉在如詩如畫的靈山仙境裡，心隨著雲煙飛揚，伴著松濤起落。俗世光陰，我們都是匆匆過客。人在旅途，看花開花落，雲卷雲舒，我們珍惜一路的風景。
沿步道下行，走進觀音峰寺廟，迎面就能看見前方懸崖邊有幾塊孤石，其中最臨絕壁的那塊石頭披著一件黃色的袈裟，儼然就是一尊觀音大士在觀察人間的疾苦，栩栩如生，妙不可言。觀音峰過後的下一處景點是天橋和天梯。下了天梯，途中又經過了幾個小寺院，下山前的最後一處大寺院是慧居寺。整座寺院的殿宇恢宏壯觀、金碧輝煌。過了慧居寺，穿過山腳下的閔園村落，前方突然開闊，一棵造型別緻、體態優美、身姿巨大的松樹，彷彿一隻展翅欲飛的鳳凰，其主幹扁平翹首，如同鳳冠，兩股枝幹一高一低，狀似鳳尾。據說這棵鳳凰古松最早的記載在距今1400年前的南北朝，故被譽為「天下第一松」，也曾經登上郵票（圖8）和郵資明信片。
除夕晚上，我們先步行遊覽九華山的開山祖寺——化城寺。然後沿上山步道經過淨潔精舍到上禪堂參觀，後繼續上山前往供奉有地藏菩薩真身的肉身寶殿朝覲。
始建於唐貞元年間的肉身寶殿（圖9）又名月身寶殿、是九華山最精華、最神聖的地方。據說金地藏晚年以此為南台讀經，其圓寂三年後，仍顏面如生，正是菩薩降世應化之兆，遂在此建三層石塔安葬其肉身，並有「殿中有塔、塔中有鋼，鋼中有肉身」一說，即肉身塔，又稱地藏墳。此處風景獨秀，光彩異常，掩映於萬木蔥蘢中。在南北兩側寺宇的拱衛之下，成萬萼護苞、群龍攫珠之勢，益發顯得古樸莊嚴、重輝異彩。大殿內外，香客如織，香火繚繞。我們也就入鄉隨俗，焚香許願，守塔之香溢於階外。神光嶺上輕霧如紗（圖10），鐘鼓齊鳴，佛號聲聲。那勻稱的木魚聲將人的身心敲成流雲，在峰巒間纏繞，在泉谷中飄蕩。
祇園寺與百歲宮
祇園寺（圖11）始建於明代，清末和民國期間重修和擴建，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，在規格上是九華山叢林之首。整個建築依山就勢，從山門到天王殿到大雄寶殿等級上升。鱗次櫛比，佈局緊湊，層次分明。寺院還借松林、溪流佈置了天然優美環境，引人入勝。
順著祇園禪寺的圍牆走到盡頭，步行登上摩天嶺，山與霧，霧與雲融為一體。煙消雲散時，回頭俯瞰，九華街的全貌呈現於眼前（圖12）。不一會兒，煙雲又至，小鎮又消隱在雲裡霧裡。
百歲宮（圖13）就修建在在陡峭的山岩頂部，部分山體還赤裸裸地伸進建築裡，巨岩橫陳、磐石鑲嵌，岩石與建築、建築與山峰有機結合，渾然天成。百歲宮最初名為摘星庵，明萬曆年間，無瑕和尚到此禪修，並用指血寫經書數部，他110歲圓寂。後人為了紀念他將摘星庵改為百歲宮，與祇園寺、東崖寺、甘露寺同為九華山「四大叢林」。
參觀完百歲宮，沿山脊上的道路走到纜車上站，在這裡遠眺花台諸峰組成了佛的額、眉、眼、鼻、唇和下巴，猶如一尊天然的臥佛，神形兼備。正如百歲宮旁「飛來觀音寺」石刻云：「是石非佛，佛由石成；是佛非石，石由佛成。石耶佛耶，誰真誰假？」九華靈山峰石，皆成為佛化了的自然奇景。
九華之行，洗心清神。那神秘的肉身、雄偉的地藏王府，那遠離世俗、超凡脫俗的虛無飄渺，給我留下了深刻的印象。一幅幅清新自然的山水畫卷讓人難以忘懷。下山途中，那靜謐悠遠的誦經聲和餘音繞樑的敲鐘聲彷彿仍在耳邊迴盪，恍如夢中。
