資深美女勇闖川藏北線國道317（四川篇）

行程：廣州—成都—熊貓繁育研究基地—成都—映秀5.12地震遺址—甘堡藏寨—卓克基土司官寨—金川觀音橋—色達—東嘎寺—甘孜縣—格薩爾王城—317網紅老漢—新路海—德格縣—德格印經院—西藏江達—昌都—強巴林寺—孜殊寺—丁青—布加雪山—巴青—贊丹寺—薩普神山—比如縣—比如骷髏牆—那曲市—聖象天門—當雄—拉薩漫遊—-哲蚌寺—布達拉宮夜景—西寧—廣州

川藏北線，即國道317，是一條人文景觀大道，是繼318國道之後，又一條由四川進藏路線。因爲318國道太出名，榮耀之下將317國道完全掩蓋了，幾乎很少聽到或看到有關這條線路旅行攝影情況。我也是在2016年走川西時，因爲師傅走錯了路，繞道317多走了100多公里，在壤塘巧遇當地藏族的一個活動，感受了一點點這條線路上的藏文化風情。直到2020年，因爲這條線路上的孜殊寺、薩滿神山和聖象天門等網紅景點陸續曝光，走317川藏北線的念頭就牢牢地植根於我內心深處，揮之不去。抓緊時間去吧，趁着還有這個衝動，趁着身體狀況還行，趕快去。擔心隨着年齡增長，以後更加不敢行走這樣一條艱苦的高原線路。這是今年第二次入藏，也是我第五次入藏。西藏對於我始終具有一股魔力！

原計劃包車，但就是湊不夠三人，改成參團。同事推薦了網上一條線路，雖不是太理想，但總算出行了！三人一臺車，加上司導，正好四人，最佳搭配！

早班機把我們從廣州送到了成都，預告地面溫度22度，陰有小雨。

記得最後一次到成都是在2016年6月行攝川西行，那是一次多麼愉快的旅行啊！一切歷歷在目。時間正好、景色正好、人也正好。如今再次來到了成都，那種愉悅的心情再也找不到了。

今日成都陰天，接機的師傅告訴我們，成都的天氣基本都差不多，很少出太陽。安排位於錦江區太升南路53-57號的碧家酒店公寓（春熙路店），條件還不錯。

在成都只有半天時間，我們選擇去熊貓繁育研究基地。雖然多次到成都，但第一次走進熊貓基地。這裏環境很好，綠竹成林，可愛的大熊貓在這裏生活真是太享福了。有的熊貓自顧自開心地喫着竹子大餐，有的爬到樹上，胖墩墩的身材似乎對它們上樹沒有一點影響，有的則呼呼大睡。不管它做出什麼動作，發出什麼聲響，它那憨憨的樣子都能得到人們的喜愛，難怪是國寶。

這時，廣州傳來的一例新冠核酸檢測陽性的消息，打破了我們的繼續欣賞的心情。我們知道隨後的路程將會遇上什麼。立刻打車飛奔回市區，在下班前去到成都市第三人民醫院做了核酸檢測，應對隨後可能發生的不測。這時又傳來新疆對來自廣州的市民實行14天隔離，當天乘機去新疆旅行的遊客，全部勸返。

我們的行程就在這樣一種特殊時刻開始了。

喫當地美食，是旅行途中一件不可或缺的事情。當晚，在附近小巷子裏找了一家飯館—會府小院，幾個特色菜真的不錯：特色糯米鴨：上面一層是香脆鴨皮，底下一層是香噴噴鍋巴，中間夾着軟軟的糯米混着幾顆花椒；滷肉香芋煲：肉香和芋頭的香完美地相互滲透在一起；手工番茄麪筋，番茄青瓜湯夠鮮，面夠筋道。喫得心滿意足，好好睡一覺，明天上路。

司導蔣偉8點半前到酒店接上我們，座駕是日產奇瑞2.5t。旅行社由當初招攬遊客的普拉多，換成帕傑羅，怎麼又換成了奇瑞？還好司導是一個挺招人喜歡的帥哥，車也比較寬敞，更重要的是滿足了我們三位資深美女同行。一輛車四人，是最佳搭配。

今天週末，高速上塞車嚴重，據說多爲城裏人到汶川去摘櫻桃，正是櫻桃季節。

【映秀512地震遺址】

汶川映秀512地震遺址，是臨時加進去的點。就是想去看看2008年5月12日那場建國以來破壞性最強、波及面最廣、救災難度最大的汶川大地震留下的遺址，它位於映秀原漩口中學。

走進遺址園區，讓我的呼吸瞬間停止，那座凝固了時間的大鐘永遠記錄下地震發生的那個時刻，校園中大多數樓已經坍塌，倒塌的校舍環繞着唯一矗立着塔樓，上面飄動着一面國旗。

盡毀的校舍目不忍睹，歪歪斜斜，有的全塌，有的半塌，有的裂痕滿布牆體。當時那是一個什麼樣的慘狀啊！地震不僅給房屋帶來破環，更是奪去了多少寶貴的生命。青山上雲霧繚繞，爲死去的同胞默哀。逝者已矣，生者當繼續前行！

參觀遺址，緬懷同胞，回憶起13年前汶川地震後去慰問，當時見到的點點滴滴。背景中遠處那座藍色的大鐘，就是那座凝固了時間的大鐘原型。

午餐在薛城鎮解決，將近一點，才走了三分之一。

【甘堡藏寨—兩千多年曆史的古寨】

今天行程有三個寨子：桃坪羌寨、甘堡藏寨、卓克基土司官寨，各有特色，涵蓋了藏區三大藏族建築特色。因爲時間關係，我們選擇了後兩個。

甘堡藏寨，位於阿壩州理縣，一座具有兩千多年曆史，坐落在羣山之中，依崖傍水而建的藏寨，因爲512大地震，我們所見爲地震後重建，基本恢復了原貌。

來到寨門前，立刻被古寨獨特的建築風格所吸引。山石打造的山門本身就是一景，莊嚴肅穆，氣勢恢宏，面向青山。透過山門，層層疊疊的典型藏居，棟棟相連、戶戶相通，好像一個巨大的石頭城堡。這裏被譽爲“嘉絨藏區第一寨”。＂甘堡”在藏語裏的意思是“山坡上的村落”，當地居民就地取材，用石頭打造出這座千年古寨。

沿着石階拾級而上，見到一對嘉絨藏族夫妻和一隻小狗雕像，守候在轉經筒前。先輕輕轉動半圓形的轉經筒，爲我們此行祈福；一尊“二牛擡槓”雕塑，描述了當地用犛牛耕地的特點。抬頭正面石壁上，一副巨大的歌頌格薩爾王金箔畫像在陽光下閃閃發光；望山頂經幡飛舞，一座碉樓突出於衆山房之上。

甘堡藏寨遊人很少，不收門票，值得慢慢品味。

【卓克基土司官寨—紅軍曾從這裏經過】

這是我第二次來到這裏。上一次是在2015年10月，參加秋攝稻城亞丁團來過這裏，但因爲到達時間太晚，只是外觀，未能進去參觀。

今天天氣特別好，5點多鐘太陽還沒下山，遊人很少，我們可以慢慢細細打量這座官寨，

這是一座非常雄偉，氣勢非凡，矗立於山崗上全木結構、匠心獨特的建築。始建於1718年清朝乾隆年間。這個寨子名氣太大了，因爲除了它保存完整外，它還是著名嘉絨作家阿來獲得茅盾文學獎的作品《塵埃落定》的故事原型和電視劇的外景拍攝地，小說和電視劇讓更多的人們知道了土司，爲這座官寨披上神祕的色彩。更爲重要的是，當年紅軍長征從此路過，在這裏召開了重要的卓克基會議，毛澤東、周恩來、張聞天都曾經在這裏住過，這裏發生過紅色故事。

1935年6月中央紅軍長征途中經過馬爾康翻越夢筆山進入卓克基地區，受到當地土兵的阻擊，被迫和土兵打了一仗，贏得勝利並佔領了土司官寨。最後土司同意紅軍在此修整，並騰出房子。7月3日，毛澤東、周恩來、張聞天等中央領導及中央機關進駐官寨並住宿一週。1988年，卓克基官寨被國務院列爲第三批國家重點文物保護單位。在官寨內依然保留着當年紅軍會議室和周恩來住過的房間。

爬一段石階，來到官寨門前，這是一個具有鮮明特色的寨門，一面畫着老虎的屏風位於寨門後。這裏有段傳說。據說在第一座卓克基土司官寨修建工程即將竣工時，從山上下來一直老虎，它在官寨大門旁臥坐了一天一夜，最後悄然離去。在當地老虎是非常罕見的。因此卓克基這個地名除了本身有頂尖、至高無上的含義外，還有“藏龍臥虎”之地的說法。

門前一面藏式高大旗杆，頂部配以日月氣託，旗杆上一長幅嘛呢經幡在風中威風十足地飄動，以抵禦一切邪穢之氣的侵犯。

卓克基土司官寨規模龐大，構造精細，幾乎囊括了嘉絨藏族建築藝術特色。它既是土司及家人的住所，也是土司的衙門。木、石、粘土是藏族傳統建築的三大元素，官寨主體由四組高大的石木樓房組合而成，沒有用一顆鐵釘。通過石牆、迴廊、花窗等典型的建築特點，將藏漢民族精湛的建築藝術融爲一體，是藏漢民族建築藝術高度融合的典範。

這是仿漢式四合院結構，北部正屋爲假六層，東西廂房爲五層，中爲天井，共有大小房間63間。站在天井的壩子上，仰望每一面樓層，生出一種威嚴陰森的感覺！一樓主要是嘉絨文化，二樓主要是紅色文化，三樓展示土司文化，四樓展示宗教文化。

上藏民的樓房並不容易，必須扶着圓圓的木扶手才上得去，樓梯又窄又陡，要非常小心。我一間間房慢慢瀏覽，至少走了40間房。土司就是土司，家中的寶貝真不少，既有嘉絨藏族風格的寶貝，又有蘊含了漢族的經典。

這裏真是一方寶地，在官寨內外多次看到天空出現的五彩祥雲。

當天住觀音橋妙心蓮舍酒店，位於梭磨河江邊的一家小酒店，三人房。因爲色達封閉不對外開放，昔日熙熙攘攘熱鬧非凡的觀音橋鎮，如今也變得冷冷清清，只有那間新開張的藏紅主題客棧，還有一點味道。晚上枕着嘩嘩的河水入眠。

晨起推開窗，一條大河波浪寬，山上雲霧繚繞，當地最有名的觀音廟就在山頂。河對面山上有一個大大的轉經筒，岸邊爲藏民房舍。

又出發了。沿着成那線青山綠水行走317真是一大愉悅，昨夜的雨讓兩側青山更加鬱鬱蔥蔥，卓斯甲河在一旁歡快奔騰跳躍着。遠處山脈時不時出現白色的雲霧，山邊一座座藏式民居不斷閃現。偶爾可見刷成不同顏色的路面，那就是彩虹路了。

在上寨鎮漂亮的一號橋前我們停了下來，這是一座藏式風格的橋，從橋身到橋墩都充滿了藏式氣息，漂亮的不得了。太喜歡了。正巧遇上兩位藏民從橋上走過，給了我一個抓拍的機會。橋外就是五彩的彩虹路，坐在路中央，記錄下這美麗的時刻。

到目前爲止，317國道全程路況還不錯，只有個別地方遇上山體滑坡、修路。

壤塘縣和爐霍縣的分岔路口是一景，山體一整面牆上巨大的壤塘縣宣傳牆，特別的醒目，七彩的道路七彩的高速護欄，都吸引你不得不停下腳步。

再前行，遠處一個金碧輝煌的寺院映入眼簾，最特別是底層那個長長的轉經廊，估計足有200米長。這是翁達鎮金鵝寺，設有一個觀景臺。金鵝寺上還有寺廟。317國道上寺廟一個接着一個，個個金碧輝煌，藏區的老百姓真是把錢都投到寺廟了。

前行不遠，看見一個經幡旗堆和一座白塔，在藏區這不是什麼稀奇的事，但一羣藏獼猴吸引了我們，立刻停車。原來這裏是藏獼猴保護觀賞區。幾十只藏獼猴興奮地在那裏跳躍追逐，幾隻母猴子帶着自己的小猴子從這裏跳到那裏，小猴子緊緊抱着自己的母親，繞着母親鑽來鑽去。可逗了！一些大猴子則朝我們奔來，對着我們大聲叫喚，好像我們侵犯了它們的領地。這羣藏獼猴太有意思了。

下一站是色達，色達喇榮五明佛學院是行程中安排的，也是兩位同伴特別想去的地方。小偉多方打聽，聽說可以花錢帶人進去，但進去後是否會被人發現後遣返？不能保證。

路過色達縣城，一個因爲五明佛學院帶動的旅遊業而興起的頗具現代感的小城。因爲五明佛學院封閉不對外開放，這座昔日熱鬧的小城，如今冷冷清清。

路過一個人工景點，頗壯觀，但沒作停留。·

看到兩位同伴對色達五明佛學院如此癡迷，小偉帶着我們來到洛若觀景臺，遠眺色達喇榮五明佛學院。遠遠可以看到山坳中大門前的白塔，遠處山坡上的紅房子，無奈就是不能進入。我們非常理解疫情期間採取的這些措施，爲了大家的平安，爲了這些修行人的安全。

【東噶寺—建在山上金碧輝煌的寺廟】

由於事先知道五明佛學院正封閉，備選方案是去東噶寺。東噶寺離色達縣就10公里左右，很快就到達了。這又是一座建在山上金碧輝煌的寺廟。寺廟面向一片開闊的草原和山脈，視野非常的好。地面上一個長方形的轉經筒圍牆裝點着草原，夏日時草地上盛開着各種野花，那該是一幅多麼美麗的畫面。

遠遠望去，寺廟頗具規模。這座建於1686年的寺廟，由於地處偏遠，到寺廟上香火的人不多。加上這幾天色達寺正在舉辦法會，據說都去了色達，寺裏就見到一個喇嘛。走到寺院門口，只見寺內異常安靜，只有一處漏雨的地方發出滴答滴答的水聲。在徵得喇嘛同意後，我悄悄地走了進去。心中突然出現一種異常的寧靜、一種超脫的感覺，心中雜念一掃而光，情不自禁兩手合十於胸前。

大殿裏的建築裝飾，是我去過所有寺廟中最漂亮最輝煌的，那種華麗而又精緻的美在別的寺院是沒有見過的，難以言表，感覺詞窮。我獨自一層層地環繞着大殿由低到高，在幽暗的燈光下細細欣賞着大殿裏的每一件精美的物件。

在東噶寺主殿外遇上一位出家的覺姆，和她一起繞着大殿轉了兩圈，聽她講述她的出家故事，入佛門的普通道理，讓深似海的佛教理論似乎更加能爲普通人所接受。

大寺旁有一個圓形瑪尼堆，有幾位藏民正在轉經。一手拄着柺杖，一手搖着經綸，深深地弓着腰，一步一步慢慢地圍着那座瑪尼堆一遍又一遍地轉着，爲了心中那一直不變的信念。

與東嘎寺一路之隔的似乎是一所喇嘛學校，見到幾個年輕的喇嘛正在打籃球，見到我們拍照直襬手讓我們不要拍。好吧，尊重對方的意願。

離開東噶寺我們前往甘孜。因爲色達喇榮五明佛學院不能進入，我們要求旅行社調整當晚住宿地，由色達縣（3980米）改爲甘孜縣（3200米），最重要的理由是，甘孜比色達海拔降低了幾百米！對於已出現高反的同伴來說，這非常重要。路過乃龍山埡口，海拔4580米。

途中見到一片類似於色達的紅房子。也許這裏以後會成爲第二個色達？

當晚住宿，從色達改爲甘孜雍康酒店，海拔下降幾百米。

【格薩爾王城-展示格薩爾文化的平臺】

《格薩爾王史詩》被稱爲當今世界仍被傳唱的最後一部史詩，而甘孜正是其發源地和傳承地。格薩爾王城則是格薩爾文化的展示窗口和體驗格薩爾文化的平臺。來到甘孜當然要去看看。格薩爾王城位於甘孜縣城東南部，我們一大早去到，王宮還沒有開門。不收門票，但也沒人講解。

走進大門一眼就看見了一張羊皮地圖，描繪傳說中格薩爾的遺蹟遺址。格薩爾代表着古代藏族民間文化的最高成就，她傳承完整，歷史悠久，卷帙浩繁，精深博大，規模宏偉，內容豐富。雖說不一定能看懂聽懂，但對這古老的藏族文化還是抱有深深的好奇。

這是一個仿古建築景觀區，周圍環繞着雪山，建在格薩爾史詩“霍嶺大戰”遺址之上。全維度復原王城原貌，大氣恢弘，古樸雅緻。整個王城內分爲王城文化區、溼地休閒區、草原體驗區、史詩觀光區。據說從史詩中提取的文化元素都能在王城內以史詩的故事脈絡形式尋得蹤跡。

城內最顯眼的建築師史詩主人公格薩爾王的主殿“森珠達孜王宮”及“三十員大將寨子”。最值得一看的是王宮博物館，遺憾無人講解，錯過了深切瞭解格薩爾王傳奇故事的機會。

格薩爾王是藏族人民心目中的一位驍勇善戰、無所不能的民族英雄，藏區好些地方都有他的雕像，以他名字命名的建築、廣場。

景區寨子裏每一片屋子前，就能見到一座橫刀立馬的武士雕像。

景區內有許多反映藏民族文化的小景，漫步其中細細觀察，會有不少收穫。

這一片也許就是景區內的溼地休閒區和草原體驗區了。陽光很好，給我們帶來小小的驚喜。

有人說，這裏是一個商業區，裏面喫、住、行、遊、購、娛樣樣齊全，所以不收門票。但因爲週一加上一大早遊人很少，我們尚未能完全體驗這座仿古建築魅力，趁博物館開門後走馬觀花轉了一圈後，就匆匆離開。

【317國道上的網紅老漢】

行車到來瑪村附近雅礱江旁，小偉停下車。見到一位白鬍子老藏人坐在小山包上，手中搖着一個大大的經筒。小偉說，那可是317國道上的網紅啊，一年365天，幾乎每天都在這裏轉經。難得今天遇上。

我們立刻跳下車來，遠處拍了幾張，然後登上那個小山包，近距離和老人交談拍照。

老人姓王，今年63歲，住在附近的村子裏，在這裏轉經已經23年了，除了下大雨下大雪，幾乎天天來這裏轉經，讓他的誦經聲隨着轉經筒，飄過雅礱河、飄向更遠的雪山。23年的日曬雨淋，老漢臉龐黝黑，身體硬朗，說話爽朗，還拿出他的身份證給我們看。一輩子能做成一件事，而且讓大家記住你，真是難能可貴。

在徵得老人同意後，我們近距離的和老人拍照拍了錄像，並與老人合影。

繼續前行，下一站是新路海。

途中經過一片頗具規模的寺廟建築，依山而建，紅牆金頂，氣勢非凡。只知道這裏屬於甘孜自治州，但不知道這是什麼地方？是什麼寺？

那層層疊疊的白塔，環繞着大寺，頗爲壯觀。

【新路海——似新疆天山】

新路海因爲維修關閉沒進去，在路邊遠遠的拍了幾張。這是我們這一路走來遇上的唯一一個湖泊，遠看雪山下的那片湖水蔚藍，被綠色松柏環繞着，非常的漂亮，有點新疆天山的味道。

湖外流淌的河水中，大大小小的瑪尼石長年累月被河水沖刷着，彩色的圖案已慢慢褪色，但藏民心中的祈禱仍隨着水流緩緩地流向遠方。

【雀兒山——鞭子打着天】

經過雀兒山觀景臺，海拔4300，過去要開車一個多小時的盤山公路才能翻過雀兒山，如今有了雀兒山隧道，只需7分鐘就輕易穿過。

雀兒山是一座早就耳熟能詳的山名，位於德格縣境內，川藏公路埡口海拔4889米，是四川最高的公路埡口，是川藏公路上著名險關。雀兒山最高峯6168米，海拔超過6000米高度的山峯就有3座！因而當地有“爬上雀兒山，鞭子打着天”之說。如今雀兒山隧道打通後，隧道成了景觀之一，海拔僅有4330米。

雀兒山山上終年積雪，冰雪皚皚，巍峨雄偉，最奇特的是它的石峯嶙峋，山脊呈鋸齒狀。

繼續前行，一個旅遊景區的指示牌告訴我們應該進入了甘孜的德格。這裏可能是小衆景區，因爲車導也說不清楚這裏是什麼地方。指示牌標識着：達馬洞觀景臺、博納大佛塔、釋迦摩尼像。這是一個峽谷，一個很奇特的佛建築高高地矗立在一側的山峯邊上，兩條長長的絳紅色的柱子一直伸到崖頂，撐起了金碧輝煌的屋頂。巖壁崁着幾幅雕刻繪畫精美的佛像。

隔着河對面的那座博納大佛塔，像極了尼泊爾博達哈大佛塔。佛塔上那雙佛眼似乎能看穿看透人世間的所有喜怒哀樂。

【德格縣—四川境內最後一個縣】

下午不到5點就到了德格縣。這是一個依山而建的小縣城，狹窄的街道，街道兩側似乎長得都一樣的屋子，和街道上那些路燈，都讓我充滿了好奇。

距離德格印經院關門還有半個小時，我們把車直接開到印經院，在外圍先看看轉轉。印經院就在縣城裏，是很多藏族人心目中的聖地，其地位可以與大昭寺相媲美。據說如果這一生去不到大昭寺，能到德格印經院朝拜，也算是功德圓滿了。

當晚住德格善地大酒店，又是一間依山傍水的酒店，那面山牆陽光下就像一面花崗岩似的水墨畫；那條河河水嘩嘩的奔騰不息。應該是開張不久的酒店，設施條件都不錯。

德格縣，是我們此行在四川境內最後一個縣，過了德格就要轉入西藏境內了。

【神祕的德格印經院】

今天的重點，也是此程的重點就是德格印經院。早餐後我們再次來到這裏，硃砂紅色高牆外轉經的人羣幾乎是接踵摩肩，好多好多的人。轉經，是藏族人民生活中的一件大事，從早到晚，無論颳風下雨不曾停止。只要進入藏區，只要有一個藏族的標誌性建築，就有人在那裏轉經。

德格印經院被譽爲“藏文化大百科全書”、“藏族地區璀璨的文化明珠”、“雪山下的寶庫”的盛名。這裏是藏文化的寶藏，整個藏區所有的經文經書幾乎都來自這裏，並且還保留着最原始的雕版印刷術。2009年德格印經院雕版印刷技藝被聯合國教科文組織列入人類非物質文化產業代表名錄。

這座4代土司花了30年建造的德格印經院一直吸引着我，在我心中它一直是個謎。多少年了一直想來德格印經院看看，此行還了心願。

從遠處高處凝望着這座硃砂紅色建築，陽光下建築上的金頂閃閃發光。印經院後山坡上一排排錯落有致的紅屋子，彷彿把人帶到色達。也許，這就是藏族居地區特色。轉經的人羣絡繹不絕，爲這座神祕的印經院增加了動感。

走進印經院大門，兩個大鐵環掛着經幡的大門，一位管理人員對我說，不準帶相機入內，讓我把相機放在保管箱中。但允許手機拍攝。真是奇怪的規定！

最早見到的是沖洗印經板，幾個工作人員在流動的水前，沖洗印經版，將油墨沖洗乾淨，邊勞作邊念着經文。

爬着幾乎90度的木質樓梯上到二樓，眼前一片黑暗，啥也看不見。短暫的慢適應後，發現這裏是一個藏版庫，好像圖書館一樣，一間間一架架的，放滿了印經版，在微弱的光線下，我辨識着那些我永遠也不可能看懂不可能理解的經版，一疊疊一摞摞非常整齊地分門別類地插滿了版架。每一個長度似乎都一樣，細長的經版都有一個手柄。工作人員上下搬動着那些印經版，真佩服，不知道怎麼找得到。

又上了一層樓，眼前立刻亮堂了許多，原來到了印經室。這是一個開放的空間，採光很好。有好幾組人正在忙碌着。印刷時，一人來回奔走取送書版，另兩人相對而坐，一高一低，書版放於兩人之間，一人用擦板蘸墨塗版，一人放紙，用磙筒一滾、揭下，一頁書當即印成。有點像過去見的木刻畫。

印刷用紙是沿用漢族古老的手工造紙術特製的，韌性強，據說是以狼毒草爲原料製作的，因爲含有少許毒素，蟲不蛀，鼠不咬、久藏不壞。

印刷的經文有兩種顏色的墨，硃砂紅色和黑色。印經院規定《大藏經》一律用朱墨（硃砂研細、攙膠，成紅墨）印刷，以示尊敬，其餘用黑墨。

又轉到了雕刻印經版工作室，三位匠人正在用工具雕刻着。雕刻用的木料很有講究，《西藏，西藏》這本書介紹，一定要用青岡木，這種木頭質地堅硬。一位匠人告訴我，他是在修復，拿一張經文給我看，上面有一處劃了紅勾，刻錯了，需要改錯修復。這位匠人真有意思，問我從哪裏來？告訴他：廣東。他立刻從一個塑料袋裏拿出兩枚雕刻好的印章，一枚刻着6字真言，另一枚刻着扎西德勒，說可以賣給我。被我婉言拒絕，因爲我未入佛門，不太懂這些東西。

曬經版長廊對面的小屋子，是儲藏經畫的地方。兩位匠人坐在窗前，就着自然光，一幅畫一幅畫地印着。我看了一會兒想離開，一位匠人突然說：怎麼走了？不多看會兒。又留下來和他們聊起來。他告訴我每天要印一千多張畫，這些畫用在白塔上。一年之間，除了進入冬季11、12月不開工外，每天都在這裏工作。他到這裏已經20年了。

印經院裏最好看的地方是天台和曬經版的長廊，陽光下，整個建築色彩斑斕、金碧輝煌。我流連忘返不願離去。

德格印經院真是一個神祕的地方，雖然每個角落基本走到，但沒有聽人講解，在我心中它仍是那麼神祕。

【再見了四川！我來了西藏！】

中午約12點穿過隧道渡過金沙江大橋，我們離開四川進入西藏江達境內。四川境內一塊刻着西藏兩字的大石頭立在隧道口一旁。再見了，四川！

金沙江是四川和西藏的天然分界線，川藏北線G317金沙江大橋是鏈接四川和西藏的一條重要通道。向東連着四川甘孜德格縣，向西連着西藏昌都江達縣。這裏是從四川入藏的咽喉要塞。當車行駛在大橋上，遠遠的就看見前方有一個大大的特別的廣告牌“西藏正門江達歡迎您”，那個“門”字故意寫的大大的，有點搞笑，好像從其它地方進藏就不是走正門了。我們來到了藏東門戶，被稱作“西藏解放第一村”的崗託村。

臨近村莊，首先映入眼簾的是掛有“西藏解放第一村”牌匾的大門，大門左側雕刻的是棕紅色三面大旗，旗上是十八軍進藏、西藏人民歡慶的畫面，大門旁屹立不倒的碉樓，似乎在守護着這個升起西藏第一面五星紅旗的美麗村莊。所有的一切告訴我，這裏是一個有歷史有故事的地方。

70多年前的秋天，中國人民解放軍第十八軍受命進藏，在西藏政府拒絕和談，陳兵金沙江沿岸的情況下，決定強度金沙江。1950年10月6日凌晨，在和平道路被堵死的情況下，十八軍強渡金沙江，打響了昌都戰役第一槍。當天傍晚，崗託村得到解放，成爲西藏第一個升起五星紅旗的地方。沒想到，我們這次竟然沿着當年西藏解放的道路進入了西藏。

過了金沙江大橋就是西藏方面的金沙江檢查站，我們三個來自廣東的被認真詢問登記拍照。通行大數據+身份證+核酸檢測報告。幸虧21號在成都做了核酸，22號拿報告，距離7天內有效還有3天。看起來進入拉薩前還要再做一次核酸，拉薩要求核酸檢測三天內有效。

【未完待續】

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