生命不過一場旅行 一路向西打卡拉薩 追尋納木措的自由 感受布達拉宮的洗滌

欠自己的旅行，總有一天，要還給自己，每年，至少要去一個從沒去過的地方。不在乎終點，而是在意途中的人和事還有那些美好的記憶和景色。這次我終於鼓起勇氣來了夢想中的聖地——拉薩

這次的出行完全不在我的計劃內，厭倦了當時的工作，想要給自己換個環境，開始了一場說走就走的旅行，直到上飛機的那一刻我還在感慨自己的衝動和大膽，懷揣着對拉薩的嚮往，沒有做任何攻略就這樣踏上了這次旅行。拉薩真的有種神祕的力量，到這個地方，所以的一切都好像被撫平了，看看天，看看雪山，安寧悠遠。

因爲是獨自一個人出來，這次入住選擇了青年旅舍，很新奇，在這之前沒有住過青旅，一直都是住的酒店，這次也沒做攻略，一個人出來想着多交點朋友，感覺青旅更合適些。所以在網上選擇了一家熱度比較高的，看點評說平措康桑青年旅舍的氛圍很好，果然也沒讓我失望，三五成羣的朋友在大廳分享各自旅途的故事，晚上還有小哥哥唱歌，我去的那兩天正好趕上燃燈節，店裏面也有組織活動，對我這種獨自出行的人真的是福音，在這裏的這幾天遇到了幾個夥伴，亞亞，檬檬，豆子，小鈴鐺也是這個旅途最值得回憶和紀念的事情。

關於行程，因爲沒做規劃，正好青旅下邊也有旅遊部和自己組團拼車一起的，我當時是和亞亞她們一起報了旅遊部的路線，個人覺得還行，大家可以看需求自己安排，組團或者自己拼團都行。

DAY1：拉薩—布達拉宮—八廓街

到了拉薩自然是先要去聖地-布達拉宮，不僅是去觀賞宮內收藏的大量歷史文物，欣賞藏民族精彩的建築藝術，更可以在那種聖潔的氛圍中進行一次靈魂的洗禮。到了布宮才知道原來文字描述在很多時候是很蒼白喫力的，就像現在我也無法用語言去形容它的壯闊和琳琅，紅白相間，不似故宮的遼闊，卻也別樣的悠遠。

作爲一個考古學愛好者，不容錯過的是布達拉宮收藏和保存的大量歷史文物，佛塔、塑像、壁畫、唐卡、經文典籍，還有表明歷史上西藏地方政府與中央政府關係的明清兩代皇帝封賜的金冊、玉冊、金印以及金銀器、玉器、瓷器、琺琅和工藝珍玩。

尤其引人注目的是五世以來的八座靈塔，無不金碧輝煌，上綴寶石琳琅滿目，堪稱是一座藝術的殿堂，任何一樣都讓人驚歎！

逛了布宮當然不能錯過的八廓街了，環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱爲“囊廓”，環大昭寺外牆一圈稱爲“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。

以大昭寺爲中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱爲“林廓”。這從內到外的三個環型，便是藏民們行轉經儀式的路線。八廊街原街道只是單一圍繞大昭寺的轉經道，藏族人稱爲“聖路”。人們一圈一圈的走着，他們手裏掛着手鍊，頭頂帶着帽子，身上穿着藏袍，或默默無言或手搖發光的轉經筒。

也許這裏有我們無法理解教徒們神聖的朝拜之舉，但我們永遠無法忽視朝拜者那顆虔誠的心。在西藏，有種信仰，叫一生朝拜。

DAY2大昭寺+色拉寺+哲蚌寺

大昭寺：沿正門進入大昭寺後是一個天井式院落，院子東側有數排酥油燈，因信徒每天都會添加酥油，故常年不滅。酥油燈後面既是大昭寺主殿正門，門口左側爲紅教創始人蓮花生大師，右側爲強巴佛，即彌勒佛，也稱：未來佛。右側牆上是關於大昭寺建寺故事的壁畫，主要內容是7世紀時期布達拉宮的樣子，以及當年填湖建大昭寺的情景。

按照順時針的順序過去是供奉黃教祖師宗喀巴大師及其八大弟子的佛殿。繼續右繞前行，穿過兩邊的夜叉殿和龍王殿，數百盞酥油供燈後面便是著名的"覺康"殿。它既是大昭寺的主體，也是大昭寺的精髓之所在。覺康殿中央爲大經堂，是平日裏喇嘛們唸經修行的地方，四周有很多小經堂，其中最不可錯過的既是位於正中的釋迦牟尼佛堂，供奉着文成公主帶來的釋迦牟尼十二歲等身金像，這裏是大昭寺的核心，也是朝聖者嚮往的聖地。

庭院旁有樓梯通往二樓和三樓，二樓有供奉藏王松贊干布、文成公主、尺尊公主的法王殿和供奉吉祥天母的班丹拉姆護法神殿。站在二樓寬闊的露臺上，可遠眺布達拉宮，是拍照的絕好位置。三樓的金頂也是大昭寺的看點之一，只不過三樓絕大多數時候不對外開放，萬一機緣巧合可以登上三樓，四座金碧輝煌的金頂讓人歎爲觀止。

色拉寺：色拉寺的辯經一直在藏區聞名，也是來到色拉寺遊覽的重點。色拉寺的辯經儀式在寺內北邊的辯經場進行，每天下午三點開始，持續到五點（要注意時間哦），其中週日和特殊節日時沒有，需要注意。辯經時，僧人們往往一個席地而坐，另一個站在對面，動作誇張的辯論經文，十分有趣。

觀賞色拉寺的建築佛堂可以步行，整個寺院的周長約有1.5公里，色拉寺的佈局是以措欽大殿爲中心，周圍散佈着各大扎倉的衆多建築。與內地漢傳佛教的建築不同，色拉寺並非中軸對稱佈局，而是分散的錯落在山間，殿宇中有名的就是馬頭明王殿和措欽大殿，可以重點參觀。

色拉寺的後山位置較高，山頂可以觀看拉薩市的全景，是愛好爬山者們的勝地。山相對高度約有500米，爬山需要4小時左右，需要一定體力，不過沿着山路稍微上升一點回望拉薩市區視野就十分開闊，體力不好或剛到拉薩容易高反的遊客建議不用上到山頂，鑑於我的體力反正我是沒能上去，給下次來拉薩的自己留個念想。

哲蚌寺：哲蚌寺坐落於拉薩西郊的山坳之中，寺院的建築羣規模宏大，白色的房屋和紅色殿堂鱗次櫛比的鋪滿山腰，遠遠望去像是巨大的米堆，對着山腰拍攝出的照片非常壯觀。它在藏傳佛教格魯派中地位極高，內部建築既大氣又金碧輝煌，有很多美麗的珍寶，還有僧人的辯經儀式可以觀看。

遊覽哲蚌寺首先到達哲蚌寺的山門，在山門前即可看到寺院處於山坳之中，三面環山，面對着拉薩河和前方的平川，建築層層疊疊，氣勢壯觀，像一座白色山城。而進入哲蚌寺後便可近距離觀看寺內的藏式建築，房屋都以白色圍牆爲底，金頂紅沿的大殿錯落其間，均是藏族特色。西藏的寺院與內地漢傳的不同，在建築上並非中軸對稱佈局，而是分散的錯落在山間，可以沿路順時針一一觀賞，哲蚌寺總周長大約2公里，步行下來並不累，同時順時針繞寺一圈也是爲自己祈福積累善業的一種方式。

哲蚌寺各個大殿之內雄偉壯觀，其中寺院的大經堂有183根立柱，每一根立柱上的雕刻都十分精美。寺內的佛像莊嚴高貴又數目衆多，而且還藏有大量的精美唐卡、堆繡、壁畫等名貴的藝術珍品，可以一一觀賞。

DAY3：羊卓雍措

因爲是自己過來的，安排也比較隨意，想去哪兒去哪兒，時間也不趕，所以第三天去感受了西藏三大聖湖之一的湖面海拔4441米的羊卓雍措(羊湖)，羊卓雍措被譽爲世界上最美麗的水。羊卓雍措，“羊”：上面；“卓”：牧場；“雍”：碧玉；“措”：湖。連起來就是“上面牧場的碧玉之湖”，這只是字面上對羊湖的解釋。人們都親切的稱呼她爲羊湖，與納木錯、瑪旁雍錯並稱西藏三大聖湖。

羊卓雍措的魅力在於千變萬化的美麗。晴天時的明朗與陰天時的陰鬱，那是截然不同的風情。湖水的顏色也會隨着天氣的變化而發生改變，時而碧藍如洗如晶瑩的寶石，時而又變幻成黯淡的墨藍色。上山的沿途都能看到藏獒和犛牛，一隻的合影費用10塊錢，這些藏獒都很溫順，看上去也很可憐，每天只能站在這些小桌上。

DAY4：納木措

納木措，藏語意爲：天湖，是藏區三大聖湖之一。納木措面積遼闊，是除青海湖外的我國第二大鹹水湖。湖西南岸連綿不絕的雪山是念青唐古拉山，風和日麗的時候，巍巍的雪山倒映在湖水中，顯得寧靜而祥和。納木措在蒙語中意爲：騰格里海，相傳爲密宗本尊勝樂金剛的道場，是藏傳佛教的知名聖地。

每到羊年，諸佛、菩薩、護法神會在納木措設壇大興法會，如信徒此時前往朝拜，轉湖唸經一次，勝過平時朝禮轉湖唸經十萬次，其福無量。所以每到羊年，僧俗信徒不惜長途跋涉也要前往轉湖。每年藏曆四月十五的薩噶達瓦節期間，來納木措轉湖的僧俗信徒較多。藍天白雲碧水，是心靈的洗滌，隨手一拍的照片都可以做壁紙，每一個地方都讓我覺得不虛此行，拉薩真的是天堂。

兜兜轉轉，其實一個人在這邊還是待了挺久，但是大多數日子都是在街上隨意走走，感受這邊的寧靜，晚上和在青旅認識三五好友，圍爐而坐，聊聊彼此的故事，探索下一個想要去的地方，就希望日子可以停在這裏，一直這麼簡單輕鬆，但是人活着總還是要清醒點的，在這裏開啓一段故事，結束一段旅程，感受不一樣的時光，是爲了找回最初的自己，然後繼續下個未知探索，不管是生活還是工作，在拉薩的這段日子，收穫了朋友，收穫了心靈的洗滌，找回了想要繼續的心，也就不虛此行了。來也匆匆去也匆匆，期待着下一次的相遇。

注：部分圖片取自同行友人

遊記目錄1、如果你不出去走走，你就會以爲這就是世界2、天涯海角，如影隨形3、梵音，白雲，夢緒，心痕。靜修止，動修觀。4、世間安得雙全法， 不負如來不負卿。旅遊資訊賓館索引攻略索引機票索引網站導航旅遊索引郵輪索引企業差旅索引加盟合作分銷聯盟友情鏈接企業禮品卡採購保險代理代理合作酒店加盟目的地及景區合作更多加盟合作關於攜程關於攜程攜程熱點聯繫我們誠聘英才用戶協議隱私政策營業執照安全中心攜程內容中心知識產權Trip.com Group算法公示