西藏旅遊：二訪日喀則扎什倫布寺（圖）

西藏日喀則著名的扎什倫布寺是記者隨中國鐵道旅行社 “魅力青藏遊”旅遊團採風的最後一站，這也是團隊在抵達西藏拉薩一週後前往日喀則的重要行程之一。

前往日喀則途中（攝影：馮贛勇）

2007年8月4日，記者隨行團隊的大巴車駛出拉薩後順着雅魯藏布江向西進發。作爲西藏第一大河的雅魯藏布江發源於日喀則地區的仲巴縣傑馬央宗冰川，由西向東流經仲巴、薩嘎、吉隆、昂仁、拉孜、薩迦、謝通門、日喀則、南木林、仁布等縣，之後注入拉薩地區，在曲水境內與拉薩河匯合，再向東流去。

五彩經幡（攝影：馮贛勇）

從日喀則到拉薩之間，雅魯藏布江或衝出大山，形成長長的峽谷，或在平原上流淌，沖刷出寬寬的河谷，這些與山腳下五彩繽紛的經幡等形成了一道道的美麗風景線。

緩緩流淌的雅魯藏布江（攝影：馮贛勇）

算起來記者已經是第三次前往日喀則了，十年前的1997年8月14日，記者首次來西藏時，第一次去日喀則就是爲了瞻仰扎什倫布寺，而第二次則因前往珠峯大本營必須路過此地進行休整。

江孜宗山遺址留影（攝影：潘春）

特別是在從拉薩前往日喀則途中還經過了江孜宗山抗英遺址，即後來電影《紅河谷》拍攝的外景地之一拍攝中國民族體育專題片素材。所以記憶十分深刻，而來三次日喀則卻只瞻仰了兩次扎什倫布寺。

峽谷中的江水（攝影：馮贛勇）

日喀則藏語稱“喜噶次”，意爲“如意莊園”，位於拉薩以西250多公里的年楚河和雅魯藏布江匯合處，海拔3800米，面積3875平方公里，總人口8.2萬，是西藏第二大城市和宗教中心。至今已有500多年的歷史。

首次扎什倫布寺留影（攝影：潘春）

日喀則以藏族爲主，有漢、回、蒙古、滿等13個民族。1986年經國務院批准撤縣建市。歷史上稱日喀則地區爲後藏，而日喀則爲後藏的首府，是日喀則地區政治、經濟、文化、宗教和交通的中心，也是歷代班禪的駐錫地。

寺院中的景觀（攝影：馮贛勇）

日喀則以扎什倫布寺、夏魯寺等著名寺院名世。今天日喀則城市建設日新月異，公路交通四通八達。旅遊者從日喀則西行可至阿里，南去可到珠穆朗瑪峯自然保護區和尼泊爾，北往直達那曲，東至拉薩、山南。古老的日喀則歷史悠久、文化發達。

記者二次寺院留影（攝影：孫明和）

著名的江孜白居寺、薩迦寺、平措林寺、覺囊寺和帕拉莊園，以及面積達3萬多平方公里的珠穆朗瑪峯自然保護區均分散在它的周圍。一年一度的扎什倫布寺展佛節、跳神節，夏魯寺的西姆欽波節和藏戲演出，均以其獨特的風格享譽於世。如今的日喀則以其古老的文化、雄偉的寺廟建築、壯麗的自然景觀、優越的地理位置，已經成爲西藏最有吸引力的旅遊勝地之一。

環保太陽能（攝影：馮贛勇）

在前往日喀則的途中，記者無意中發現，居住在這裏的藏族同胞充分利用充足的日光自然能源來用於生活用途的情況非常普遍。一個類似反光板的支架上放上水壺，20多分鐘的時間就能把水燒開。真想不到在遙遠的西藏，還有這麼實用的家庭環保設備。記者問了一下，這套太陽能炊具大約爲三百元左右。

平靜的江水（攝影：馮贛勇）

快到日喀則時，雅魯藏布江的水域也逐步變寬起來。遠遠望去已經能看到扎什倫布寺金碧輝煌的建築羣。經過大約八個多小時的行程，旅遊團終於抵達了日喀則的扎什倫布寺。

文物保護紀念碑（攝影：馮贛勇）

扎什倫布寺全名爲“扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林”，意爲“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”，簡稱扎什倫布寺。該寺位於日喀則城西北的尼瑪日山南坡上，依山而築，宮殿毗連錯落，雄偉壯觀，爲後藏格魯派最大寺院。

扎什倫布寺（攝影：馮贛勇）

扎什倫布寺不僅是日喀則地區最大的寺廟，而且它與拉薩的哲蚌寺，色拉寺和甘丹寺以及青海的塔爾寺和甘肅南部的拉卜楞寺並列爲中國格魯派的六大寺廟。

扎什倫布寺大殿（攝影：馮贛勇）

該寺是由格魯派的祖師宗喀巴的著名弟子，即第一世達賴喇嘛根敦珠巴主持興建的。根敦珠巴誕生於西藏古墨一牧民家中，從小刻苦學習鑽研佛法，後拜宗喀巴大師爲師，成爲著名人物。

誦經的喇嘛（攝影：馮贛勇）

扎什倫布寺共有四大扎倉（僧院）、62個米村（依僧人來源的籍貫而定），佛堂和靈塔祀殿近60座。寺中心爲殿堂區，建有措欽大殿、四大扎倉、班禪拉章、強巴大佛殿、班禪靈塔祀殿等。

寺內的壁畫（攝影：馮贛勇）

措欽大殿是扎什倫布寺最早的建築。殿內講經場，約有500平方米。大殿經堂有48根柱子，可容3000餘人，是全寺法事活動的中心。殿北淨室內供有根敦珠巴爲紀念其經師喜繞僧格塑造的釋迦牟尼佛像，正中供宗喀巴師徒三尊像。

寺院內的喇嘛（攝影：馮贛勇）

淨室右側爲強巴佛殿，內供高11米的強巴佛像，兩旁有一世達賴親手塑的觀音和文殊菩薩像。左側爲度母殿，內供鍍金白度母像。殿西部爲護法神殿，有大威德、六臂依怙、白衣怙及吉祥天女等。

寺內一角（攝影：馮贛勇）

四大扎倉之一的夏孜扎倉，主供宗喀巴之壁畫像及鍍金釋迦牟尼銅像、六臂怙主等。吉康扎倉的大殿經堂共有24根柱子，主供佛祖釋迦牟尼及其八大弟子、扎日瑪尊者、姊妹護法神等。託桑林扎倉的大殿經堂共有24根大柱，分東西兩側淨室。

首次來寺院轉經（攝影：馮贛勇）

西側淨室內供釋迦牟尼佛像、十一面觀音、手持金剛等，東側淨室內供釋迦牟尼主眷三尊像及天女護法神等。阿巴扎倉爲全寺的密宗學院，是由四世班禪羅桑曲吉堅贊於1615年興建。經堂有16柱之多，內繪有衆多有關本尊上師的壁畫，供金剛上師寶座及貢覺堅贊大師之銀質靈塔。

寺內喇嘛居室（攝影：馮贛勇）

班禪拉章即指歷世班禪在扎寺的行宮，寺內有行宮4座以及諸多寢宮。1660年第四世班禪羅桑曲吉堅贊接任該寺第16任法臺，並對該寺進行大規模擴建。1645年固始汗贈羅桑曲吉堅贊“班禪博克多”稱號；1713年，清廷冊封第五世班禪洛桑益希“班禪額爾德尼”。至此班禪地位得到確定，該寺也成爲歷世班禪大師駐錫之地。

曬佛臺（攝影：馮贛勇）

強巴大佛殿於1914年由第九世班禪曲吉尼瑪主持興建。殿高30米，建築面積862平方米。該殿分蓮花座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿及冠部殿等五層，經木梯拾級而上。用去黃金8928兩，紫銅231450餘斤。

佛殿一角（攝影：馮贛勇）

殿內供奉的強巴佛高達26.7米，其臉部寬4.2米，耳長2.8米，手寬1.6米，長3.6米，足長4.2米，肩寬11.5米。僅鑲嵌在佛像眉間的白毫就用了直徑3釐米的特大鑽石一顆、直徑1釐米的鑽石32顆，大珍珠300餘顆，琥珀、珊瑚、松耳石等1400餘顆，可見其造價及工藝水平。

辯經（攝影：馮贛勇）

扎什倫布寺除了藏有價值連城的佛像、佛塔、唐卡等外，還有手寫的貝葉經和用金粉抄寫的《甘珠爾》、《丹珠爾》。此外還有明清時代的各種瓷器、琺琅器、玻璃器等。所有這些都是研究西藏各個歷史時期政教和社會發展的無價之寶。另外，扎什倫布寺的壁畫也很有特色，其形式變化萬千，色彩鮮豔奪目，用筆細膩工謹，是佛教藝術的又一傑作。

唐卡與經幡（攝影：馮贛勇）

團隊在參觀了扎什倫布寺後當日下榻於日喀則市內的酒店，8月5日上午大巴車離開日喀則前往第二個景點羊卓雍措。羊卓雍錯與納木措、瑪旁雍措並稱爲西藏三大聖湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖泊，湖光山色之美，冠絕藏南。

前往羊卓雍錯（攝影：馮贛勇）

羊卓雍措藏語意爲“碧玉湖”、“天鵝池”，位於西藏山南地區浪卡子縣和貢嘎縣之間，湖水面積638平方公里，海拔4441米，湖岸線長250公里。羊湖湖汊極多，形似珊瑚枝，湖水明藍映天，景色豐富秀美，集雪山、冰川、島嶼、牧場、農莊和溫泉等景色爲一體。

湖畔風光（攝影：馮贛勇）

前往羊卓雍錯途中要走相當險峻的山路。記者十年前也光顧過這裏，當時山路崎嶇不平，路況很差，記者所乘的一輛日野中巴先後兩次被爛路所阻，經過墊石加人推才得以前行。如今十年過去了，雖說還是山道，但已修成了平坦的柏油路面。

美麗的羊卓雍錯（攝影：馮贛勇）

車子駛上甘巴拉山，從窗外看到的風景十分優美。蜿蜒曲折的黑色山道在綠茵茵的山體背景下分外搶眼。一直以來，這裏的羊湖湖濱就是優良的牧場。繁多的牧羣及野生動植物，周圍5000米海拔的山上有雪豬，草灘上偶爾會遇到野羊和狐狸。

羊卓雍錯留影（攝影：孫明和）

據說，人們崇奉羊卓雍措更多的是將她奉爲羊卓雍措達欽姆，即羊卓雍措大湖主多傑蓋吉佐即金剛障礙之主，是藏區的女護法神。因此，羊卓雍措既是龍女的化身，又是女護法神的駐錫地，兼具多重功能和神力。扎什倫布寺之旅使遊客們在體味博大精深的佛教文化的同時也領略了美麗羊湖的湖光山色。可謂是西藏之行的又一大收穫。至此，旅遊團也將完成在西藏的旅程而前往青海……（圖文：馮贛勇）