雲遊之九華山寺廟群～佛國攬勝
山下菩薩像有多高，
山上寺廟就有多少，
九華街上煙霧繚繞，
只是不知到底是菩薩的香火不散，
還是因為那滿城街舖的炊煙裊裊。
九華山上目前有99座完整獨立的寺廟，也就意味著可能大雄寶殿就有近百個，故也有人稱九華山為「佛國」。
山上有一條商業街叫「九華街」，很是繁華，住宿美食、食品飲料都非常方便，且整體來說價格不貴，還算公道。
很多讀者留言問過我，九華山上有什麼好介紹，
那麼就用這篇文章統一回复吧。
首先自駕開車上山需要注意的，週末和節假日，以及每月農曆初一、十五的上香日，自駕上山的關口會暫時關閉，只能在下午五點後才開通。門票可以事先在手機上買好，這樣可以節省通關時間。另外車輛在山上一天的停車費是40元，提醒一點的是，中途挪車去不同的寺廟時，會有穿統一工作服的來收費，注意保留小票，下次挪車時出示一下就不用重複交了。
乘坐公共交通工具前來的，要在景區大門處購買門票後，另行購買景區大巴車票，據說是50元/人。
想就只買景區門票徒步走上九華山？
這個基本沒可能，遙遠漫長的山間公路幾個小時也不一定能走得完，還是算了吧。
到達九華山景區後，建議先不要就近在檢票口處就開始參拜寺廟，應該先逛逛山上的九華街，然後走到九華街靠裡面的山門牌坊處（見下圖），拾級而上到達「月身寶殿」，再開始正式的遊覽敬拜。
月身寶殿也稱為肉身寶殿，裡面供奉著地藏王菩薩轉世的真身。菩薩本無相的，能讓認定菩薩轉世之一的肉身存世至今，相當難得。
這裡有一個典故：據史載新羅國王近宗金喬覺卓錫九華，居於南台（今神光嶺），唐貞元十年99歲圓寂，兜羅手軟，金鎖骨鳴，顏面如生，佛徒信為菩薩化身，遂建塔紀念。明萬曆帝賜名「護國肉身寶塔」。
簡單說就是一位來自朝鮮半島的僧人來到九華山，在一處岩洞內修行，過著苦行僧的生活，終得成正果，然後圓寂後種種神奇異象讓弟子們相信他就是地藏王菩薩的轉世化身之一，他姓金，故也俗稱為「金地藏」。
金地藏圓寂三年後依然容顏栩栩如生，僧眾就修建了三層石塔安葬其肉身，這座塔就叫肉身塔。明、清兩朝直至現代又經歷多次擴建重修，現在已經是一座規模宏大的建築群了，這就是我們現在說的「月身寶殿」。
簡單介紹了一下月身寶殿，其它的限於篇幅，我就不逐一介紹了。總之就是各式寺廟集大成者就是九華山了，或大氣或幽靜，或金碧輝煌或古樸雅致，各種歷史遺跡典故、精美的石刻木雕比比皆是，值得細細品味。
我推薦的瀏覽寺廟先後順序和基本路線如下：
月身寶殿——上禪堂——旃檀禪林——化城寺——祇園寺——百歲宮——天台禪寺——甘露寺（自駕返程時）
大部分都可以在景區內徒步到達，也可以選擇索道，甚至請轎夫，豐儉由人。
方式並不重要，重要的是誠心和善意，尤其是請轎夫抬著時。首先轎夫是盼望著有生意的，畢竟他們要靠這個謀生，可能有一家老小等著他賺錢吃飯。但請盡量禮貌尊重一點，每個人的財富和財運可能會有很大的區別，但人格上都是平等的。
來到這樣一個佛國聖地，感覺抬頭就能看到漫天神佛，所以怎麼能少了禮佛祈願呢？
請願或祈願時，記得告訴佛祖你叫什麼，哪裡人，有何事相求，事成後如何還願，心中默念就可以了。一般的規矩是先進香，目前九華山上所有的寺廟都是免費三支香。常規進香先站在殿外上香，面向菩薩拜三拜，然後順時針拜四方，拜完後將香插進香爐。進完香後再跪拜，拜佛時雙手合十，俯身時雙手的手心向上。跪拜完畢後，雙手合十，順時針繞著寶殿三圈，並且默念許願，如果願望較多就多繞幾圈吧。
清晨是探訪寺廟最好的時間段，建議大家至少在九華山上住一晚。
如果當日從山下開車或坐車趕到山上的寺廟，估計會錯過了最好的清晨時段，並且會讓自己因為急著趕路，難免心不夠靜，意不夠專。
清晨的時候不但意境更好，收穫也會更多。可以聽聽寺廟晨鐘悠揚的磬聲，還可以旁聽一下和尚居士們的早課，而且佛祖菩薩們這時也耳根清淨，祈福發願自然會比後麵人聲鼎沸的時候要好。
偶遇了一個從塔爾寺過來的法師，高大胖胖的，我們相談甚歡。我好奇他這個噸位不遠千里來朝聖，多麼辛苦。法師哈哈大笑說，不儲備好營養可不行，因為返程還有一千多公里的艱難行程。
我相信法師所言不虛的，就例如藏地信眾的磕長頭禮佛時除了拼的是誠心，更拼的是體力和營養，提前把自己身體養的壯壯的，是真的很有必要。善行天下亦是如此，是需要一副健康強壯身體的，不然你就會成為一個需要幫助的人，而無法更好地幫助他人了。
最後配上胖法師的偉岸背影和堅定攀爬的樣子，以屈原的一句《離騷》結尾吧。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
向胖法師致敬，與眾諸君共勉！
照例整體為九華山上的寺廟群打個分：
只有在景區要收取門票上扣一點正氣和修為分，要不然就是滿分了。希望九華山上以後也能像山下的大願文化園一樣完全免費，讓更多的信眾能更方便更經濟地日常禮佛。
「探廟打分」純屬個人意見，僅供讀者參考。
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