雲霧老君山

李耳即老子，是我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創始人，被道教尊稱為太上老君。楚國苦縣厲鄉曲仁里（今河南麓邑縣太清宮鎮）人，生活於公元前571年至公元前471年之間，與孔子同時期而年稍長於孔子。相傳，當年老子騎著青牛到函谷關，寫完《道德經》，就與青牛相伴歸隱於景室山中，修身煉丹，羽化成仙。唐朝帝王追認老子為李姓始祖，唐太宗將景室山易名為「老君山」，明萬曆十九年（公元1591年）老君山獲封「天下名山」。

老君山地處洛陽市欒川城郊，國家5A級景區，是秦嶺餘脈800里伏牛山的主峰，海拔2200米。3月6日天氣陰雨，早上7點半從鄭州出發，車行3個多小時，不到300公里，11點前抵達時雲霧裊繞，能見度很低。雖然沒有遲疑，直接進入景區遊覽，由於天寒地凍，心存疑慮。

老君山的核心景點在峰林仙境、十里畫屏。從寨溝到峰林仙境建有雲景和峰林兩程索道，行程中只包含雲景索道票。大部分遊人乘坐第一程索道到中天門，徒步至峰林仙境、十里畫屏遊覽；不少年輕人連續兩次索道，直接遊覽峰林仙境、十里畫屏；也有一些人全程徒步遊覽。受到惡劣天氣的影響，遊覽變成了打卡，失去了徒步的意義，臨時決定坐兩程索道直接進入核心景區。

雲景索道下起寨溝，上至中天門，全長3327米，高差957米。時值中午，雲霧不散，反而更加厚密，索道彷彿穿行在煙幕之中，除了前後，幾乎什麼都看不到。來到中天門，刺骨的寒風吹的人瑟瑟發抖。老子身披黃色袈裟，騎著掛有黃、紅兩色綬帶的青牛，就矗立於雲霧之中。這尊石雕生動地再現了當年老子身負竹簡，慈祥睿智，騎著青牛淡然歸隱的情形。

峰林索道下起中天門，上至峰林仙境，全長1070米，高差209米。從中天門換乘峰林索道，幾分鐘就到達了山頂。隨著海拔高度的攀升，雲霧時厚時薄，老君山的雄奇險秀變的若隱若現。

走出峰林索道，跟隨人流，沿著全長1380米的雲景天路，一路前行。這是一處集奇峰、怪石、雲海、峽谷為一體，最精華、最刺激的景區。憑欄遠眺，瀰漫在天地之間的雲霧，宛如一幅碩大的寫意畫，從天際垂下，鑲嵌在天邊的山巒，連綿起伏，雲遮霧繞。俯視腳下，絕壁萬丈，棧道蜿蜒，彷彿纏繞在懸崖峭壁上的彩帶。路邊的樹木，棵棵冰肌雪骨，有的似伸長彎曲的玻璃絲，晶瑩剔透；有的如淺海礁岩上簇擁的珊瑚群，造型奇特；有的像西子浣紗，披肩而下，一棵樹木就像一座玲瓏寶塔。

雲景天路沿途景觀星羅棋布，相映成趣，不知不覺間，來到了峰林仙境、十里畫屏。老君山峰林刀劈斧削，姿態萬千，群峰競秀，景色如畫。近千畝範圍內，大大小小的石峰三千餘座，獨特的花崗石地質構造，形成了一片峰林「遠眺成林，近觀成峰」的地貌奇觀。雲霧之中，奇峰怪松或隱或現，猶如海上仙山，被稱為「縮小了的仙境，擴大了的盆景」。在這些奇峰怪石中，最著名的就是老君悟道峰，在天然石壁的夾縫中仍然生長著百年蒼松。

一線天是名山奇峰中常有的石景，因從縫隙所見藍天如一線而得名。老君山的一線天，與山體滑動有關，是一處沿著花崗岩垂直節理長期侵蝕，並在重力作用下，岩石脫落、崩塌所形成的一條與節理走向一致的小型線狀隘谷，長約25米，最窄處不足半米，最寬處不足2米，只能容納一人通過，仰望上空，懸石欲墜，天如一線。

千年楓王，樹齡已有千年，因其生長在峰林當中，常年吸收靈氣，使其成為老君山中最大的一棵楓樹，享有楓王的美譽，春夏綠蔭如蓋，經霜紅葉似火，是十里畫屏代表性的紅葉景觀樹之一。

西自甘肅白石山、東至河南伏牛山的秦嶺，全長1600公里，是我國一條重要的東西走向山脈，它和崑崙山、大別山等共同構成橫貫我國大陸中部的中央山系，其中秦嶺-伏牛山-大別山是我國重要的地質、地理、生態、氣候、人文的南北分界線。位於伏牛山脈主脊線上的老君山，成了北亞熱帶氣候與溫暖帶氣候的地理分界，河流水系在此南北分野，南坡西峽縣境內的水系通過老灌河匯入長江支流丹江；北坡欒川縣境內的水系通過伊河匯入黃河。

馬鬃嶺海拔2217米，山峰如一匹昂首向東的駿馬，馬背上遍佈太白杜鵑，遠遠望去，狀似馬鬃。這裡觀景位置極佳，是800里伏牛山的最佳觀景台，被稱為「鬃嶺遠眺」。天不負人，千辛萬苦來到馬鬃嶺時，太陽給了我們兩刻鐘的微笑。立於崖頂，南攬峰林疊翠，北望山城全貌，無怪乎作家李準讚曰「秀壓五嶽，奇冠三山」。不過，雲霧不是雲瀑，日出、雲海、神光等奇異天象只能留在想像中。

老君山最聚集人氣的地方，就是依託山頂建築的金頂道觀群，主要包括老君廟、道德府、五母金殿、亮寶台、玉皇頂、鐘鼓樓、南天門、朝陽洞、大道院、神道天橋和迴廊等，全部採用明清皇家宮殿式建築形式，特別是金殿、亮寶台和玉皇頂三座金頂打造，成為老君山道觀群的亮點。令人遺憾的是，太陽又一次躲貓貓，雲霧把金頂道觀群包裹的嚴嚴實實，即便等待了許久，也沒有能拍全金頂的尊容。

玉皇頂海拔2197.9米，因峰頂有玉皇殿而得名，重簷歇山式建築，全銅裝修，殿內供奉玉皇大帝、太白金星、托塔李天王銅像，銅浮雕《玉帝宮外遊》。匾額「玉皇頂」由中國道教協會會長任法融道長題書，殿聯為「地闊天尊一心成仙聖，山詩水賦百姓做好人。」沿著幾近60度的台階，登上玉皇頂，祈願官祿亨通的人真不少。

道德府原名老子樓，明萬曆皇帝頒旨存《道大藏經》後，始稱道德府，為三開間重簷歇山頂，府內供奉鴻鈞老祖、玉清元始天尊、上清靈寶天尊諸神像，彩繪《朝元圖》壁畫。普通百姓到府內朝拜，祈願諸神靈佑全家富貴安康。

亮寶台海拔2197.7米，與玉皇頂分別建在兩個山巔上，隔空相望，傳說是太上老君展示寶藏之地，重簷歇山式建築，全銅裝飾，殿內供奉財神趙公元帥及利市仙宮，獻寶童子銅像，銅浮雕《五路財神獻寶》。匾額「亮寶台」由中國道教協會會長任法融道長題書，殿聯為「物化仙丹欲有文物赫，情緣太極能完聖靈尊」。不少年輕人攀援亮寶台，祈願發大財。

五母金殿位於曬人場，相傳為女媧造人之地。重簷歇山十字脊屋頂，四處抱廈，清式風格，皇宮式建築，面積360平方米，全銅裝飾。殿內供奉天母、地母、人母、無極母、西王母神像端坐在360自動神台上。許多女信徒到金殿拜五母，祈願靈佑子孫綿延，香火不斷。

《道德經》的精華是樸素的辯證法。「大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮」。老君山4個多小時的行程，雖然雲霧濛濛，卻似身臨仙境；沒有陽光燦爛，卻有冰雪映襯。正如老子所言，最圓滿的好似有缺憾，最充實的好似空虛，有機會再來，就是留給我們最好的懸念。

（中原春季旅行日記4  2021.4.2寫於珠海）